本书所收文章多写于20世纪八九十年代,在为他人新书撰写的序文、讲演辞、《中国文物报》专栏文章及访谈记录中,作者深入浅出地介绍考古人类学的新知识、新发展,选评了国内外考古书籍,也记述了学界的师友人物,表达了对考古时事的看法以及对海峡两岸学术文化前景的瞻望。
读者不仅可以了解作者学术上的真知灼见,更可以切实感受他的诙谐、宽容、乐观、热情和强烈的社会使命感,正像朋友所说,“他是一座没有爆发的火山,但是他的光和热已永远留在人间”。
錢穆先生往往對中國文化一味褒揚,深贊中庸文化,而對西方文化一味抹殺,有失偏頗。 而余英時先生卻常常站在西方文化的立場審視中國傳統文化之不足,亦不得文化傳承之要領。 《考古人類學隨筆》集結了張光直先生的一些隨想與訪談,深入淺出,是考古學與人類學兩學科的入門之作...
评分錢穆先生往往對中國文化一味褒揚,深贊中庸文化,而對西方文化一味抹殺,有失偏頗。 而余英時先生卻常常站在西方文化的立場審視中國傳統文化之不足,亦不得文化傳承之要領。 《考古人類學隨筆》集結了張光直先生的一些隨想與訪談,深入淺出,是考古學與人類學兩學科的入門之作...
评分錢穆先生往往對中國文化一味褒揚,深贊中庸文化,而對西方文化一味抹殺,有失偏頗。 而余英時先生卻常常站在西方文化的立場審視中國傳統文化之不足,亦不得文化傳承之要領。 《考古人類學隨筆》集結了張光直先生的一些隨想與訪談,深入淺出,是考古學與人類學兩學科的入門之作...
评分台湾考古学界把卑南族和平埔族文明抬到了非常高的层面,一是因为李济、傅斯年、高去寻等人在20年代挖掘殷墟为代表的黄河流域文明之后,还来不及做多久的研究,便因为各种原因被迫中断,到了台湾之后,没有了原先的研究材料,更没有了可供实地调研的可能,于是只能转身将台...
评分錢穆先生往往對中國文化一味褒揚,深贊中庸文化,而對西方文化一味抹殺,有失偏頗。 而余英時先生卻常常站在西方文化的立場審視中國傳統文化之不足,亦不得文化傳承之要領。 《考古人類學隨筆》集結了張光直先生的一些隨想與訪談,深入淺出,是考古學與人類學兩學科的入門之作...
读完最后访谈的最后一句,被读书人的执着感动
评分作者颇为平和认真。后半部分远比前半部分好玩。在理论方面,作者对美国新考古学学派的态度既有对立、批判和利用,又反复介绍之,感觉好像爱恨交缠咔咔。唯一的缺憾是标题,在我来看、实在不能算随笔咳咳。
评分这本可以快速浏览。。
评分果然跨中西不容易讨好,像张氏是很不错的
评分不愧是当过哈佛人类学系主任
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