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古今來多少世家無非積德 天地間第一人品還是讀書

当做八卦来看的hiahia〜 把先生提到的N本书加入了接下来的阅读计划。比台湾初版新增了怀念李济、童恩正的文章和访谈。两篇访谈略混乱

清明假期闲读书之三：读至此，先生一以贯之的关怀十分明显。部分内容可以当作是蕃薯人的故事的续篇

十余年前，甫进大学，初入考古门，买到的第一本关于考古学的著作，也属于关于张光直先生著作的第一本书，是《考古学六讲》（文物出版社版）。当时是在父亲所服务机构的美术家画廊书店里买的。这种考古与美术相较的情景如草蛇灰线埋至今日。此书购于社科院的社科书店，但却在中央美院读竟，恰如这十余年间的光景：由艺术到考古，再由考古到艺术。或许两者不是整合，而是交融。本科读六讲时是初铸，此际博士时再读随笔是淬火。尽管这期间也阅读引用过不少张先生的论著，但全心领略还是难得的。特别是又用美术史的眼光借鉴、旁证不少，因为此书太半是在中国美术史的课程上半听课半阅读中完成的，竟不意又增了几许别样的情趣。

十余年前，甫进大学，初入考古门，买到的第一本关于考古学的著作，也属于关于张光直先生著作的第一本书，是《考古学六讲》（文物出版社版）。当时是在父亲所服务机构的美术家画廊书店里买的。这种考古与美术相较的情景如草蛇灰线埋至今日。此书购于社科院的社科书店，但却在中央美院读竟，恰如这十余年间的光景：由艺术到考古，再由考古到艺术。或许两者不是整合，而是交融。本科读六讲时是初铸，此际博士时再读随笔是淬火。尽管这期间也阅读引用过不少张先生的论著，但全心领略还是难得的。特别是又用美术史的眼光借鉴、旁证不少，因为此书太半是在中国美术史的课程上半听课半阅读中完成的，竟不意又增了几许别样的情趣。

錢穆先生往往對中國文化一味褒揚，深贊中庸文化，而對西方文化一味抹殺，有失偏頗。 而余英時先生卻常常站在西方文化的立場審視中國傳統文化之不足，亦不得文化傳承之要領。 《考古人類學隨筆》集結了張光直先生的一些隨想與訪談，深入淺出，是考古學與人類學兩學科的入門之作...

台湾考古学界把卑南族和平埔族文明抬到了非常高的层面，一是因为李济、傅斯年、高去寻等人在20年代挖掘殷墟为代表的黄河流域文明之后，还来不及做多久的研究，便因为各种原因被迫中断，到了台湾之后，没有了原先的研究材料，更没有了可供实地调研的可能，于是只能转身将台...  

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