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野狐岭

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雪漠 作者
出 版 社人民文学出版社
译者
2014-7-1 出版日期
432 页数
0 价格
平装
丛书系列
9787020104734 图书编码

野狐岭 在线电子书 图书标签: 雪漠  小说  文学  智慧  心灵  经典  寓言  光明大手印   


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发表于2024-07-17


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野狐岭 在线电子书 用户评价

评分

这一本商业元素多了,但文气反而不如作者过去的作品。多声部多元叙事更有趣,但教化腔依然还是未能完全去除。关于西部大漠骆驼客段落描写很出彩。

评分

用访问灵魂的方式,以别人的口吻,讲述雪漠心中的凉州传说

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这一本商业元素多了,但文气反而不如作者过去的作品。多声部多元叙事更有趣,但教化腔依然还是未能完全去除。关于西部大漠骆驼客段落描写很出彩。

评分

可以说,这是我2013年以来读到的最差的一本书,简单的情节非要没必要地多头叙事,还挑战智力,搞笑——书后作者自述和编辑手记纯粹是自吹自擂:你还类比《罗生门》的多重叙事,家间是彼此矛盾的,你是把一个故事分给个人讲,没有丝毫冲突。其实就一个故事,即驼队贪财内讧,不过在这之上披挂了点凉州文化和岭南文化,再粘点西路军土改文革罢了。情节敷衍不下去就用密宗修行来糊弄。作为小说,语言太没特色,整个一普通话范本,各个人物语言风格都是一样的。全书只有封面那段引子好看。这样作品居然入围茅盾奖,居然北大陈晓明还推荐,看来不是一个水货,而是一群水货!人民文学出版社这次丢人了!

评分

野狐岭,一个新奇的视角,让故事的参与者各自讲述。非常戏剧感,或许未来可以成为很好的舞台剧。 零散又聚合的故事线,很有新鲜感。故事中,俗世与出世的人物和精神相互交融,甚至在一个人物身上都能看见整个世界。这内含的差异来自于各人的不同视角。但即使是视角,也并不是就是虚幻、纯主观的。如,各人如何看木鱼妹,如何看空中的“木鱼”。它们都深具客观基础和形而上的内涵。 与雪漠先生的心灵瑜伽系列小说中,究竟真理的至高无上的存在不同,这个故事中,只有各个角色各自的“三观”。在这个纷繁芜杂的空间里,读者又自能找到和搭建一个自己的解读体系。但即使是这样,故事里的真善美和假恶丑又是如此的显而易见。所以,不要认为作者是在和稀泥。关于故事的主线和特点,在简介中已经有相关描述,就不赘述了 从相似性方面说,这本书最像《西夏咒

野狐岭 在线电子书 著者简介

编辑推荐

《野狐岭》是一部挑战阅读智力的好看小说。它的“探秘”缘起,它的《罗生门》式的结构,它的陀思妥耶夫斯基式的“多声部”叙事,它的草蛇灰线的故事脉络,它的悬疑和推理元素,都向人们证明:雪漠是一位讲故事的高手。

《野狐岭》是雪漠“灵魂三部曲”之后回归大漠的第一部小说。和“大漠三部曲”里现实、凝重、悲情的大漠不一样,《野狐岭》里的大漠多了几分魔幻、几分谐趣、几分幽默,涌动着一股快意酣畅之气。

《野狐岭》不但有好看的故事和西部写生的笔墨细节,宏观来看,它仍然是一部打上雪漠烙印的小说,它是一部注重生命体验、着眼灵魂叙事的有寓意、有境界的小说。


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野狐岭 在线电子书 图书描述

编辑推荐

《野狐岭》是一部挑战阅读智力的好看小说。它的“探秘”缘起,它的《罗生门》式的结构,它的陀思妥耶夫斯基式的“多声部”叙事,它的草蛇灰线的故事脉络,它的悬疑和推理元素,都向人们证明:雪漠是一位讲故事的高手。

