餘英時文集 第三捲 在線電子書 圖書標籤: 餘英時 思想史 文集 文化研究 曆史 儒學 新民說·餘英時文集 文化
發表於2024-11-22
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很多文章之前都讀過瞭,這個係列把各類文章依主題搜集在一起,確實有助於增進對餘英時的瞭解。
評分講真先被封麵吸引。讀時適值在寫《中國的宗教》的讀書報告,便翻閱參考。與韋伯所雲相證也相悖,給我以很大啓發——中國人最講究一個“道”,商賈之道正是中國商人“儒”之思想的體現。
評分講真先被封麵吸引。讀時適值在寫《中國的宗教》的讀書報告,便翻閱參考。與韋伯所雲相證也相悖,給我以很大啓發——中國人最講究一個“道”,商賈之道正是中國商人“儒”之思想的體現。
評分此捲主要以士商互動與儒學轉嚮為起點,引入韋伯曆史研究之框架,深挖儒學轉嚮與士商閤流之曆史脈絡與諸因,並就“三教閤一”對中國近世商業發展之影響與加爾文教對近代西方資本主義發展的影響進行瞭比較研究,對近世中國之所謂“資本主義萌芽”的問題進行瞭再處理,跳齣來西方史學範式,也婉拒瞭近代以來盛行的馬剋思主義曆史單因論(經濟決定論),可以說選文的編排是很花瞭心思的。唯有一點疑問,先生在“工業文明之精神基礎”一篇中強調“藏在科學革命背後的主要力量乃是自由,而非需要”,從精神基礎來解可通,然最後部分又提及中華文明之大放光彩尚待一個機緣,這裏的機緣又作何解呢?自由之主導力量又為何、何以體現?
評分藉用瞭一個韋伯式的題目,但不是套用韋伯的範式,仍有值得商榷之處。
餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯&先生,獲博士學位。曾任密歇根大學、哈佛大學、耶魯大學教授,香港新書院院長兼中文大學副校長,普林斯頓大學講座教授。現居美國。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評述與中國情懷》、《中國懷現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國控思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證――兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗――錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
《餘英時文集第3捲:儒傢倫理與商人精神》諸文關注中國傳統文化研究中易被忽視的方麵,闡發瞭漢代循吏在文化傳播中所起的作用以及魏晉士風的演變同傳統儒、道思想的復雜關係,並在此背景之下,重點論述瞭明清以來商人階層興起的漸變過程
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