唐物の文化史 在線電子書 圖書標籤: 文化史 日本史 日本 唐代文學 曆史
發表於2024-11-25
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唐物是舶來品的泛指。一般是以假名和歌,對比漢字漢詩,區分和(私)漢(公)。此書則將舶來品也納入考量,也注意到唐物在政治權力轉移上的意義、國風文化實際上仍隱含對唐物的著迷、窯變到曜變的受容差異等等。總的來說是挺有意思的。
評分唐物是舶來品的泛指。一般是以假名和歌,對比漢字漢詩,區分和(私)漢(公)。此書則將舶來品也納入考量,也注意到唐物在政治權力轉移上的意義、國風文化實際上仍隱含對唐物的著迷、窯變到曜變的受容差異等等。總的來說是挺有意思的。
評分唐物是舶來品的泛指。一般是以假名和歌,對比漢字漢詩,區分和(私)漢(公)。此書則將舶來品也納入考量,也注意到唐物在政治權力轉移上的意義、國風文化實際上仍隱含對唐物的著迷、窯變到曜變的受容差異等等。總的來說是挺有意思的。
評分唐物是舶來品的泛指。一般是以假名和歌,對比漢字漢詩,區分和(私)漢(公)。此書則將舶來品也納入考量,也注意到唐物在政治權力轉移上的意義、國風文化實際上仍隱含對唐物的著迷、窯變到曜變的受容差異等等。總的來說是挺有意思的。
評分唐物是舶來品的泛指。一般是以假名和歌,對比漢字漢詩,區分和(私)漢(公)。此書則將舶來品也納入考量,也注意到唐物在政治權力轉移上的意義、國風文化實際上仍隱含對唐物的著迷、窯變到曜變的受容差異等等。總的來說是挺有意思的。
河添房江(かわぞえ・ふさえ)
1953年生まれ。1985年東京大學大學院人文科學研究科博士課程単位取得退學。現在、東京學蕓大學教授、一橋大學大學院連攜教授、博士(文學)。専攻は、平安文學・平安文化。
著書に、『性と文化の源氏物語』(築摩書房)、『源氏物語時空論』(東京大學齣版會)、『源氏物語と東アジア世界』(NHKブックス)、『光源氏が愛した王朝ブランド品』(角川選書)、『古代文學の時空』(編著、翰林書房)など。
正倉院の寶物,艶やかな織物や毛皮,香料,楽器,書,薬,さらには茶や茶器,珍獣まで…….この國の文化は古來,異國からの舶來品,すなわち「唐物」を受け入れ吸収することで発展してきた.各時代のキーパーソンとの関係を軸に,唐物というモノを通じて日本文化の変遷を追う,野心的な試み.【カラー口絵8頁】
■編集部からのメッセージ
なぜ日本人は舶來ブランド品を愛するのか?
「唐物(からもの)」という言葉に、皆さま聞き覚えがおありでしょうか。ひとことで言えば「舶來ブランド品」。遠く萬葉集の時代から日本人は舶來品に憧れ、その時々の文化のなかに取り入れてきました。たとえば毎年、春と鞦に一部が公開されて大勢の人が見學に訪れる正倉院の寶物にも、多くの唐物が含まれています。
日本の文化史には、じつにさまざまな舶來品が浮かんできます。艶やかな織物や毛皮、楽器、香料、傢具、食器、書、紙、薬、茶、果ては象などの珍獣まで……。この國の文化の歴史は舶來品ぬきにはあり得なかったのだとあらためて感じられます。またそれぞれの時代に、唐物に憧れ、収集し、愛でて広めたキーパーソンが存在するのも麵白いところ。聖武天皇や嵯峨天皇、あるいは平安貴族の筆頭である藤原道長、金閣寺で知られる足利義満、婆娑羅大名の異名をとった佐々木道譽、そして織田信長や豊臣秀吉と、枚挙にいとまがないほど。彼らがいかに唐物と接し、またそれを利用したのか、そこにひとつの歴史の縦軸が見えてくるのも麵白いところです。
本書にはカラー口絵(8頁)をはじめ、沢山の図版を掲載しました。著者渾身のスリリングな敘述とあわせ、正倉院寶物から江戸の唐物屋まで、絢爛豪華な世界をどうぞお楽しみください。
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