北江盆地 在线电子书 图书标签: 历史地理  人类学  宗族  社会学  社会史  宗族史  田野调查与写作  社会经济史   

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思路超级清晰，好友推荐，非常值得一看

比之前看的宗族研究的书都要好玩。有时间还有空间，除了定性居然还有定量。这种发生学的处理手法国内好像还没有其他人做过。读起来还有那么点利奇的感觉～整体来说整个北江盆地近世型宗族的形成和变迁都很清晰。不过我还不是特别理解发生学，有点类似人类学的残存遗留物这种处理方法，但直接用来处理社会变迁会不会是默认了一种线性的发展的历史观假设？整体论述看下来也没什么问题，细节论证包括对族谱等材料的使用还有待探讨。

在分析族谱文本本身时，应该从世系最晚近的开始，从下往上，才能得知族谱文本的性质。撰谱人五代之内事，多为可信，五代之外则非矣。追溯祖先的事迹，更不能当信史来用。本书第四五章确有启发性的地方，但论证过程还是弱了些。

宗族研究读到的第一本书（不算『为神性加注』的话），会给高分也是难免的事。

葱哥新书！顶！！

总体来说对这本书是比较失望的。简单说说自己的观点： 没有对宗族的形成原因进行解释。我认为牧野巽的解释不具有信服力（P6）。 宗族不是弗里德曼所理解的父系血缘共同体，作者应该没有读过或郑振满的书，或不认同其观点。 宗族大量出现的时间不可能始于宋元，“近世型宗族”的...

总体来说对这本书是比较失望的。简单说说自己的观点： 没有对宗族的形成原因进行解释。我认为牧野巽的解释不具有信服力（P6）。 宗族不是弗里德曼所理解的父系血缘共同体，作者应该没有读过或郑振满的书，或不认同其观点。 宗族大量出现的时间不可能始于宋元，“近世型宗族”的...

初读“北江盆地”，感觉就是，真好看啊…… 确实，这本以东阳木雕和金华火腿开始叙述的著作，多少脱去了一般学术论著，尤其是博士论文的程式化结构，至少我个人的阅读体会，是可以相当轻松地向前推进几十页，而不会因为学术著作的结构感到疲惫。但另一方面，是书的学术功底相当...  

总体来说对这本书是比较失望的。简单说说自己的观点： 没有对宗族的形成原因进行解释。我认为牧野巽的解释不具有信服力（P6）。 宗族不是弗里德曼所理解的父系血缘共同体，作者应该没有读过或郑振满的书，或不认同其观点。 宗族大量出现的时间不可能始于宋元，“近世型宗族”的...

总体来说对这本书是比较失望的。简单说说自己的观点： 没有对宗族的形成原因进行解释。我认为牧野巽的解释不具有信服力（P6）。 宗族不是弗里德曼所理解的父系血缘共同体，作者应该没有读过或郑振满的书，或不认同其观点。 宗族大量出现的时间不可能始于宋元，“近世型宗族”的...