周作人俞平伯往来通信集(修订版)

周作人俞平伯往来通信集(修订版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海译文出版社
作者:周作人
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2014-4
价格:88.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532763054
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

在平装版的基础上,从文字辩误、完善注释和书信格式等方面做了精益求精的内容修订,从而更为扎实可信。1、文献价值:周作人与俞平伯是现代中国文化史上特别的人物。通信集是彼此的交往留下的重要文献之一。数十年间,历经劫难,书信损失甚多,至今还能将这些宝贵信札收集成册殊为不易,此书做了整体性的整理辨录,发掘遗漏,编排有序,注释丰富,填补了现代文学研究的重要空白。2、历史重现:从一个侧面鲜活地还原了民国时期一众文化名家的生活图像,对于今天从事现代文学研究、准确了解两位作家学者和那个时代的文化生活,具有极高的参考价值。3、文字之美与生活趣味:周作人和俞平伯都是文章好手,师生情谊之深,文人情趣之浓,使书信集在具有较高的史料和研究价值的同时,亦极富可读性。通信中两家清淡幽默的笔调,连同其所用信笺、书法、印章之美,展现了中国文人优雅从容的审美情趣。4、全彩插图,布面书脊:全书选配五十余幅精美的信笺手迹作为插图,展卷之际,古雅之风迎面而来。印制精美,宜读宜藏。

《中国古典诗学史论》 作者:[此处填写作者姓名,例如:钱钟书,或某位假设的学者] 出版信息:[此处填写出版社名称,例如:商务印书馆] 版次:[此处填写版次,例如:第一版] --- 内容简介: 《中国古典诗学史论》是一部深入探讨中国诗歌理论与批评发展脉络的宏大著作。全书以时间为序,兼顾专题剖析,系统梳理了自先秦至清末,中国文人如何认识、评价、创作和传承诗歌艺术的理论基础与实践演变。本书旨在揭示中国古典诗学作为一门独立学科的内在逻辑、核心概念的流变,及其与社会思潮、哲学体系、文人群体命运的复杂互动关系。 第一编:萌芽与奠基——先秦至魏晋的诗论源流 本篇聚焦于中国诗学思想的早期形态。首先探讨《诗经》作为最早的诗歌总集,其所蕴含的“风、雅、颂”的分类观念,以及“思无邪”等早期的审美与教化功能论。随后,重点分析孔子“不学诗,无以言”的教育实践对后世诗歌伦理观的深远影响。 魏晋时期的转向是全书分析的重点之一。在政治动荡与玄学思潮的影响下,诗歌的审美价值开始独立于教化功能而凸显。本书详述了曹丕《典论·论文》的里程碑意义,特别是其提出的“文以气为主”的文学本质论,以及对建安文学群体的重新评价体系。接着,深入剖析了以陆机《文赋》为代表的创作理论,分析其如何尝试将创作过程符号化、技巧化。 “诗品”体系的构建:本书用大量篇幅论述了钟嵘《诗品》的划时代地位。钟嵘的“品鉴”模式,标志着中国历史上第一次系统地、基于个体风格进行分级的批评实践。分析其“上上、中中、下下”的品第标准,阐释了其对诗人“性情”与“风骨”的重视,并追溯了这一体系对后世选本和诗话创作的直接影响。