《野狐岭》是雪漠“灵魂三部曲”之后回归大漠的第一部小说。和“大漠三部曲”里现实、凝重、悲情的大漠不一样,《野狐岭》里的大漠多了几分魔幻、几分谐趣、几分幽默,涌动着一股快意酣畅之气。

《野狐岭》不但有好看的故事和西部写生的笔墨细节,宏观来看,它仍然是一部打上雪漠烙印的小说,它是一部注重生命体验、着眼灵魂叙事的有寓意、有境界的小说。

名人推荐

雪漠回来了!如果说,雪漠的重心一度向宗教文化偏移,离原来意义上的文学有些远了,那么从这本《野狐岭》走出来了一个崭新的雪漠。不是一般的重归大漠,重归西部,而是从形式到灵魂都有内在超越的回归。人们将惊异地发现,雪漠忽然变成讲故事的高手,他把侦破、悬疑、推理的元素植入文本,他让活人与鬼魂穿插其间,他把两个驼队的神秘失踪讲得云谲波诡,风生水起。人们会明显地感到,雪漠变得较前更加丰沛了,不再只是讲苦难与超度的故事,而将阴阳两界、南北两界、正邪两界纳入视野,把诸多地域文化元素和历史传说揉为一体,把凉州贤孝与岭南木鱼歌并置一起,话语风格上亦庄亦谐,有张有弛,遂使文本有一种张力。人们还会发现,其实雪漠并未走远,他一刻也没有放弃他一贯对存在、对生死、对灵魂的追问,没有放弃对生命价值和意义的深刻思考,只是,人生的哲理和宗教的智慧都融化在形象中了,它超越了写实,走向了寓言化和象征化。我要说,人人心中都有一座野狐岭。

——中国小说学会会长、著名文学评论家 雷达

雪漠的叙述越来越成熟大气了。《野狐岭》中,多种时间和空间的交汇,让雪漠的小说艺术很有穿透力。他进入历史的方式与众不同,他敢于接近那些神秘幽深的生命事相,他不只是讲述传奇式的故事,而是给你奇异的生命体验。

——北京大学中文系教授、长江学者 陈晓明

《野狐岭》不是人们熟悉的小说,而是另一种探险。你不一定喜欢它,但它无疑在挑战你的阅读智力。它是我创造的一个世界,是我感悟到的一个巨大的、混沌的、说不清道不明的存在。

——本书作者 雪漠

内容推荐

百年前,西部最有名的两支驼队,在野狐岭失踪了。百年后,“我”来到野狐岭。特殊的相遇,让当年的驼队释放出了所有的生命记忆。于是,在那个神秘的野狐岭,一个跨越阴阳、南北、正邪、人畜两界的故事,揭开了序幕……

《野狐岭》的故事里有一个自始至终不现身的杀手,一个痴迷木鱼歌的岭南落魄书生,一个身怀深仇大恨从岭南追杀到凉州的女子,一个成天念经一心想出家的少掌柜,一个好色但心善的老掌柜,一个穿道袍着僧鞋、会算命住庙里的道长,一个神龙见首不见尾的沙匪,一首末日预言的凉州古谣,几位经验丰富艺高胆大的驼把式,几匹争风吃醋的骆驼,还有一些历史人物如凉州英豪齐飞卿陆富基、凉州小人豁子蔡武祁录,更有岭南土客械斗、凉州飞卿起义等历史大事……

翻开此书,或许,你能见到未知的自己!

一部挑战阅读智力的好看小说,茅盾文学奖入围作家雪漠最新长篇,回归大漠之作!

