论传统 在线电子书 图书标签: 社会学  文化史  文化學  哲学  社会学/人类学  政治学、人类学与社会科学  文化社会学  文化   

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刚读完。感觉“传统”作为一个名词来使用，不如作为一个形容词那么锐利，按作者的说法，宗教、信仰、政治制度、文学艺术传承通通是“传统”，就觉得有点兜不住……很启发的是作者和韦伯三种权威理想类型的对话：洞见到了“传统化”对于法理权威和克里斯马权威的延续具有重要作用，讨论到就连革命性的、个人享乐主义的、科学主义的，都有变成传统的倾向，以及人们对其的接纳也有尊奉传统的色彩。传统包含克里斯马，人们需要克里斯马，一旦传统的克里斯马性质黯淡，传统就有沦丧之可能，人们就会去追慕新传统——这条也很有启发性。但感觉名词的”传统“，还是不如比如“路径依赖”、“社会化”之类的概念好用，太温吞……

写的太琐碎，不够精炼，废话多了，也许能找出一些闪光点

又是只读了一半，不过作者真的好啰嗦

经典，探讨了传统的共同基础与因素，分析了传统在人类生活中所造成的差异

作者认为几乎所有实质性的东西都能够成为传统。 在书中作者对传统中的共同基础与因素进行客观的社会学分析。在序言中他也提到艾略特的作品对他的影响，所以可以看到对文学的分析相较于一般的同类作品多了一点。作者也和艾略特一样是文化保守主义者。另一个影响作者很大的就是韦伯了，在书中他对韦伯的克里斯玛的概念也进行了进一步的深化探索。 遗憾的是，此书对于中国传统只字未提。

因为关注Gadamer的传统理论，想要从不同角度来看对传统的理解与论述，所以找来Shils的论传统。看的时候英语与中译本对照，有一些是原文，有一些是我的评论和总结，比较随意都未标出。 Tradition Edward Shils 导论 Introduction The ancien régime（旧秩序） in Europe which ...  

我研究历史，经常见到那些“最背叛”的人是如何跳不出传统的掌握。希尔斯甚少谈论古史，我是觉得从古史观察特定族群的生活方式的源与流，还更有力。为了一般人能够明白，希尔斯挑了一批“可见的”传统向人们说明，一般情况下，皆可说是明白晓畅了。  

《论传统》是西方第一部全面而系统探讨传统的著作，其主要是“关于探讨传统的共同基础和共同因素，分析传统在人类生活中所造成的差异”。作者希尔斯在《序》中直接挑明主题“这部关于传统的书证明我们需要传统”。希尔斯的理论受到马克斯·韦伯和T·S艾略特的影响，而艾略特的...  

14年前高考后一周内买的书，几个小时前跟父母说现在构思的文章时无意从书柜中拿出的，很感恩，怎能想到，自由教育的阅读从那时已经悄悄开始了。

14年前高考后一周内买的书，几个小时前跟父母说现在构思的文章时无意从书柜中拿出的，很感恩，怎能想到，自由教育的阅读从那时已经悄悄开始了。