同时,本书亦对比探讨了刘勰《文心雕龙》中关于诗歌体裁、声律、辞采的论述,将其置于更宏大的文体学框架内进行考察。 第二编:盛唐气象与理论的成熟期 唐代是中国古典诗学的高峰期,理论的丰富性与实践的辉煌交相辉映。本编首先论述了初唐时期,陈子昂“复古”思想对雕琢文风的反动,及其对汉魏风骨的重新高扬。 盛唐的“境”与“格”:重点剖析了唐代诗人对“意境”概念的自觉运用与深化。通过解读王维、孟浩然的山水诗论,探讨“诗中有画,画中有诗”的融合观念。在理论层面,本书精析了司空图《二十四诗品》。这部分是全书最细致的分析之一,作者认为《二十四诗品》已将诗歌的审美特质提炼到了近乎哲学的抽象层面,它不再是简单的技巧指导,而是对“神韵”与“气象”的捕捉指南,并辨析了“雄浑”、“沉着”、“自然”等核心范畴在不同诗人身上的体现差异。 同时,本书不回避唐代诗歌理论中的争论。例如,探讨盛唐对“格律”的重视,与李白、杜甫这类“天才型”诗人对格律的突破之间的张力。对杜甫“沉郁顿挫”的风格定性,也放在其深刻的社会关怀背景下进行考察。 第三编:宋代的理学转向与诗论的转型 宋代是文学理论领域发生深刻变革的时期,理学(心学)的兴起重塑了诗歌的审美取向。本篇着重分析了宋代学者如何将诗歌创作提升到与“道”相通的哲学高度。 “以文为诗”与“以理入诗”:重点剖析了江西诗派(如黄庭坚)在理论上的影响。黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”理论,体现了对创作技艺的精细化处理和对前人成果的自觉重构。本书认为,这种强调“脱胎换骨”的过程,实际上反映了宋人对“学力”与“功夫”的极端推崇。 与此相对的,是探讨以苏轼为代表的“直抒胸臆”的理论倾向。苏轼提倡的“出新意”与“以胸中万卷”的支持,标志着对僵化格律的松动,以及对诗人主体心性更深层次的关注。此外,本书还考察了宋代在“意象”运用上的细腻化,如对“理”与“趣”的辩证关系探讨。 第四编:元明清的流变与古典诗学的终结 元明清时期,诗学理论呈现出多元化和后期化的特征。本编首先梳理了元代诗论对宋代理论的继承与修正。 明代的理论纷争尤为激烈。本书细致对比了以李梦阳、何景明为代表的“前后七子”的“拟古”主张,与公安派(如袁宏道)“独抒性灵”的激进宣言之间的分野。通过比较,揭示了“拟古”是对盛唐理论的教条化,而“性灵说”则是对钟嵘、苏轼思想的现代性阐释,反映了文人对个体自由的呼唤。 清代诗学则进入了集大成与细密化的阶段。沈德潜的“格调说”被视为对康乾盛世主流审美的理论总结,强调诗歌的音节和谐、词采清雅,体现了对前代“奇险”与“怪诞”风格的回避。本书最后分析了清代学者对前代经典的辑录、考订与汇编工作(如《全唐诗》的编纂),指出这种对“完备性”的追求,既是古典诗学整理的顶峰,也暗示了其在创新上已趋于饱和,为近现代文学观念的引入留下了空间。 总结: 《中国古典诗学史论》不仅仅是对历代诗论的汇编,更是对中国文人精神世界与审美理想的深度挖掘。本书将历代诗论置于具体的历史语境中,展现了“诗言志”、“诗缘情”、“诗为心声”等核心命题在不同时代背景下的具体形态与理论侧重,为理解中国古典美学体系的内在结构提供了坚实的理论框架。 ---