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媒体评论

雪漠小说表现力的强劲程度,是我们很多作家所不能比的。作者对他所描写的生活非常熟悉,他不需要专门去搞一种寓言化的写作或者形而上的概括,或者整体象征,它本身就有一种象征意义。 ――雷达《雪漠小说的意义》) (《人民日报》)

十年磨一剑只是一个传说,但却是雪漠文学事业的真实写照。以十几年时间,反复锤炼一部小说,没有内心深处的宁静,没有一番锲而不舍的追求,没有一种深远的文学理想和赤诚,是难以想象的。我们今天的文坛,太需要这种专心致志的创作态度。我劝大家读一读雪漠,你会被西部农民生存境遇的真实性深深打动,你会体会到它跟充斥图书市场的文学快餐不同的品格,也会重温文学给予我们的那种真正意义上的审美体验。

——徐怀中《在“第三届冯牧文学奖”颁奖会上的发言》

雪漠称得上是独一无二的作家。他的独特,不仅仅因为他是作家中少有的大手印文化研究学者,也不仅仅因为他的小说是当代西部文学的标志性作品。真正打动我的,是他的

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在线试读部分章节

引子

野狐岭下木鱼谷,金银九缸八涝池,胡家磨坊下找钥匙。——凉州童谣

百年前,有两支驼队,在野狐岭失踪了。

这两支驼队,是当时西部最有名的驼队,一支是蒙驼,一支是汉驼,各有二百多峰驼。在千里驼道上,他们走过无数个来回,包绥路——驼把式口中非常重要的驼道——山道上的青石,都叫他们磨下了尺把厚的深槽。他们遭过天灾,遇过人祸,都挺过来了。他们有着当时最强壮的驼,他们带着一帮神枪手保镖,枪手拿着当时最好的武器。他们更有一种想改天换日的壮志——他们驮着金银茶叶,想去俄罗斯,换回军火,来推翻他们称为清家的那个朝廷。后来的凉州某志书中,对这事,有着相应的记载。但就是这样的两支驼队,竟然像烟雾那样消散了。很小的时候,我老听驼把式讲这故事,心中就有了一个谜团。这谜团,成为我后来去野狐岭的主要因缘。

在童年的幻想里,我常常会看到他们 :在百年前的那个黄昏,那两支强大的驼队,浩浩荡荡,起了场,走向他们称为罗刹的所在。他们当然不知道,那罗刹,虽跟“俄罗斯”发音相似,但相差甚远。在西部民间的说法中,罗刹是一种凶神,属于夜叉类,总能在宇宙间掀起血雨腥风。一千多年前,神通广大的莲花生大士就去了罗刹国,说是要去调伏夜叉,却没见他回来。后来,一位高人告诉我,从缘起上来看,那个想走向罗刹的驼队是不吉的。他说,他们的失踪,定然也是罗刹(他说的罗刹,便是那种夜叉类的凶神)干预的结果。他说,许多表面上看来由人而为的祸事,其实也是法界力量作用的结果,对于那种法界的负面力量,老祖宗称为凶神恶煞。据说,在那些凶神恶煞值日的时辰里,是免不了会发生一些凶事的。这种说法,等于也承认了老祖宗的黄道吉日的合理性。

在无数个不经意的恍惚里,我都会看到那个传说中的故事。那两支起场的驼队阵势很大,驼铃声惊天动地,数百峰驼时不时也会直杠杠地叫,驼叫声响彻了当时的凉州。在我童年的幻想里,这是最令我激动的场面。

沿着千年的驼道,把式们行进着。那纷飞的驼掌溅起了尘埃,遮蔽了天空。

几个月后,他们进了野狐岭。

而后,他们就像化成了蒸汽,从此消失了。

很少有人知道,在那个神秘的野狐岭里,发生过怎样的故事。

小时候我的脑海中,老是会出现那些进了野狐岭的骆驼客。那时,我就想,等我长大后,一定要解开这个谜。后来,我的上师(一位相貌高古的老喇嘛)神秘地望着我说,你不用去的,你只要修成了宿命通,你就会明白那真相。

但在多年前的某个冬天,我还是进了野狐岭。临行前的那段日子,我每夜都会梦到驼队,情节历历在目,人物栩栩如生,仿佛,那是我生命中的一段重要经历。我问那位有宿命通的喇嘛,他只是神秘地笑了笑,说那是我前世的一段生命记忆。

