(王石 王若雄作序并推荐 )
(中国历史的第一次以上帝视角审视中国政治—宗教思想史)
古往今来,中国君王大多举行昊天上帝的崇拜仪式。上帝崇拜自古延绵不绝,但从周朝以来,上帝崇拜就逐步被君王垄断了。中国历史上的上帝信仰不是全民宗教,而是皇家宗教。
“上帝”崇拜(天崇拜),是有文字记载以来的中国君王朝廷的宗教传统,在政治上属于中国最高的宗教,是中国宗教传统中最具政治性的宗教。君王垄断了“上帝”崇拜(天崇拜),其他宗教皆没有取得与上帝崇拜同等重要的政治地位。
本书对中国典籍中的“上帝”进行整理,并以此视角对中国思想史进行一次特别角度的分析,这在中国思想史分析中可能还是第一次。
杨鹏,学者。研究领域为古典哲学与公共政策,著作有《成为上帝》、《东亚新文化的兴起——东亚经济发展论》、《老子详解——老子执政学研究》、《为公益而共和》等。
水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文(澳门出版社)中寫道:若论及基督教,有关耶稣的预言和神迹若发生在中国,不算稀奇,天主的独生子这一概念不会被夸大神吹从而垄断神权、制造迷信。因为中国从古至今有很多这类神異之事,道...
评分 评分不用看书了吧,单看目录我都想吐了。跪舔啊。相当佩服作者各方面的能力,绝非常人能及。。。 你自己舔或者带着“兄弟姐妹”一起舔也罢了,你凭什么还想代表我国往圣先贤一起舔? 出版社也是奇葩。 还什么“源流考”,“源流靠”还差不多。。。
评分水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文(澳门出版社)中寫道:若论及基督教,有关耶稣的预言和神迹若发生在中国,不算稀奇,天主的独生子这一概念不会被夸大神吹从而垄断神权、制造迷信。因为中国从古至今有很多这类神異之事,道...
评分媽的,這種垃圾耶教徒的宗教書籍竟然也可以在中國公然出版!?這是完全是對中國傳統和信仰的攻擊!中國的耶教徒利用學術傳教的手法太陰毒險惡!國内這幫耶教徒越來越公開、大膽和放肆了!
其实这书并不像很多人说的那么不堪。 作者确实有牵强附会的感觉,但是我觉得这个书研究的课题本身并不是强行解释无中生有。 中国民间信仰本身是很有意思的一个东西,他包容并济,源头甚多,繁杂,甚至不乏自相矛盾,如此庞杂的一个体系内,绝不可能丝毫没有一神论的影响。听到“上帝在中国”就认为这是要披着中国文化的皮宣传基督教,大可不必。
评分简直尴尬癌要犯。用文化的外衣包装一个没文化的要死的观点,这种书的受众定位究竟是什么?难道是教会内参,让牧师看完去编段子糊弄老太太入教?
评分怎一个傻逼了得
评分以前在微博就听说过作者,壹基金的秘书长,因为其头像与共济会的标志相似从而产生一系列壹基金与共济会的阴谋论,最终引咎辞职。似乎我还骂过他,不曾想到有朝一日会读他的书,总之是很有意思的观点,用一句话概括:吾国六经四子,圣圣贤贤,曰:“畏上帝”,曰:“助上帝”,曰:“事上帝”,曰“格上帝”,夫谁以为空?——天主实义序
评分还不如《希腊伪史考》呢
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