作者简介

周作人(1885-1967)和俞平伯(1900-1990)都是现代文学史上卓有影响的作家和学者。周作人是新文化运动重要代表人物之一,一生著述涉及十分广泛的领域,在民俗学研究、儿童文学与民间文学研究、希腊及日本文化研究、性心理研究等方面都作出了开拓性的贡献。俞平伯1916-1919年在北大念书时,师从周作人,此后散文创作受其影响至深,在古典文学研究和红楼梦研究领域,有独树一帜的贡献。

孙玉蓉,学者,天津社科院研究员,著有《俞平伯年谱》《俞平伯研究资料》等学术著作,80年代与俞平伯交往颇多,对俞平伯以及相关的文化交游非常熟悉,并发表《周作人与(同声月刊)》等多篇论文。

目录信息

凡例
周作人小传
俞平伯小传
1921年
3月1日俞平伯致周作人
1922年
3月27日周作人致俞平伯
3月31日俞平伯致周作人
附录:俞平伯致周作人(发表稿)
1923年
8月5日俞平伯致周作人
9月2日俞平伯致周作人
1924年
8月8日俞平伯致周作人
8月9日周作人致俞平伯
8月14日俞平伯致周作人
8月26日俞平伯致周作人
11月28日周作人致俞平伯
1925年
1月2日俞平伯致周作人
1月13日俞平伯致周作人
2月26日俞平伯致周作人
4月13日俞平伯致周作人
5月4日俞平伯致周作人
5月5日周作人致俞平伯
5月21日周作人致俞平伯
6月18日周作人致俞平伯
6月30日周作人致俞平伯
7月29日或30日俞平伯致周作人
8月1日周作人致俞平伯
8月21日俞平伯致周作人
8月22日周作人致俞平伯
1926年
2月11日俞平伯致周作人
6月5日周作人致俞平伯
6月8日俞平伯致周作人
6月30日周作人致俞平伯
10月6日俞平伯致周作人
12月7日俞平伯致周作人
12月23日周作人致俞平伯
12月28日周作人致俞平伯
1927年
1月21日俞平伯致周作人
1月24日俞平伯致周作人
4月15日周作人致俞平伯
5月8日周作人致俞平伯
7月1日俞平伯致周作人
7月18日俞平伯致周作人
7月21日周作人致俞平伯
8月2日俞平伯致周作人
9月19日周作人致俞平伯
9月26日周作人致俞平伯
9月28日俞平伯致周作人
10月4日俞平伯致周作人
10月20日周作人致俞平伯
12月15日周作人致俞平伯
12月24日周作人致俞平伯
1928年
1月2日周作人致俞平伯
1月20日俞平伯致周作人
1月22日周作人致俞平伯
1月30日俞平伯致周作人
2月2日周作人致俞平伯
2月8日俞平伯致周作人
2月9日周作人致俞平伯
2月13日周作人致俞平伯
2月18日周作人致俞平伯
2月20日俞平伯致周作人
2月27日周作人致俞平伯
3月18日周作人致俞平伯
3月24日周作人致俞平伯
3月25日俞平伯致周作人
3月27日周作人致俞平伯
4月11日周作人致俞平伯
4月16日俞平伯致周作人
4月26日俞平伯致周作人
4月28日周作人致俞平伯
4月28日俞平伯致周作人
4月30日周作人致俞平伯
5月3日周作人致俞平伯
5月16日周作人致俞平伯
5月16日晚周作人致俞平伯
5月22日俞平伯致周作人
5月23日周作人致俞平伯
5月25日周作人致俞平伯
6月4日周作人致俞平伯
6月7日周作人致俞平伯
6月21日周作人致俞平伯
6月23日俞平伯致周作人
7月20日俞平伯致周作人
7月21日周作人致俞平伯
7月25日周作人致俞平伯
7月27日周作人致俞平伯
7月31日周作人致俞平伯
8月12日周作人致俞平伯
8月15日周作人致俞平伯
8月20日俞平伯致周作人
8月21日周作人致俞平伯
8月22日俞平伯致周作人
8月25日周作人致俞平伯
8月29日周作人致俞平伯
9月5日俞平伯致周作人
9月5日周作人致俞平伯
9月6日周作人致俞平伯
9月6日俞平伯致周作人
9月7日周作人致俞平伯
9月19日俞平伯致周作人
9月25日俞平伯致周作人
9月26日周作人致俞平伯
9月29日俞平伯致周作人
10月1日周作人致俞平伯
10月19日俞平伯致周作人
10月20日周作人致俞平伯
10月下旬周作人致俞平伯
11月2日周作人致俞平伯
11月5日周作人致俞平伯
11月21日周作人致俞平伯
11月23日周作人致俞平伯
11月24日俞平伯致周作人
11月25日俞平伯致周作人
11月25日周作人致俞平伯
12月10日周作人致俞平伯
12月24日周作人致俞平伯
12月29日周作人致俞平伯
1929年
1月7日周作人致俞平伯(一)
1月7日周作人致俞平伯(二)
1月30日周作人致俞平伯
2月4日俞平伯致周作人