他说,去野狐岭吧,或许,你能见到未知的自己。

于是,我走向野狐岭。我带了两驼一狗,一峰白驼驮着我,另一峰黄驼驮水食和其他用物。

我选择了冬天,一来我怕夏天大漠的酷热,二是因为那些驼队,也是在冬天起场的。西部的很多驼队,都是在冬天起场的。

沿着那传说中的驼道,我起程了。我终于找到了那些骆驼客。我用的,是一种特殊的方式。要知道,世上有许多事,表面看来,已消失了,不过,有好多信息,其实是不灭的。它们可以转化,但不会消亡,佛教称之为“因果不空”,科学认为是“物质不灭”。于是,那个叫野狐岭的所在,就成了许多驼把式的灵魂家园。由于牵挂的原因,各种有欲望的阴魂,也来这儿了。于是,一个歌谣传遍了凉州 :“野狐岭下木鱼谷,阴魂九沟八涝池,胡家磨坊下取钥匙。”

在一个溢着血腥味的黄昏里,我终于走进了野狐岭。在那儿,我度过了几十个日日夜夜。在我的前半生里,那是一段值得追忆的岁月。

你定然听过沙漠月下的风吟,还有涛声。你也许会说,沙漠里哪有涛声?我告诉你,有的。这沙洼,本是海底。这阴司,更是阳世。这看似虚幻的所在,既是看不见摸不着的存在,也是无处不在无时不在的现实。那所有的沙粒,都有着无数涛声的经历。在跟我相遇那一瞬间,它们忽然释放出所有的生命记忆。在那个神秘的所在,我组织了二十七次采访会。对这个“会”字,你可以理解为会议的“会”,也可以理解为相会的“会”。每一会的时间长短不一,有时劲头大,就多聊一聊;有时兴味索然,就少聊一点。于是,我就以“会”作为这本书的单元。

因为人多嘴杂,表面看,小说的内容有些零乱,但要是你静了心读下去,你就会看到一种别样的景致。

虽然采访的内容很多,但我印象最深的,仍是驼队的那次生命历程。最让我难忘的,是那个毁灭的黄昏……瞧,沧桑里看了去,那黄昏早成了油画,洇了水,褪了色,模糊发黄了。但沧桑仍在发酵着。沧桑这玩意儿,跟酒一样,总是越酵越浓的,但浓也罢,淡也罢,我懒得计较了。没办法,许多时候,记忆有它自己的权力。

在那诸多沧桑的叙述中,我后来一直牵挂的,是那个模糊的黄昏。黄昏中最扎眼的,仍是那个孤零零悬在大漠上空的白日,它显得很冷清。风后都这样。风跟沧桑一样,刮去了好多东西,却刮不走那个罩了白日的巨大晕圈。我分明看到,几个衣服褴褛的人,仍在晕圈里跌撞着。他们走出了那次掩埋了驼队的沙暴,但能不能走出自己的命呢?晕圈旁有个磨坊,磨坊里发出轰隆声。拉磨的是一峰白驼。驼后跟着的,是一个男人,和一个女人。

苍老的歌声遥遥传来——

高高山上一清泉,弯弯曲曲几千年。

人人都饮泉中水,苦的苦来甜的甜……

第一会 幽魂自述

我第一次进入野狐岭时,夜幕已低垂了。星星很繁,洒在大漠的天空里。夜空显得很低,很像大鸟合拢的翅膀。

我踩着沙地,走向那个神秘的所在。一路上,沙丘在不停地变幻着,我看到了许多若隐若现的影子,当然,这是我用眼睛的余光看到的。当我定睛看时,影子就消失了。我还看到了一个拄着拐杖的老汉,夜风中,发出了一阵阵苍老的咳嗽声。我一直没有分清,那是胡杨,还是传说中的阴魂。你知道,那时节,我一直在聆听脚步的沙沙声,这是夜行时保持警觉的最好方式。

时不时地,我会听到各种声音,比如,胡杨树撕裂的声音,还有女人的惨叫声。这两种声音非常相似,在寂静的夜里,你很难分清二者的区别。偶尔,我还能听到野狼的哀嚎,很像一个寡妇在哭丧。

