岸見/一郎
哲学者。1956年京都生まれ。京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学。専門の哲学(西洋古代哲学、特にプラトン哲学)と並行して、1989年からアドラー心理学を研究。精力的にアドラー心理学や古代哲学の執筆・講演活動、そして精神科医院などで多くの“青年”のカウンセリングを行う。日本アドラー心理学会認定カウンセラー・顧問
古賀/史健
フリーランスライター。1973年生まれ。書籍のライティング(聞き書きスタイルの執筆)を専門とし、ビジネス書やノンフィクションで数多くのベストセラーを手掛ける。インタビュー原稿にも定評がある(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
「あの人」の期待を満たすために生きてはいけない――
【対人関係の悩み、人生の悩みを100%消し去る〝勇気〟の対話篇】
世界的にはフロイト、ユングと並ぶ心理学界の三大巨匠とされながら、日本国内では無名に近い存在のアルフレッド・アドラー。
「トラウマ」の存在を否定したうえで、「人間の悩みは、すべて対人関係の悩みである」と断言し、
対人関係を改善していくための具体的な方策を提示していくアドラー心理学は、
現代の日本にこそ必要な思想だと思われます。
本書では平易かつドラマチックにアドラーの教えを伝えるため、
哲学者と青年の対話篇形式によってその思想を解き明かしていきます。
著者は日本におけるアドラー心理学の第一人者(日本アドラー心理学会顧問)で、アドラーの著作も多数翻訳している岸見一郎氏と、
臨場感あふれるインタビュー原稿を得意とするライターの古賀史健氏。
対人関係に悩み、人生に悩むすべての人に贈る、「まったくあたらしい古典」です。
接触阿德勒哲学是在产子之后,为了研究儿童心理学读了《自卑与超越》,第一次知道在弗洛伊德童年创伤理论之外还有其他可能性。阿德勒也提到很多不同类型童年创伤造就的儿童,但后天引导同等重要。他的个体心理学观点在当时可称得上前卫,在今时今日的社会生活中仍发挥效用。 ...
评分 评分心理创伤不存在?! 对学习心理学多年的我来说,心理创伤是统计学中零假设般的存在,因为种种心理创伤的存在,才有了治愈与治疗的说法。 当有人向我倾诉他的难过时,我也会不自觉的带领他追溯到创伤形成的起点。尤其是在我们弱小之时,不小心受到的伤害,那个地方的伤口一直疼...
评分虽然作者的观点我非常认同,但是他的论述过程实在是约等于零啊。 也就是说他重复一遍我的三观,但是没有对我的三观有任何的加强,我只是知道世界上有一个人,我观点一样,但他的理由全都是,世界就是应该这样,就是这样,没有为什么。 别人的理论虽然能解释清楚,但别人就是错...
真正做得到的都是圣人。感觉多看会被洗脑。
评分不太同意所谓“目的论”。里面有一些值得借鉴的观点,但是很多辩论根本不能说服我。那个炸毛青年怎么就被感化了???= =
评分当时在机场书店里看到这本书,被标语「自由とは他者から嫌われる勇気」吸引,买了下来。一直以来都不喜欢心灵鸡汤式的自我开发类书籍,但这本书是用阿德勒心理学的角度教会人如何获得自由与幸福。观点和一般此类书籍相比,不与人为善,但很是我的菜。过去的心灵创伤都是你为了达成现在的目的的借口,这是让我最心悦诚服的一个观点。此外,采用哲学家和年轻人对话的方式,也增强了可读性,让理论不是那么枯燥,但青年形象略2B,可能是为了给读者心灵优越感吧,虽然优越感一词是此书中一再否定的词汇。书中说要把这些理论真正运用到生活中要花自己年龄一半的时间,我现在24,不知道36岁时能否达到书中讲的境界。不过感觉自己和大部分西方人做的已经和书里讲的差不多了,主要是对日本人来讲,可以教教他们如何不活的那么累。值得日后重读。
评分苏格拉底对话式的阿德勒心理学入门书。阅读过程中常有恍然大悟的焕然之感,也为这么多年自己坚持的信念找到了理论根据。感谢一路上常怀勇气和肝胆的自己。
评分如果哪天我也能拥有被讨厌的勇气,做自己想做的事情,那才是真正获得自由了呢。
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