2月7日周作人致俞平伯
2月22日周作人致俞平伯
2月23日俞平伯致周作人
2月25日周作人致俞平伯
3月2日周作人致俞平伯
3月4日周作人致俞平伯
3月5日俞平伯致周作人
3月10日周作人致俞平伯
3月13日周作人致俞平伯
4月15日周作人致俞平伯
4月26日周作人致俞平伯
4月28日俞平伯致周作人
5月31日俞平伯致周作人
6月1日周作人致俞平伯
6月3日周作人致俞平伯
6月25日周作人致俞平伯
6月28日周作人致俞平伯
7月8日周作人致俞平伯
7月9日俞平伯致周作人
8月5日周作人致俞平伯
8月6日俞平伯致周作人
8月10日周作人致俞平伯
8月23日周作人致俞平伯
8月27日周作人致俞平伯
8月28日俞平伯致周作人
8月29日周作人致俞平伯
9月12日周作人致俞平伯
9月14日周作人致俞平伯
9月24日周作人致俞平伯
10月8日周作人致俞平伯
10月11日周作人致俞平伯
10月11日夜周作人致俞平伯
10月15日周作人致俞平伯
11月13日周作人致俞平伯
11月14日俞平伯致周作人
11月21日俞平伯致周作人
11月30日周作人致俞平伯
12月29日俞平伯致周作人
1930年
1月8日周作人致俞平伯
1月27日周作人致俞平伯
1月30日周作人致俞平伯
2月8日周作人致俞平伯
2月11日周作人致俞平伯
2月12日周作人致俞平伯
2月13日周作人致俞平伯
2月17日周作人致俞平伯
2月23日周作人致俞平伯
2月23日俞平伯致周作人
3月3日周作人致俞平伯
3月4日周作人致俞平伯
4月7日周作人致俞平伯
4月9日俞平伯致周作人
4月15日周作人致俞平伯
4月24日周作人致俞平伯
6月11日周作人致俞平伯
6月17日周作人致俞平伯
6月30日周作人致俞平伯
7月2日周作人致俞平伯(一)
7月2日周作人致俞平伯(二)
7月15日周作人致俞平伯
7月24日周作人致俞平伯
7月30日周作人致俞平伯
8月1日俞平伯致周作人
8月6日周作人致俞平伯
8月8日周作人致俞平伯
8月10日周作人致俞平伯
8月11日周作人致俞平伯
9月1日周作人致俞平伯
9月6日周作人致俞平伯
9月8日俞平伯致周作人
9月9日周作人致俞平伯
9月13日周作人致俞平伯
9月18日周作人致俞平伯
9月20日周作人致俞平伯
9月21日周作人致俞平伯
9月29日周作人致俞平伯
10月3日周作人致俞平伯
10月6日周作人致俞平伯
10月8日周作人致俞平伯
10月10日周作人致俞平伯
10月11日周作人致俞平伯
10月14日周作人致俞平伯
10月15日周作人致俞平伯
10月17日周作人致俞平伯
10月17日夜周作人致俞平伯
10月22日周作人致俞平伯
10月26日周作人致俞平伯
10月30日周作人致俞平伯
11月2日周作人致俞平伯
11月10日周作人致俞平伯
11月21日周作人致俞平伯
11月27日周作人致俞平伯(一)
11月27日周作人致俞平伯(二)
12月9日周作人致俞平伯
12月20日周作人致俞平伯
12月28日周作人致俞平伯
1931年
1月9日周作人致俞平伯
1月12日周作人致俞平伯
1月15日周作人致俞平伯
1月20日周作人致俞平伯
1月26日周作人致俞平伯
1月29日周作人致俞平伯
2月5日周作人致俞平伯
2月7日俞平伯致周作人
2月8日周作人致俞平伯
2月17日周作人致俞平伯
3月2日俞平伯致周作人
3月4日周作人致俞平伯
3月13日周作人致俞平伯
4月8日周作人致俞平伯
4月17日周作人致俞平伯
4月17日晚俞平伯致周作人
4月23日周作人致俞平伯
4月30日周作人致俞平伯
5月5日周作人致俞平伯
5月26日周作人致俞平伯
5月27日俞平伯致周作人
5月31日周作人致俞平伯
6月4日周作人致俞平伯
6月9日周作人致俞平伯
6月25日周作人致俞平伯
6月28日俞平伯致周作人
7月7日周作人致俞平伯
7月12日周作人致俞平伯
7月17日周作人致俞平伯
7月22日俞平伯致周作人
7月23日周作人致俞平伯
7月31日周作人致俞平伯
8月11日周作人致俞平伯
9月1日俞平伯致周作人
9月10日周作人致俞平伯
9月11日周作人致俞平伯
9月15日俞平伯致周作人
9月15日周作人致俞平伯
9月19日俞平伯致周作人
9月26日周作人致俞平伯
10月2日周作人致俞平伯
10月13日周作人致俞平伯
10月23日周作人致俞平伯
11月4日周作人致俞平伯
11月28日周作人致俞平伯
12月1日俞平伯致周作人
12月5日周作人致俞平伯
12月18日周作人致俞平伯
