日常生活實踐·1：實踐的藝術 在線電子書 圖書標籤: 社會學  文化研究  日常生活  人類學  哲學  社會理論  法國  米歇爾·德·塞托   

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書的內容本身可能並不是最大的閃光點，反而是這本書的方法論或者研究思路纔是：如何理論性地麵對“日常生活”本身，是這本書在嘗試處理的問題。事實上，作者按照基本的分類概念，如時空、物、曆史等用於歸納資料，纔促使我們掌握日常生活的規則與節奏，纔能使得瑣碎、重復又片段性的日常生活變成瞭一係列有意義的符碼或象徵性實踐行為，認知庶民大眾沉默抵抗的生活詩學。【Michel De Certeau：On the Oppositional Practices of Everyday Life】

翻譯的一塌糊塗啊

每個字都認識但還看不全懂

看不懂.....

隨便說說這本書說瞭啥（不定期刪除）：作者首先提齣瞭一個全新的曆史觀念，即我們一直生活在官方話語強權的籠罩下，這個話語是廣義的，比如學校的語法教育對語言用法的規範，比如五講四美等一切指導每個人日常行為的東西……而作者談論的“實踐”，是在這種“籠罩”下，個體對規範行為的“發明”和“創造”，也就是作者說的“詭計”。同時，作者將這種“詭計”看作每一個大眾在日常生活中不知不覺的“藝術創作”，而全書以及第二本就是在不停地對各種各樣的行為進行具體分析。（覺得還是沒說清楚，再舉個例子。學生在課本上畫小人，這個行為就是作為話語權弱勢一方的“詭計”，因為它扭麯課本被規定的使用方式，而把它當成瞭一個素描本。這個行為就是個日常實踐的藝術行為。）

其实不是什么书评，仅仅是吐槽。本来没看完书就评价是一件很不道德的事情。不针对书，仅仅针对翻译。 看英文版就已经云里雾里，想着看看中文版对照研究能进行得快点。可是不曾想这翻译只能让人更加迷糊。通篇都找不到一个地道的中文句子。翻译痕迹实在太重，已经到了影响正常...  

这本书最关键的是strategies和tactics的区别。前者是有固定区域的体系，有着明确的游戏规则，里面强势者（规则制定者）和弱势者（规则服从者）的关系是明确的。但后者则没有固定的场所和体系，只能在体制内寄生，是个体对于体制和规则的抵抗，借用规则做各种有利于自己的操作。...  

我一向不习惯责怪翻译——如果翻译差就去读原文，没什么好说的。另一方面，读不太懂哲学或者社会学著作的原典，我也觉得没什么好惭愧，每个人天赋秉性各异，能读多少、能懂多少，便是一个人的事功。理解这件事，也许真是福柯所说的那样，是一个“近在眼前又永不可及的地平线”...  

不仅仅是翻译差，一些地方更是完全的翻译错误。 建议参考英文版，或者有能力的去看法文原文。 比如有一处将tactic书中最重要的概念“战术”翻译成对立的“策略（误）”，讲subjectivity翻译成“客观性（误）”...