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介紹叢書:拉康

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達瑞安·裏德 作者
當代中國齣版社
李新雨 譯者
2014-1-1 出版日期
211 頁數
CNY 30.00 價格
平裝
介紹叢書 叢書系列
9787515402352 圖書編碼

介紹叢書:拉康 在線電子書 圖書標籤: 拉康  精神分析  心理學  哲學  雅剋·拉康  結構主義  入門  精神分析與心理谘詢   


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發表於2024-12-25

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介紹叢書:拉康 在線電子書 用戶評價

評分

讀瞭好久...欲望圖錶那裏就不怎麼能看懂瞭...

評分

還算頭頭是道邏輯清晰 但是對於沒有哲學基礎的人來說門檻太高 隻能說讀完能粗略的知曉拉康究竟是誰他乾瞭什麼 但是卻不知道這件事是怎麼乾的又具體是怎麼樣的 而且認為譯者語言能力不強存在很多譯本都會齣現的病竈——故意文筆不流暢 作為一名心理學專業的學生 通過比較閱讀書中一些我本已熟悉的理論就可以發現這一問題 本來可以很清楚錶達的東西 在這本書中故意玄之又玄 我錶示很不解 我們讀這麼一本是為瞭走一條捷徑 為什麼這條路比走正道還讓人想吐血?

評分

沒怎麼看懂…

評分

霍大同的弟子翻譯的,還不錯。很巧閤,最近還和他聊瞭幾句,而我不知是他。看完都有些想轉拉康瞭。

評分

昔年那本翻譯一塌糊塗的《拉康選集》讀來竟然沒有那麼多的疑問,不曉得是不是年齡增長,有些問題想太多的緣故。總的來說,書解析拉康解析得還算明白,但不夠通透。當然前提是本身得對結構主義和拉康有一定的瞭解。於我産生問題的地方則是,拉康的baby,雖然不涉及性彆,但完全就是一個男性的視角。它無法解釋清楚女嬰/兒童眼中的母親以及父親的形象。如果女嬰對母親也是欲望投射的話,那麼是否可以理解女人天生就是同性戀?如果不是,又該如何解釋?另外的一個問題是,拉康的傢庭結構是傳統傢庭結構,但伴隨著同性戀傢庭的齣現,他的理論就要破産瞭。因為同性傢庭就是父親對父親的欲望投射,母親對母親的欲望投射,而事實上很多同性傢庭的孩子仍然是異性戀。這是否說明6歲以前的童年記憶沒那麼重要

介紹叢書:拉康 在線電子書 著者簡介

作者簡介

達瑞安·裏德是在英國倫敦與利茲執業的一位精神分析傢,也是歐洲精神分析學派的成員。他是利茲城市大學精神分析研究方嚮的高級講師,同時也在布魯內爾大學講授精神分析專業的碩士課程。此外,他還著有一本關於性欲的書籍:《為什麼女人寫下的信比她們寄齣的信還要多》,這本書在1997年由Faber & Faber齣版社齣版。

硃迪·格羅夫斯是一位畫傢、平麵設計師兼插圖作者,她曾先後參與過艾康公司這套叢書中多本圖書的製作,包括《耶穌》、《維特根斯坦》、《拉康》、《柏拉圖》、《亞裏士多德》、《羅素》、《喬姆斯基》、《列維—斯特勞斯》、《女性主義》、《哲學》與《政治哲學》等。

譯者簡介

李新雨,精神分析的愛好者與實踐者。北京大學心理學係本科畢業,國傢二級心理谘詢師,成都精神分析中心成員,目前正作為執業精神分析傢在西安開展臨床工作。自2004年開始接觸弗洛伊德的精神分析學說,而後在四川大學遊學並跟隨霍大同先生接受個人分析訓練,曾先後翻譯並發錶過多篇拉康精神分析方嚮的專業論文,豆瓣網“拉康圈”小組的創建人,目前主要從事精神分析的理論研究與臨床實踐工作。


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介紹叢書:拉康 在線電子書 圖書描述

雅剋·拉康是現今與弗洛伊德齊名的一位重要的精神分析理論傢,盡管有關其思想復雜性的激烈爭論曾延遲瞭此一地位的確立。

本書的作者是一位首屈一指的拉康派精神分析傢,他清晰地闡明瞭拉康理論的中心思想,引領讀者從拉康早期的妄想狂研究到其後來的精神分析理論創新——包括他把結構語言學引入弗洛伊德主義,以及他關於嬰兒“鏡子階段”、同一性建構還有精神動力學等方麵的那些新思想。書中還明確地指齣,盡管拉康在文學、藝術、哲學以及女性主義等方麵均帶來瞭後現代的重要影響,但是,他的理論卻並不隻是文化的知性産物,更是根植在臨床實踐之中的。

本書的文筆清晰,插圖精美。對於任何想要瞭解拉康的思想,卻又因其作品明顯帶有的神秘晦澀而不敢問津的讀者而言,它都將是一本理想的入門讀物。

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介紹叢書:拉康 在線電子書 讀後感

評分

“从幼年开始,你就不得不用语言表达自己的需求,而你一旦用词来表达某种内容时,你就置身于另一个领域……需求的对象被语言的特性所摧毁……于是说话给世界带来了一种特殊的损失。说话意味着对象的消失,因为说话者是在对另一个人说话。” 昨晚以后,我...

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“从幼年开始,你就不得不用语言表达自己的需求,而你一旦用词来表达某种内容时,你就置身于另一个领域……需求的对象被语言的特性所摧毁……于是说话给世界带来了一种特殊的损失。说话意味着对象的消失,因为说话者是在对另一个人说话。” 昨晚以后,我...

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“从幼年开始,你就不得不用语言表达自己的需求,而你一旦用词来表达某种内容时,你就置身于另一个领域……需求的对象被语言的特性所摧毁……于是说话给世界带来了一种特殊的损失。说话意味着对象的消失,因为说话者是在对另一个人说话。” 昨晚以后,我...

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