路西法效應 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
菲利普．金巴多Philip Zimbardo
史丹佛大學心理學退休榮譽教授，曾任教於耶魯大學、紐約大學及哥倫比亞大學。他是知名教科書《心理學》（Psychology and Life）作者之一，與其著作《害羞》（Shyness），兩書總銷售量已逾兩百五十萬本。
金巴多曾為美國心理協會主席，目前為史丹佛恐怖主義跨領域政策、教育和研究中心主任。他也在美國公共電視網獲獎節目〈發現心理學〉擔任旁白，並協助製作。在二○○四年，出任伊拉克阿布葛拉伊布監獄虐囚案其中一位監獄守衛的專家證人。
史丹佛監獄實驗專屬網站：www.prisonexperiment.org，每年瀏覽次數超過上百萬人次。參訪作者個人網頁請至：www.zimbardo.com，本書網頁請至：www.LuciferEffect.com。
譯者簡介
孫佩妏
成大行為醫學研究所畢。
陳雅馨
台大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》（立緒）、《未來的性》（麥田）、《為孩子種一棵樹》（麥田）等書。
- 心理
- 心理学
- 人性
- 社会
- crime
- 美國
- b.未看完
- 實驗
一九七一年，社會心理學家金巴多教授主導「史丹佛監獄實驗」；該實驗有如一發震撼彈，引爆全球心理學界重新審視以往對人性的天真看法。
三十年後，金巴多教授以《路西法效應》（The Lucifer Effect）一書，首度親自撰述、完整說明「史丹佛監獄實驗」過程，並呼應從「史丹佛監獄實驗」到「伊拉克監獄虐囚案」三十多年來觀察到的社會現象，深度剖析複雜的人性，全盤且深入解釋「情境力量」影響個人行為的概念。
在實驗中，先經標準的生理與心理檢測，挑選了自願擔任受試者、身心健康且情緒穩定的大學生，以隨機方式分派到「守衛」和「犯人」兩組，接著讓他們身處模擬的監獄環境。
實驗一開始，受試者便強烈感受到角色規範的影響，努力去扮演被指定的角色。但到了實驗第六天，情況卻演變得過度逼真，原本單純的大學生已轉變為殘暴不仁的獄卒或情緒面臨崩潰的犯人，連教授自己都沉醉於典獄長的角色，於是為期兩週的實驗不得不宣告中止。
為什麼一套制服、一個身分，就輕易讓一個人性情大變？為什麼握有權力的人，會輕易地為「以控制他人為樂」所誘惑？而身為弱勢角色者，為什麼卻常以沉默來面對問題？面對其他弱者者也未見同情？
藉由獨具開創性的「史丹佛監獄實驗」研究，金巴多教授將為讀者解釋「情境力量」和「團體動力」如何能使平凡男女變成殘忍的魔鬼。
在日常生活中，我們都努力想扮演好自己的角色，如「男性－女性」、「上司－員工」、「父母－子女」、「老師－學生」、「醫生－病人」等關係，在這些社會角色劇本的規範與束縛下，我們是否會像上帝最愛的天使路西法一樣，不知不覺地做出自己都難以置信的行為？或是在某種情境壓力下，對他人做出肢體、言語暴力或其他自認不會做出的事情？
本書提供認識地位和權力角色差異的原因；了解在環境中影響個人思考、情感及行動的形成及改變原因；幫助讀者重新審視、了解自己，一旦面臨陌生情境，自己「會做什麼」及「不會做什麼」，以及面對情境的強大壓力，如何勇敢反抗「路西法效應」。
具体描述
读后感
你我都站在悬崖的边上 这本书看完已经有几天了，但是一直都不知道应该怎么来总结它，我不是学心理学的，所以没办法从专业的角度去给这本书定位，也没办法将500多页、50多万字的内容做一个简明扼要的总结。我想写的，并不是这本书有多么的好，多么值得一看，虽然我愿意向任何一...
评分如果文革发生，你会做个好人，不去打砸抢，不去批斗别人，不去迫害吗？ 先别回答，看完后再说。 从《现代性与大屠杀》，到《浪潮》，到《朗读者》，再到《路西法效应》，一路阅读下来，对于二战犹太大屠杀，包括文革，的思考越来越清晰，同时对于人的复杂性也更加了解，越来越...
评分发现这本书的研究很符合我很多思想啊！津巴多是知音啊！ 第一，芸芸众生都一样，对自己要相信“自作孽不可活”，对别人要相信“每一个变态杀人狂背后都一个悲惨的童年”；不是所有的人都有强大的内心可以抵御环境影响，而内心不强大不能怪个体，所以很多事情谁都不怪。 第二，...
评分好吧，个人感觉是，翻译烂得让我连读下去的心都没了……基本上，你得通过中文的译文先还原成英文，然后才能理解其中的一些意思……作为一本社会学著作，译文最大的问题就是许多话缺少指代的对象，看得人一头雾水。 不过，书的内容应该还是很不错的，除了作者的罗嗦以外，还是值...
评分你我都站在悬崖的边上 这本书看完已经有几天了，但是一直都不知道应该怎么来总结它，我不是学心理学的，所以没办法从专业的角度去给这本书定位，也没办法将500多页、50多万字的内容做一个简明扼要的总结。我想写的，并不是这本书有多么的好，多么值得一看，虽然我愿意向任何一...
用户评价
善恶之界存乎心。津巴多教授用这个骇人听闻的实验给世人揭示了所谓善行恶行不过是人性在不同情景下的极其自然的反映，谁还能自信满满的置身事外。上帝造出了最完美的作品，然后又默许撒旦引其堕落，每个看清这一切的思考者都应该警觉：洞悉人性的弱点和恶的土壤，才能扼杀恶之花的幼苗，让善迎向阳光，充分成长。www.LuciferEffect.com
评分【可塑性可算人的一种特质？】修订版改动很大，旧版不用考虑了。台版比陆版多了一截，乍看无关宏旨，实则至为讽刺。斯大林、毛和哈维尔都剪掉了，系统的恶遂可见一斑。
评分【可塑性可算人的一种特质？】修订版改动很大，旧版不用考虑了。台版比陆版多了一截，乍看无关宏旨，实则至为讽刺。斯大林、毛和哈维尔都剪掉了，系统的恶遂可见一斑。
评分善恶之界存乎心。津巴多教授用这个骇人听闻的实验给世人揭示了所谓善行恶行不过是人性在不同情景下的极其自然的反映，谁还能自信满满的置身事外。上帝造出了最完美的作品，然后又默许撒旦引其堕落，每个看清这一切的思考者都应该警觉：洞悉人性的弱点和恶的土壤，才能扼杀恶之花的幼苗，让善迎向阳光，充分成长。www.LuciferEffect.com
评分【可塑性可算人的一种特质？】修订版改动很大，旧版不用考虑了。台版比陆版多了一截，乍看无关宏旨，实则至为讽刺。斯大林、毛和哈维尔都剪掉了，系统的恶遂可见一斑。
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