12月25日周作人致俞平伯
1932年
1月2日周作人致俞平伯
1月12日周作人致俞平伯
1月15日俞平伯致周作人
1月16日周作人致俞平伯
1月18日周作人致俞平伯
1月21日周作人致俞平伯
1月23日俞平伯致周作人
1月31日俞平伯致周作人
2月3日周作人致俞平伯
2月6日周作人致俞平伯
2月8日周作人致俞平伯
2月13日俞平伯致周作人
2月13日周作人致俞平伯
3月10日俞平伯致周作人
3月23日俞平伯致周作人
3月29日周作人致俞平伯
4月11日周作人致俞平伯
4月12日俞平伯致周作人
6月24日俞平伯致周作人
7月29日俞平伯致周作人
8月2日俞平伯致周作人
9月22日俞平伯致周作人
10月13日俞平伯致周作人
11月11日俞平伯致周作人
11月13日周作人致俞平伯
11月14日俞平伯致周作人
11月15日周作人致俞平伯
11月16日俞平伯致周作人
1121日俞平伯致周作人
11月下旬末俞平伯致周作人
12月1日周作人致俞平伯
12月28日俞平伯致周作人
1933年
2月11日俞平伯致周作人
2月24日周作人致俞平伯
2月25日周作人致俞平伯
3月4日周作人致俞平伯
3月8日周作人致俞平伯
3月13日俞平伯致周作人
3月18日周作人致俞平伯
4月19日俞平伯致周作人
5月18日俞平伯致周作人
6月30日俞平伯致周作人
7月3日俞平伯致周作人
7月13日俞平伯致周作人
7月19日俞平伯致周作人
11月1日俞平伯致周作人
1934年
1月4日俞平伯致周作人
2月13日俞平伯致周作人
3月6日俞平伯致周作人
3月15日俞平伯致周作人
4月16日俞平伯致周作人
4月30日俞平伯致周作人
6月1日俞平伯致周作人
9月17日俞平伯致周作人
10月22日俞平伯致周作人
1935年
1月上旬俞平伯致周作人
4月20日俞平伯致周作人
4月21日俞平伯致周作人
5月13日俞平伯致周作人
5月25日俞平伯致周作人
6月2日俞平伯致周作人
6月19日俞平伯致周作人
11月27日俞平伯致周作人
11月28日俞平伯致周作人
12月14日俞平伯致周作人
12月20日周作人致俞平伯残信
12月23日俞平伯致周作人
12月27日俞平伯致周作人
12月31日俞平伯致周作人
1936年
1月3日俞平伯致周作人
1月4日俞平伯致周作人
1月23日俞平伯致周作人
2月19日俞平伯致周作人
3月23日俞平伯致周作人
4月4日俞平伯致周作人
4月24日俞平伯致周作人
5月21日俞平伯致周作人
5月29日俞平伯致周作人
8月21日俞平伯致周作人
9月8日俞平伯致周作人
9月25日俞平伯致周作人
10月16日俞平伯致周作人
11月26日俞平伯致周作人
1937年
1月8日俞平伯致周作人
2月13日俞平伯致周作人
3月21日俞平伯致周作人
9月2日俞平伯致周作人
12月4日俞平伯致周作人
1938年
1月28日俞平伯致周作人
5月4日俞平伯致周作人
5月21日俞平伯致周作人
6月4日俞平伯致周作人
6月30日俞平伯致周作人
7月22日俞平伯致周作人
9月14日俞平伯致周作人
9月27日俞平伯致周作人
11月23日俞平伯致周作人
1939年
1月7日俞平伯致周作人
1月11日俞平伯致周作人
1940年
7月6日俞平伯致周作人
7月10日俞平伯致周作人
12月5日俞平伯致周作人
12月21日俞平伯致周作人
1941年
1月7日俞平伯致周作人
3月17日俞平伯致周作人
5月20日俞平伯致周作人
9月8日俞平伯致周作人
10月7日俞平伯致周作人
1942年
1月1日俞平伯致周作人
9月18日俞平伯致周作人
11月9日俞平伯致周作人
1943年
1月10日俞平伯致周作人
1月24日俞平伯致周作人
2月4日俞平伯致周作人
3月7日俞平伯致周作人
7月2日俞平伯致周作人
8月21日俞平伯致周作人
9月24日俞平伯致周作人
10月16日俞平伯致周作人
10月26日俞平伯致周作人
12月30日俞平伯致周作人
1944年
6月22日俞平伯致周作人
1954年
2月28日俞平伯致周作人
3月22日俞平伯致周作人
1960年
8月22日俞平伯致周作人
1961年
5月20日俞平伯致周作人
1963年
3月27日俞平伯致周作人
11月17日俞平伯致周作人
1964年
6月20日俞平伯致周作人
8月16日俞平伯致周作人
附录
《周作人俞平伯往来书札影真》序
周丰一俞润民
人名索引
主要参考书目
编后记孙玉蓉
修订版后记孙玉蓉
· · · · · · (收起)

