幼兒園真諦 在線電子書 圖書標籤: 學前教育 幼兒園教育 日本學前教育 兒童教育 教育 育兒育己 學前教育學
發表於2025-01-11
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幼兒園的真諦就是立足於幼兒的生活,並在此基礎上讓幼兒的生活真正如流水般地連續地流動起來。
評分後麵部分翻譯好囉嗦 好囉嗦
評分道理是簡單的,領悟是睏難的。成年人身為成年人的傲慢與不自覺的乾涉,實踐“人之患在好為人師”的詛咒,結果是詛咒自己的骨肉,也是因果報應不爽。
評分印象最深的一句話:幼兒在園的時候,讓他們忘掉自己是在幼兒園;而離園時,讓他們切實地感到是從幼兒園迴傢去。我認為讓幼兒能夠持有這種感覺是重要的。
評分不知道是作者思維混亂還是譯者水平不夠,或者兩者都有,整個書的語言讀起來很費勁。簡單的一個兒童中心,發展適宜性,生活經驗結閤,生成課程,被沒有邏輯綫索的內容弄得十分繁復。除瞭極個彆舉例還行,水族館和蔬菜店這些既沒有新意也不夠深入的例子被反復提及...或許從時代背景上還是應該理解作者,畢竟是上個世紀上半頁的日本,有些現代我們都習以為常的理念可能在當時人們會認為是“振聾發聵”吧...
倉橋物三(1882-1955)是日本幼教界兒童中心主義保育觀的確立人,由於其思想對日本幼教的影響巨大,故在日本享有極高的威望,被譽為日本幼兒教育之父。凡研究日本幼兒教育的外國人都一定熟悉這個名字,因為倉橋先生的觀點或言論在日本的幼教書籍中總是被高頻率地引用。倉橋先生的幼兒教育思想在日本幼教的發展史上起到重要的啓濛和推動作用,他的地位可以說與中國的陳鶴琴先生相當。因此,瞭解中國幼兒教育的日本學者也將倉橋先生稱之為“日本的陳鶴琴”。
李季湄,華東師範大學教授,國傢品德與生活課程標準組負責人,國傢基礎教育課程改革專傢組成員,兒童心理發展與教育專傢。
倉橋先生以“幼兒生活的自我充實”、“充實指導”、“誘導”、“教導”、“誘導保育計劃”等一係列概念勾畫齣他的“以兒童為中心”的生活保育論,理論聯係實際地闡述瞭關於教育目標與幼兒生活、個性發展的關係,關於幼兒生活形態的重要性、幼兒園的定位、幼兒園教育的作用、教師的位置以及幼兒園保育計劃的性質等若乾“誘導保育論”的基本觀點與重要內容,倉橋先生的許多思想非常深刻,非常發人深省。
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