伊东丰雄(Itō Toyō)
建筑家,1941年,京城市(现首尔市)生人,后返回父亲故乡长野县。伊东丰雄建筑设计事务所董事长,普利兹克建筑奖得主。代表作品有仙台媒体中心、TOD’S表参道大楼、多摩美术大学图书馆(八王子校区)、2009高雄世运会主场馆(台湾)、今治市伊东丰雄建筑博物馆等。著有《风之变样体》、《透层建筑》(均由青土社出版)等。
中泽新一(Nakazawa Shinichi)
思想家,人类学者。1950年,山梨县生人。明治大学野生科学研究所所长。著有《来自古代的未来人 折口信夫》(筑摩入门新书),《绿色资本论》(筑摩学艺文库),《西藏的莫扎特》、《森林的巴洛克》(上述两本为讲谈社学术文库),《野性笔记》全五卷(讲谈社职业书选),《潜水造陆》(讲谈社),《日本的大转型》(集英社新书)等。
建筑,无论如何得到人们的称赞、重大奖项的肯定,如果得不到自然的祝福,一切由人类赋予的成绩都毫无价值。
功能主义、绿色建筑,那些我们习以为常的建筑观念,其中又存在多少陷阱误区和人们的自我满足。
建筑家伊东丰雄与人类学家中泽新一,
活动于建筑前沿的两位学者以颠覆常规的反向思路重考建筑与日本的未来。
谦逊的回转:建筑如何返回赠予关系中? 须弥/文 地下有神龙,切忌乱凿挖。我们村庄一直流传着这样的说法。而藏族人的说法更是精细到龙蛇的形态——大地之下,盘亘着龙蛇,它不停地盘旋着做螺旋运动。即是说,大地之下运作着漩涡式的自然秩序。人们在地上一层层地盖起的建筑物...
评分谦逊的回转:建筑如何返回赠予关系中? 须弥/文 地下有神龙,切忌乱凿挖。我们村庄一直流传着这样的说法。而藏族人的说法更是精细到龙蛇的形态——大地之下,盘亘着龙蛇,它不停地盘旋着做螺旋运动。即是说,大地之下运作着漩涡式的自然秩序。人们在地上一层层地盖起的建筑物...
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让太阳能更有机应用的想法,很有意思
评分印象比较深刻的有两点,第一是地震之后伊东丰雄深入灾区建造群众之家颠覆了他以前对建筑的看法,这是一个大家合力建造的家,可以聚集在一起吃饭聊天,还是大家一同为复兴而思考的根据地。第二是对能源与建筑大转型的前瞻,提到人类不应该依赖核能,而要充分利用自然的馈赠,建立以太阳为主的馈赠经济。其实理解理论不难,只是有些文字部分太生涩,绕来绕去把问题复杂化,很难读下去,可能跟中泽的学者背景也不无关系吧。
评分超越设计的建筑意义再解读
评分印象比较深刻的有两点,第一是地震之后伊东丰雄深入灾区建造群众之家颠覆了他以前对建筑的看法,这是一个大家合力建造的家,可以聚集在一起吃饭聊天,还是大家一同为复兴而思考的根据地。第二是对能源与建筑大转型的前瞻,提到人类不应该依赖核能,而要充分利用自然的馈赠,建立以太阳为主的馈赠经济。其实理解理论不难,只是有些文字部分太生涩,绕来绕去把问题复杂化,很难读下去,可能跟中泽的学者背景也不无关系吧。
评分中泽新一居然能是思想家……
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