读后感

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1928年即民国十七年8月22日这一天,青年俞平伯给他的老师周作人写信:“启明师:七夕展诵赐书,算起来牛女正在情话也。总算幸不辱命,昨天居然将草稿写就,从今日起在誊写中了。……”上世纪二、三十年代,周、俞这一对亦师亦友的旧学人之间的交往进入一个“蜜月期”,为后世留...  

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阅读《周作人俞平伯往来通信集》,其实是一个完整的纯文化层面的欣赏过程,自从得到这本书,我便时不时会感受到这样赏心悦目的美丽,它并不炫目,也不喧嚣,散发的魅力也是淡淡的,就像这两位先生的性情一般。 展开书,首先可从两位先生的相互称呼开始欣赏:俞平伯对周作人的...  

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悦读《周作人俞平伯往来通信集》,其实是一个完整的纯文化层面的欣赏过程,自从得到这本书,我便时不时会感受到这样赏心悦目的美丽,这样的美丽,并不炫目,也不喧嚣,静静地,散发的魅力也是淡淡的。就像这两位先生的性情一般。 展开书,首先可从两位先生的相互称呼开始欣赏:...  

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好了,来学习一下行家们怎样把这本书蕴含的丰富性点将出来。(未完待续) 《周作人俞平伯通信中的学术公案》(刘绪源 中华读书报) http://www.guoxue.com/?p=10070 《人间墨妙须传遍》(苏华 东方早报上海书评) http://www.dfdaily.com/html/1170/2013/3/17/962668.shtml ...  

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好的文章,多在私人空间里。即便研究文化史,只看报刊的文章,总还不行。如果读读同代人的尺牍与日记,会见到另一种景象。所以,民国初期人们对野史与民间文献的注意,不是没有道理的。 民国虽然离我们不远,但要理清一些思想的细节也并不容易。如果不是李叔同的信件公开,...  

用户评价

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在我看来,一本好的通信集,其魅力在于它能够真实地展现写信人的情感和思想。《周作人俞平伯往来通信集(修订版)》的标题就足以引发我的强烈好奇。我总是对这两位在各自领域都享有盛誉的学者之间的互动充满兴趣。他们会就文学创作的技巧进行交流吗?他们会对彼此的著作进行评价吗?抑或是,他们的通信中会透露出一些关于他们个人生活经历的细节,这些细节是我们从他们的公开著作中无法窥见的?我期待在信中读到他们之间那种既有学术探讨的深度,又有人情往来的温度的交流。这种真实的、不受修饰的文字,往往更能打动人心,也更能让我们对这两位文化巨匠有一个更全面、更深入的认识。

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我一直认为,文人的通信,是了解他们生活状态和精神世界最直接的途径。《周作人俞平伯往来通信集(修订版)》这本书,就如同打开了一扇窗,让我得以窥见两位民国时期的文化巨匠的生活轨迹。周作人先生的生活,似乎总是带着一种从容不迫的淡然,他对于日常生活的体察,常常蕴含着深刻的哲理。而俞平伯先生,则更多地被人们视为一个严谨的学者,他的生活或许充满了与书为伴的宁静。我迫切地想知道,在他们通信的字里行间,是否流露出对生活的感悟,对人生的思考?他们是如何在那个风云变幻的时代,平衡自己的学术追求与生活现实的?他们的通信,是否也如同他们的著作一般,充满了智慧的火花和人性的温度?这种对他们生活侧面的了解,能让我更加立体地认识这两位伟大的文化人,感受到他们作品之外的真实人格。

