具体描述
读后感
在这里我不想说其他人的坏话，但是只要把拿破仑的言论同那些名不符实的政治家的言论作一比较，高下立现。后者那些空洞乏味、语无伦次，令人不知所云的东西真是让人难以忍受。
评分1796年4月3日 “以前我总是说：无憾而死没什么可怕的。但如今，如果死时没能得到你坚定的爱，我会遭受炼狱般的煎熬，落入惨绝人寰的境地······像爱你的眼睛那样爱我，不，这还不够！像爱你自己那样爱我！不只是你自己，而是你全部的思想，你的感情，你的生命，你的一切！...
评分1796年4月3日 “以前我总是说：无憾而死没什么可怕的。但如今，如果死时没能得到你坚定的爱，我会遭受炼狱般的煎熬，落入惨绝人寰的境地······像爱你的眼睛那样爱我，不，这还不够！像爱你自己那样爱我！不只是你自己，而是你全部的思想，你的感情，你的生命，你的一切！...
评分如果想要了解拿破仑当时的书信，这个非常好！而且王养冲和陈崇武先生都是研究法国大革命时期的大家！就是不知道现在在哪儿还能买到这本书了！我的毕业论文就打算做相关方面的研究，结果我们大学的图书馆到现在都还没开，根本没办法借书参考！
评分1796年4月3日 “以前我总是说：无憾而死没什么可怕的。但如今，如果死时没能得到你坚定的爱，我会遭受炼狱般的煎熬，落入惨绝人寰的境地······像爱你的眼睛那样爱我，不，这还不够！像爱你自己那样爱我！不只是你自己，而是你全部的思想，你的感情，你的生命，你的一切！...
用户评价
逐页读完更加明白：千古不朽者的最前列！拿破仑把博爱（民生）解释为节制原则，具体化为自耕农普遍地权，私有财产保护，政教分离，陪审，银行等规则，把自由（民族）解释为荣誉与秩序原则，具体化为普选，公共教育，征兵制，轻税收，荣誉贵族唯才是举，法兰西领导的民族自决，欧盟等规则，把平等（民权）解释为公正原则，具体化为职业职位开放，后期提前推行代议制、新闻监督等规则，这所有原则规则，以民法典的体系囊括，人权宣言的精神真正落实，并以圣赫勒拿岛回忆录升华之，从雅各宾和中世纪黑暗中拯救之，以此辐射全欧洲和全世界。波拿巴主义的背后，是他受罗马文明中蕴含的、使个体焕发成大事的热情所吸引，一生光华绽放，“没有不可能”。
评分梯也尔和蒲鲁东被马克思批得不冤，一个是历史虚无主义，一个是空想主义
评分书信集和名人对拿破仑的评价。
评分梯也尔和蒲鲁东被马克思批得不冤，一个是历史虚无主义，一个是空想主义
评分逐页读完更加明白：千古不朽者的最前列！拿破仑把博爱（民生）解释为节制原则，具体化为自耕农普遍地权，私有财产保护，政教分离，陪审，银行等规则，把自由（民族）解释为荣誉与秩序原则，具体化为普选，公共教育，征兵制，轻税收，荣誉贵族唯才是举，法兰西领导的民族自决，欧盟等规则，把平等（民权）解释为公正原则，具体化为职业职位开放，后期提前推行代议制、新闻监督等规则，这所有原则规则，以民法典的体系囊括，人权宣言的精神真正落实，并以圣赫勒拿岛回忆录升华之，从雅各宾和中世纪黑暗中拯救之，以此辐射全欧洲和全世界。波拿巴主义的背后，是他受罗马文明中蕴含的、使个体焕发成大事的热情所吸引，一生光华绽放，“没有不可能”。
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