大衛•格雷伯(David Graeber),現為倫敦政治經濟學院人類學教授。在這之前,他曾任教於倫敦大學金匠學院(Goldsmiths College)以及美國耶魯大學人類學係。他還是一名無政府主義者,最為人知的是參與策劃“占領華爾街”運動。格雷伯至今齣版瞭多本關於人類學的專著,包括Towards an Anthropological Theory of Value(2001)、Lost People(2007)、 Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion, and Desire(2007),以及Debt: The First 5000 Years(2011)。人類學傢Maurice Bloch曾這樣形容他:“他的人類學理論寫作十分傑齣,我認為他是他那一代最傑齣的人類學傢。”
許煜,英國倫敦大學金匠學院哲學博士,曾為法國巴黎蓬皮杜中心博士後研究員,現於德國呂納堡大學從事研究及教學,研究以技術及媒體哲學為主,亦從事中、英、法、德的學術翻譯。
無政府主義人類學碎片是作者從人類學的角度對無政府主義做的一個新詮釋。格雷伯從人類學的曆史齣發,嘗試勾劃齣人類學和無政府主義的關係,特彆通過探討實行平均主義的“原始社會”的權力架構、莫斯(Marcel Mauss)的禮物經濟,以及他在馬達加斯加的田野研究,為我們打開一個走齣國傢—市場局限的視野。格雷伯書中還探討瞭全球化所引發的問題,以嘗試建立一種基於無政府主義的“共識主義”,作為民主的新方嚮,強調人類學關於權力製衡方麵的研究如何幫助我們重新看待烏托邦的夢想,以及怎樣實現一個更美好的社會。這本書也是對人類學的批判:為何百多年來人類學傢掌握瞭這些田野資料和人文誌技巧,卻不能為我們指齣另一個方嚮?而這本書便是第一個這樣的嘗試。
无政府主义最被诟病的是它的不现实性。当我第一次听到“无政府主义”这个词汇,我甚至没有对它进行任何了解,就望文生意,认为它只是一个不可能实现的乌托邦。这种把无政府主义视为“乌托邦”的看法,并不只在普通大众之中存在,甚至连很多对无政府主义理念有好感的人也常常有...
評分无政府主义最被诟病的是它的不现实性。当我第一次听到“无政府主义”这个词汇,我甚至没有对它进行任何了解,就望文生意,认为它只是一个不可能实现的乌托邦。这种把无政府主义视为“乌托邦”的看法,并不只在普通大众之中存在,甚至连很多对无政府主义理念有好感的人也常常有...
評分尽管总是热心于推动社会进步,无政府主义者大多不太讨人喜欢,譬如近来最为人熟知的阿桑奇和斯诺登。人们在年幼懵懂时,就乐于党同伐异,与不像自己的孩子天然地保持距离。与儿时顽劣并行不悖的是,他们往往在长大后摇身一变,成了那种自觉维护班级秩序的老师。相比之下,无政...
評分感兴趣的几个点 1. 中文版序写得挺有意思。加泰罗尼亚的工人自治被作者的父亲认为是现代历史上一个最伟大的实验。 2. 作者认为无政府主义的基本前提是对待民众要像对待成年人那样,而不是像对待小孩一样。(觉得对此有质疑的人应该认同《乌合之众》对人群的理...
評分我们想要什么样的无政府主义?——评《无政府主义人类学碎片》 本书作者大卫•格雷伯(David Graeber)是“占领华尔街”运动的策划者,是 一名人类学家和无政府主义者。 这本书还是能给我们不少启发的。例如,无政府主义没有大一统的理论和意识形态,不像马克思主义那样有...
曾經因為敷衍到嚴重影響閱讀的翻譯和校對棄瞭這本書,幾年之後又拿齣來看,發現是本學術爽文。推薦左翼青年們看一看,爽一爽。快看完瞭纔發現這本書的英文原版是開放下載的,看起來應該更爽。
评分另一個世界是可能的
评分讀到序言的時候就已感動到無可救藥瞭。原來世上的確有這樣的人願意用理智去思考激情,用激情訴說人性。它想要突破所謂常情常理常態。這世界上本不該有這些權威的。作者在作序中說這一切隻是一個開始,未來的確有無數的可能性。你眼中的瘋子在我心中卻是獨一無二的人類戰士。
评分非常有意思的新理論。迷信民主和屈從霸權同樣可悲。
评分曾經因為敷衍到嚴重影響閱讀的翻譯和校對棄瞭這本書,幾年之後又拿齣來看,發現是本學術爽文。推薦左翼青年們看一看,爽一爽。快看完瞭纔發現這本書的英文原版是開放下載的,看起來應該更爽。
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