天上有一轮浅浅的弯月,洒下淡淡的清气似的光。我最先看到的,是沙山的轮廓,一股巨大的静寂包裹着我。有时,会有一道道箭似的影子掠过,我不知道是狐狸,还是奔跑或是纷飞的幽魂。

进了预期的目的地后,我开始招魂,用一种秘密流传了千年的仪式。大约有十年间,在每个冬天的每个冬夜,我都要进行这种仪式。从每年的十月开始,我依次走向一百零八个凶煞之地,扎上帐篷,开始招那些鬼魂,然后进行一种特殊的仪式。我总能招来那些幽魂,进行供养或是超度,这是能断空行母传下来的一种方式。我这次用的,也是这种方式。

我点上了一支黄蜡烛,开始诵一种古老的咒语。我这次召请的,是跟那驼队有关的所有幽魂——当然,也不仅仅是幽魂,还包括能感知到这信息的其他生命。科学家认为,人类视觉感知到的世界,不到百分之四,其他的,都以暗物质和暗能量的方式存在着。那可真是一个巨大的信息场啊,为了避免其他的幽魂进入,我进行了结界。这也是一种神秘的仪式,我召请护法在我采访的每个晚上,守护我结界的那个范围,除了我召请的客人外,其他幽魂不得入内。这结界,非常像《西游记》中孙悟空画的那个圈子,能进入这圈子的,都跟那两支驼队有关。这样,就保证了我的采访话题,能够相对地集中。

黄蜡烛发出了幽幽的黄光。沙洼被黄光映成了另一个世界,那氛围,显得有些幽森。

在第一会中,最先出现的,是一团杀气,来自一个杀手。那是一种逼人的气息,在所有信息中,杀气是很难消散的,这也是人类躲不开战争的原因之一,祖宗就说了 :欲知世上刀兵劫,且听屠门磨刀声。

接下来,才有一些光团开始聚拢来。随着其心性的不同,光团呈现出不同的色彩,有白的,有黄的,有灰的,总之是各色各样。

在采访刚开始的那几天,除了个别情况,我看到的,大多是光团。

我非常想知道,那个喇嘛认为的我的前世,会是什么样的人?

在我的期待中,客人们开始了自我介绍。当然,他们用的,是他们独有的方式——

一、杀手说

我是去野狐岭找死的。

我就想在野狐岭死去。我很怕死,但我想死在野狐岭。因为我明白,我出不了野狐岭,他们也出不了野狐岭。

那能出了野狐岭的,也出不了野狐岭。

我不得不死。因为,在时轮历算中,世界末日就会在那次旅行中降临。

既然是末日到了,我当然就该干完我命里该干的事。我想在那个叫野狐岭的所在,完成我的宿命。我想杀了马在波。我杀他,因为他是马家的子孙。我必须杀他,杀他是我活着的理由。我想用这一行为告诉世界,所有造恶者,必然会招来恶报,祸及子孙。

我想在杀了他以后,再静静地等那个非来不可的东西。

……瞧哪!那东西正遥遥而来。那是一个巨大的木鱼。虽然它是木鱼模样,却是由两个磨扇石拼成的。上面的那扇,天一样大 ;下面的那扇,地那样大。中间的那缝儿里,发出木鱼特有的声音。那声音节奏极快,密如奔驰的马蹄声。我甚至还能感受到木鱼转动时的风声呢。

当然,你们不一定听

书摘与插画

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野狐岭 在线电子书 读后感

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对‘野狐岭’的 一点感受 2014-07-26 21:44:57 http://xuemo.cn/ http://xuemo.cn/ 陈斯妮老师在【赏雪台直播间】中说‘野狐岭是未完成体,同样,大手印文化志愿服务也是未完成体,它的走向、趋势也在于你的选择。 ’ 在老师的小说【西夏的苍狼】中【奶格玛秘传】紫晓最终也...  

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