無政府主義人類學碎片 在線電子書 圖書標籤: 人類學 無政府主義 社會學 政治學 政治 美國 社會 民主
發表於2025-02-02
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就人類學而言,作者的田野調查帶來很多有趣的信息,但其本身不足以論證無政府資本主義。且作者在理解國傢理論時對暴力性質的思考並不嚴密,沒有涉及要害。
評分這本書是作者上一本《債》的續集。在《債》的結尾,作者希望人們能重新審視“債”的意義,逃離債(其實也指代國傢/軍隊/資本主義市場經濟)…… 但是他沒給齣具體方案。這本書相當於思想方針與行動方案,哈哈~~ 一起想象一個沒有威權也沒有市場經濟的社會吧~畢竟這個世界上不是所有人都想被迫符閤現有的世界規則去活~~ 其實這本書能被齣版也是很神奇的,且看且珍惜。(看過《債》再看這一本就會覺得很流暢,沒有太多閱讀睏難瞭)
評分就人類學而言,作者的田野調查帶來很多有趣的信息,但其本身不足以論證無政府資本主義。且作者在理解國傢理論時對暴力性質的思考並不嚴密,沒有涉及要害。
評分有一些齣格新奇但不成係統的言論,像大多數安那其主義者一樣不求甚解,也無意迴答安那其主義該如何麵對人類的欲望、理性和物質發展的問題。僅僅抓住幾個島嶼和叢林中混閤著神秘信仰的原始共同生活部落大作文章就能給人類提供新希望瞭?沒有讀懂福柯就急著批判也顯示齣其慣有的武斷和粗暴
評分爽,民族國傢這種落後的組織形式早應該被淘汰。
大衛•格雷伯(David Graeber),現為倫敦政治經濟學院人類學教授。在這之前,他曾任教於倫敦大學金匠學院(Goldsmiths College)以及美國耶魯大學人類學係。他還是一名無政府主義者,最為人知的是參與策劃“占領華爾街”運動。格雷伯至今齣版瞭多本關於人類學的專著,包括Towards an Anthropological Theory of Value(2001)、Lost People(2007)、 Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion, and Desire(2007),以及Debt: The First 5000 Years(2011)。人類學傢Maurice Bloch曾這樣形容他:“他的人類學理論寫作十分傑齣,我認為他是他那一代最傑齣的人類學傢。”
許煜,英國倫敦大學金匠學院哲學博士,曾為法國巴黎蓬皮杜中心博士後研究員,現於德國呂納堡大學從事研究及教學,研究以技術及媒體哲學為主,亦從事中、英、法、德的學術翻譯。
無政府主義人類學碎片是作者從人類學的角度對無政府主義做的一個新詮釋。格雷伯從人類學的曆史齣發,嘗試勾劃齣人類學和無政府主義的關係,特彆通過探討實行平均主義的“原始社會”的權力架構、莫斯(Marcel Mauss)的禮物經濟,以及他在馬達加斯加的田野研究,為我們打開一個走齣國傢—市場局限的視野。格雷伯書中還探討瞭全球化所引發的問題,以嘗試建立一種基於無政府主義的“共識主義”,作為民主的新方嚮,強調人類學關於權力製衡方麵的研究如何幫助我們重新看待烏托邦的夢想,以及怎樣實現一個更美好的社會。這本書也是對人類學的批判:為何百多年來人類學傢掌握瞭這些田野資料和人文誌技巧,卻不能為我們指齣另一個方嚮?而這本書便是第一個這樣的嘗試。
根据作者举的例子,似乎也是不少人群的生活形态(不想说社会形态,因为觉得“社会”这个词说不定也是先入为主的……) 其实很想看到作者多举一些例子。当代的例子有Linux,其实我觉得现在成熟的区块链社区与此也很相似——比特币、以太坊、EOS…… 作者想逃离一切威权,一切有...
評分一、炸毁围墙 我觉得这本书里最精彩的一个论点,并不是介绍无政府主义者可能的组织方式或者决策方式,而是作者对我们的提醒: 【“为什么我们要由这样或那样的预设开始??” 】(序论) 已经存在过的的、运行良好的无政府主义社会(比如马达加斯加的地方自治模式)为什么会...
評分感兴趣的几个点 1. 中文版序写得挺有意思。加泰罗尼亚的工人自治被作者的父亲认为是现代历史上一个最伟大的实验。 2. 作者认为无政府主义的基本前提是对待民众要像对待成年人那样,而不是像对待小孩一样。(觉得对此有质疑的人应该认同《乌合之众》对人群的理...
評分无政府主义最被诟病的是它的不现实性。当我第一次听到“无政府主义”这个词汇,我甚至没有对它进行任何了解,就望文生意,认为它只是一个不可能实现的乌托邦。这种把无政府主义视为“乌托邦”的看法,并不只在普通大众之中存在,甚至连很多对无政府主义理念有好感的人也常常有...
評分我们想要什么样的无政府主义?——评《无政府主义人类学碎片》 本书作者大卫•格雷伯(David Graeber)是“占领华尔街”运动的策划者,是 一名人类学家和无政府主义者。 这本书还是能给我们不少启发的。例如,无政府主义没有大一统的理论和意识形态,不像马克思主义那样有...
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