第一章 緒論
第一節 選題旨趣
第二節 研究迴顧
一、關於天理教事件的研究迴顧
二、“嘉道”學術時段下的清中葉學術思想研究迴顧
第三節 研究構思
第四節 關於研究方法的說明
第五節 史料分類與用途說明
第二章 天理教事件消息的傳播及其對朝野的震撼
第一節 天理教事件消息在京師地區的傳播及引起的恐慌
第二節 天理教事件消息在各地的傳播與引起的反應
第三節 士人對天理教事件的關注與反思
一、士人對天理教事件的自覺關注與反思
二、朝廷政令與士人對天理教事件的關注
三、鄉會試與知識界對天理教事件的關注和記載
第四節 結語
第三章 天理教事件與清中葉的吏治整頓
第一節 和坤案與嘉慶親政初朝野呼籲下的吏治整頓
第二節 《遇變罪己詔》：天理教事件與吏治整頓的重提
第三節 “中興之治”：天理教起義後清廷的吏治整頓
第四節 結語
第四章 天理教起義與清中葉朝廷根除“邪教”的努力
第一節 鎮壓白蓮教起義期間，忽視“邪教”問題
第二節 直隸欒州“邪教”案與清廷對“邪教”問題的關注
第三節 天理教起義與清廷根除“邪教”的努力
一、製定和重申針對“邪教”的法律、規定
二、查禁、銷毀書詞小說及“邪教”經捲
三、強化宣講《聖諭廣訓》製度
四、加強針對“邪教”問題的宣傳教育
第四節 結語
第五章 天理教事件與清中葉文化政策的轉變
第一節 硃珪與嘉慶初年的文化政策·
第二節 嘉慶朝前期力崇“實學”的文化政策及積極建樹
第三節 天理教事件與清中葉文化政策的轉變——注重士習風俗、提倡理學
第四節 結語
第六章 天理教事件與嘉道之際學術轉嚮（上）——對士習、人心、風俗等問題的關注和討論
第一節 嘉慶前期的言論環境及對士習、人心、風俗等問題的討論
一、嘉慶親政初所頒求言詔與嘉慶前期的言論環境
二、嘉慶前期士人對士習、人心、風俗等問題的關注
第二節 天理教事件後關於士習、人心、風俗等問題的關注和反思
一、社會生活層麵的探討
二、國傢法度層麵的反思
三、學術形態方麵的探討
四、科舉取土方麵的討論
第三節 解決方案及問題在道光朝的延續
一、主張士人自我謀生
二、減少生員錄取名額
三、改革科舉取士的內容
四、效法明代，培養重士氣、厚風俗的風氣
五、正學術及其他
第四節 結語
第七章 天理教事件與嘉道之際學術轉嚮（下）——提倡理學、批評漢學考據及其他
第一節 漢學考據，學術中的“邪教”？——從嘉慶間一則攻訐漢學考據的材料說起
第二節 嘉慶前期漢學與理學在知識界的狀況——漢學極盛與理學衰微
一、漢學考據極盛、理學衰微至極的狀況
二、士林對漢學盛行、理學衰微的反應
第三節 天理教事件與嘉道之際學術轉嚮——批評漢學考據與提倡理學
一、嘉道之際，士人提倡理學、批評漢學的言論與作為
二、嘉道之際，清廷提倡理學的作為及對知識界的影響
三、《漢學商兌》與嘉道之際士人對漢學考據的批評
第四節 餘論
第八章 結語
第一節 天理教事件的象徵意義
第二節 作為學術時段的“嘉道之際”
附錄：天理教起義與閏八月不祥之說析探
第一節 閏八月與嘉慶十八年天理教起事
第二節 清代的置閏與嘉慶十八年不閏八月的真相
第三節 閏八月不祥之說的流傳及其影響
第四節 結語
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)