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这本《周作人俞平伯往来通信集(修订版)》,尽管我还没来得及细细翻阅,但仅从其出版信息和两位作者的鼎鼎大名,就足以激起我内心深处对那个时代、对那群风云人物的无限遐想。周作人,这位民国文坛上的智者,他的散文如清风明月,淡雅而深邃,字里行间透露着一种超然物外的智慧和对人生、自然的细腻体察。而俞平伯,作为红学研究的大家,他的学识渊博,对《红楼梦》的解读更是独到而精辟,那种温文尔雅的学者风范,总是令人心生敬意。两位如此重量级的人物,他们的通信往来,无疑是一份珍贵的精神财富。我迫不及待地想通过这些信件,窥探他们作为文人,在那个动荡年代,是如何交流思想,如何探讨文学,如何抒发个人情怀的。是关于诗词歌赋的切磋,还是对社会时局的议论?是学术上的探讨,还是生活中的琐事?每一封信,都可能是一扇窗,让我得以窥见他们内心深处的世界,感受他们文字之外的温度与情感。这种跨越时空的对话,本身就充满了魅力,让人如同置身于那个遥远的年代,与他们一同呼吸、一同思考。

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《周作人俞平伯往来通信集(修订版)》这本书,对我来说,不仅仅是一本读物,更是一次与历史对话的机会。周作人先生的文字,总能唤起我内心深处对宁静与美好的向往;俞平伯先生的治学精神,则让我对中国古典文学的博大精深有了更深的敬畏。我希望能在这份通信集中,找到他们对文学艺术的独特见解,以及他们对于社会现实的思考。是否在信中,他们会提及当时社会发生的重大事件,并发表自己的看法?他们是如何在复杂的时代背景下,坚守自己的文化立场和学术追求的?这种来自历史深处的声音,总是能给我带来深刻的触动,让我反思当下,也让我对历史有了更深的理解。阅读这样的通信,仿佛置身于历史的长河中,与那些伟大的灵魂进行着跨越时空的对话。

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我一直对人物的通信有一种特别的亲近感,总觉得文字最能反映一个人内心最真实的想法和情感。《周作人俞平伯往来通信集(修订版)》的出现,恰恰满足了我这种“窥探”的欲望。周作人先生的散文,总是带着一种淡淡的禅意和对生活细微之处的体察,而俞平伯先生的文风,则更多的是一种严谨与细腻并存的学究气息。当这两位截然不同的灵魂通过书信进行交流时,会碰撞出怎样的火花?我设想着,他们的信件里,可能充满了对诗书的探讨,对时事的针砭,或许还有对生活的感悟和对友谊的珍视。每一封信,都仿佛是一个鲜活的片段,将他们置于那个具体的时代背景之下,让我得以近距离地观察他们的精神世界,感受他们作为学者的风骨,以及他们作为普通人的喜怒哀乐。这种阅读体验,是一种纯粹的、不受干扰的、直抵人心的对话。

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作为一个对民国时期文学史研究颇有兴趣的读者,我对《周作人俞平伯往来通信集(修订版)》的出版,无疑是一件令人振奋的消息。周作人先生的文章,以其独特的“闲适”风格,自成一家,对后世影响深远;而俞平伯先生对《红楼梦》的深入研究,更是奠定了他在中国古典文学研究中的重要地位。两位大师之间的思想交流,必然蕴含着丰富的学术价值和文化信息。我期望在这本通信集中,能够看到他们对文学创作、理论批评、甚至是对人生哲学等方面的独到见解。那些或许未被公开提及的学术观点,那些在公开著作中难以窥见的思想火花,都可能在这份往来通信中得到呈现。这不仅是对他们学术思想的补充,更是对那个时代文化生态的一次深度扫描,让我得以更清晰地理解那个时期文学发展的脉络和走向。

