在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
如果心学是圣贤功夫,那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,最终砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山
野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
凭借知行合一的强大力量,王阳明率文吏弱卒,荡平了江西数十年巨寇。
凭借知行合一的强大力量,王阳明以几封书信,一场火攻,三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的强大力量,王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
本书通过讲述王阳明的辉煌传奇,为您剖析知行合一的无边威力。
度阴山,中国人民大学史学硕士,畅销书《帝王师:刘伯温》作者。大学时便反复诵读王阳明的《传习录》,至今已可倒背,深信王阳明事功与“良知”和“知行合一”之间的因果关系,遂以近十年之功,厚积薄发,著成这部唯一从“知行合一”角度阐释王阳明人生的通俗全传。
我对王阳明心学的兴趣 我对王阳明其人其学产生的这一丝兴趣,是从当年明月的《明朝那些事》开始的。不过当时我还只是把这本书作为一本小说匆匆读过,连摘记都没有做,留下的那一点点印象早已荡然无存。2014年11月,我借了一本叫《明朝一哥王阳明》的书来看,也不过是留下了此...
评分知行合一,学习知识要勇于实践,不可只想不做,起初对这句话是这样的理解的。读过这本关于王阳明的书才知道知行合一是王阳明心学的理论基础,“知”不是“知道”而是“良知”,而良知就在我们心中,心中的良知便是最高的道德标准,行为做事遵循内心良知的指引去做事(致良知)...
评分如果是从做人的角度来讲,三不朽已经足以说明问题,历史上只有两个半人有此评价,王阳明,孔子,还有半个是曾国藩。王阳明的心学是在朱程理学为主流的社会条件下提出,这在当年是革命性的理论,并且在日后心学流派形成了一股不容忽视的政治力量,足以见王先生的魄力和人格魅力...
评分我对王阳明心学的兴趣 我对王阳明其人其学产生的这一丝兴趣,是从当年明月的《明朝那些事》开始的。不过当时我还只是把这本书作为一本小说匆匆读过,连摘记都没有做,留下的那一点点印象早已荡然无存。2014年11月,我借了一本叫《明朝一哥王阳明》的书来看,也不过是留下了此...
作者讲起故事来居高临下妄自揣度的文式实在不敢恭维,倒是对王氏心学的一番梳理阐述是很好的入门指引。
评分简言之:Follow your heart.
评分喜马拉雅第一书。山中贼,朝中贼,心中贼,人生多艰;离佛道,叛程朱,致良知,此心光明。
评分by喜马拉雅。王阳明就像任何一个已经成功的企业家,明明是因为自身有其他的能力决定了事业的成功,偏偏把所有因素都归结到自己知行合一的理论上。这个理论就是无所不能,反正听从内心的声音,对了就是对了,错了也是对了,要是利用这套东西去骗人肯定能说服不少人,难怪现代企业家不玩佛家道家开始玩心学了。
评分商业化运作风行背景下的古代人物传记,中间不少功利性的宣传以及赶时髦性质的言辞,但就内容而言,相对丰满,布局谋篇也颇见作者的用心,在结合现实问题方面有用心但未必有力度,特别是尾部的心学与幸福感、内心强大之类的论述上,显得勉强了些。不过就哲学功底上,作者应该用过不少精力事件,叙述问题中对哲学观点的阐释论述清晰合理,史料的把握也较丰富详实,真实的王阳明并非“高大全”般的圣人,个人生活与家庭生活上的瑕疵也被八卦了,这倒可见作者的用心。语言风格比较朴实,没有勉强的耍“幽默”,保证了内容的充实,这是很难得的畅销书品质。哲学的阅读与修炼,算是刚刚起步,善恶是非。公平平等,理性感性、唯心唯物,人生的意义与目的,每个问题都凝聚着前人的智慧,也是操练个人思维思想的绝好工具。其中三味慢慢体会,勉之勉之!
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