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重读此书，理清了之前很多没有弄懂的概念，但是拉康的思想对我来说太艰涩了，从《实在界》一章开始还是有好几个问题没能理解（比如三界到底是怎么协同存在、发挥效应的）。我应该先努力完成哲学入门的基本阅读、训练，再深入学习弗洛伊德本人的思想，最后再来攀登拉康这座大山才是。而且，一定要学好外语啊，中文世界的拉康资料太少太少了。我很喜欢精神分析学，这套理论的阐释能力极为强大，应用起来有种侦探般抽丝剥茧的快感，又仿佛带有一种巫术与魔法的奥妙，但是又怕一直自学到最后，学了个野狐禅。

就算是如此入门级的导论，还是很多地方理解不上去，智商不够用啊。感觉这种理论越是高深玄妙，离临床实际就越远。。。

本人拙译

本书出色地完成了“导读”的任务：它自始至终不曾令读者望而生畏，却展现出一个深刻得令人感到害怕的拉康。对镜像阶段自我的辩证法、能指的独立性及其不断的滑动、欲望的虚无特征、实在界与无意识的关系等关键论题，本书都给出了极度清晰的说明，虽然说不上浅显易懂，至少把拉康思想的来龙去脉都理清楚了。最后一部分有点流于社会学文献综述的味道。总的来说，经拉康发挥的精神分析抛弃了许多存在论的预设，却保留了那种从身体/欲望的最原初经验而来的对悖谬性的洞察。然而有些地方还是能够看出哲学上的不严谨，例如对象征界的论述一方面继承了索绪尔语言学对“所指”之存在论地位的预设（尽管是以颠倒的方式），另一方面经由列维-斯特劳斯的结构主义继承了涂尔干的某种语境/系统决定论，这使得它不得不多次返回实在界这个本不应被大张旗鼓地讨论者。

重读此书，理清了之前很多没有弄懂的概念，但是拉康的思想对我来说太艰涩了，从《实在界》一章开始还是有好几个问题没能理解（比如三界到底是怎么协同存在、发挥效应的）。我应该先努力完成哲学入门的基本阅读、训练，再深入学习弗洛伊德本人的思想，最后再来攀登拉康这座大山才是。而且，一定要学好外语啊，中文世界的拉康资料太少太少了。我很喜欢精神分析学，这套理论的阐释能力极为强大，应用起来有种侦探般抽丝剥茧的快感，又仿佛带有一种巫术与魔法的奥妙，但是又怕一直自学到最后，学了个野狐禅。

对象a就不是我们丧失的对象，因为如此一来，我们便能够找到它并满足我们的欲望。相反，它是我们作为主体而具有的一种恒定的感觉，亦即感觉到某种东西是从我们的生活中缺失或者丢失的。我们总是在寻觅满足、寻求知识、追逐财富和渴望爱情，而每当我们]达到了这些目标，就总是会...  

恋爱中的人常常会虚构出一个完美的恋人形象。这个建构出来的恋人本身，就是一个能指意义上的“象征界”（“符号界”）。这个虚构出来的形象意味着完美情人（村上春树的百分之百女孩？？），而这个完美情人的含义，则大约相当于“想象界”... 然而事实上，你的恋人并不完美，他...

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Main idea of Lacan  The formation of the ego through the identification with an image of the self.  Distinguish the ego from subjectivity as divided or alienated.  Phenomenological process of thinking about an object and the object itself are mu...