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对于《周作人俞平伯往来通信集(修订版)》的期待,更多的是源于对那个时代的文化氛围的好奇。民国时期,是中国文化史上一段极其辉煌而又复杂动荡的时期,无数思想的火花在此碰撞、激荡。周作人与俞平伯,这两位身处那个时代的文坛巨匠,他们的往来通信,不仅仅是两个文人之间的私下交流,更是一种文化现象的缩影。我渴望从这些信件中,捕捉到那个时代知识分子的精神面貌,他们是如何面对历史的变迁,如何在风雨飘摇中坚守自己的文化立场,如何在个人命运与时代洪流之间寻找平衡。我猜想,他们的信件中,一定充满了对文学、哲学、历史的深刻讨论,也一定会有对社会现实的关切与思考。或许,在某些看似寻常的字里行间,隐藏着对人生哲理的感悟,对艺术境界的追求,甚至是对时代命运的忧思。阅读这样的通信,如同走进一个历史的“私人博物馆”,亲手触摸那个时代的脉搏,感受那份属于那个年代的独特韵味和精神气质。

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作为一名对民国时期文化人物充满好奇的读者,《周作人俞平伯往来通信集(修订版)》这本书无疑是我的“必读清单”之一。周作人先生以其独特的“闲适”风格和深邃的思想,在中国现代文学史上留下了浓墨重彩的一笔;而俞平伯先生在红学领域的造诣,更是令人叹为观止。我非常期待通过他们的通信,能够了解他们之间的学术渊源和思想交流。或许,在这些信件中,我会看到他们对文学创作的见解,对社会现实的评论,甚至是对人生哲学的感悟。这种来自两位文化巨匠之间的思想碰撞,定能给我带来深刻的启发,让我更深入地理解那个时代的文化风貌,以及这两位伟大的学者所代表的文化精神。

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对于《周作人俞平伯往来通信集(修订版)》,我的好奇心主要集中在他们如何看待彼此的学术成就。周作人先生对文学的看法,总是那么超然物外,充满了东方哲学智慧的韵味;而俞平伯先生对《红楼梦》的解读,则深入骨髓,细致入微。我想知道,在私下的交流中,他们是否会互相肯定对方的学术观点?又或者,他们是否会在某些学术问题上产生分歧,并展开激烈的讨论?这种学术上的往来,对于研究他们各自的学术发展,以及那个时代学术思潮的演变,都具有极其重要的意义。我期待在这本通信集中,能够找到关于他们学术争鸣的蛛丝马迹,或者他们对某些文学现象的独特评判。这种来自智者间的思想碰撞,总能给我带来意想不到的启发和思考,让我在阅读的过程中,不仅增长知识,更能提升自己的认知高度。

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拿到《周作人俞平伯往来通信集(修订版)》这本书,我的脑海中立刻浮现出周作人先生那温厚而略带忧郁的面容,以及俞平伯先生温文尔雅、谈笑风生的学究形象。这两位在各自领域都达到了顶峰的人物,他们的精神世界究竟有着怎样的交集?我想,这本通信集正是解开这个谜团的钥匙。我期待通过这些信件,了解他们之间的深厚友谊,以及这种友谊是如何在思想的碰撞中得到升华的。是怎样的学术问题让他们引以为傲,又是怎样的生活境遇让他们感到惆怅?我希望看到的,不仅仅是他们光鲜亮丽的学术成就,更是他们作为普通人,在面对生活压力、人生困惑时,所流露出的真实情感。他们的文字,是否也如他们的作品一般,充满了智慧的光芒和人文的关怀?这种亲切的、人性化的交流,定能让我更加立体地认识这两位伟大的学者,感受到他们跨越时空的独特魅力。

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三十年代书信读来最有味道,可知彼时在京诸文人生活一斑,结社,唱曲,聚餐,谈笺纸,谈印章等等,文字名字的彼此戏谑,亦可见当时诸人间交游的不拘,文人之洒脱最可由这时期的书信中看到。

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似乎是来京后在豆瓣书店买的第一本书

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《苦雨斋书札》幸存,亏得俞平伯一生用心,又有幸躲过文革文难。周作人《古槐书屋尺牍》未成,书札有存。孙玉蓉编注这个通信集注释详尽,排版印刷疏朗精美。周、俞二人手札多为二人自行印制的书笺,为此书第一佳胜。我初觉周作人字第一,废名字第二(有汗简刻画之硬)、俞平伯三。后看俞行草,也觉好,不由又想打乱次序,但三人中还是周作人字最好。朱自清新婚,周想出“渐进自然”欲贺,典故出自陶渊明本家,又觉此话有流氓气,思量朱自清绅士做派,不敢送了,压抑得非常可怜见。

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似乎是来京后在豆瓣书店买的第一本书

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一生最爱周作人。

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