序 一　王石
序 二　王若雄
自序　中國人自古就崇拜“上帝”
第一章 中國人也認識上帝
故事要從利瑪竇說起
利瑪竇的發現：中國曾有上帝的見證人
第二章 中華之源，上帝之光
成湯：予畏上帝，不敢不正
伊尹：惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃
《詩經•商頌•長發》：不違背上帝之命
紂王之罪：不恭敬上帝
第三章 “不敢忘天命”的周武王
無敢違天命
敬畏上帝的周公
第四章 中華古老的上帝頌歌
生民：薑嫄、後稷頌歌
皇矣：古公亶父、王季、文王頌歌
文王：文王頌歌
大明：王季、文王、武王、師尚父頌歌
第五章 孔子是信仰上帝的
孔子是信仰“天”的
孔子是信仰“上帝”的
昭事上帝之學，久已陵夷
第六章 什麼是最大的孝？信仰敬拜上帝
什麼是最大的不孝？沒有後代，斷瞭祭祀
最大的孝是什麼？奉祖先之靈共敬上帝
“孝”的等級森嚴，唯有君王可以祖先配祭皇天上帝
孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天
第七章 天人之際，哲人其萎乎
孔子講《春鞦》，師徒之間的秘傳？
“春鞦筆法”隱藏瞭什麼？
天人之際，哲人其萎
為什麼孔子要躲來躲去地錶達？
董仲舒：不敢復言災異
第八章 墨子：行進在前往天國的路上
非攻：行動起來製止戰爭
缺少對神的敬畏，天下混亂的原因
兼相愛交相利：建立博愛互利之世界
墨子：行進在前往天國的路上
第九章 上帝與老子、商鞅
老子的敬天遵道
商鞅、法傢與上帝
第十章 上帝與佛教
多神偶像崇拜的佛教
反對偶像崇拜的佛教
《壇經》：成佛不是成神
宇宙萬物終極本原的特徵是什麼？
上帝信仰與中國心靈
第十一章 秦國君王與上帝
秦襄公與上帝
秦繆公與上帝
秦昭襄王與上帝
秦始皇與上帝
第十二章　敬鬼神而遠之
天壇：燔祭神壇
祈年殿：上帝的聖殿
禮儀之爭
上帝、祖先、自然
第十三章 祭司、君王與知識分子
祭司是誰？
第一種關係：以教權為核心的教政閤一
第二種關係：教權政權分離製衡
以政權為核心的政教閤一
中國：祭司被邊緣化的曆史拐點
屈原：最後的祭司
君王當瞭大祭司
祭司的歸祭司，君王的歸君王
第十四章 “天人閤一”是什麼意思？
“天人閤一”到底是什麼意思？
中國典籍中的兩個“天”：自然之天與上帝之天
“天”與“上帝”的關係是什麼？
“天人閤一”就是“崇拜上帝 +順應自然”
· · · · · · (收起)