As the French public debates its present diversity and its colonial past, few remember that between 1946 and 1960 the inhabitants of French colonies possessed the rights of French citizens. Moreover, they did not have to conform to the French civil code that regulated marriage and inheritance. One could, in principle, be a citizen and different too. Citizenship between Empire and Nation examines momentous changes in notions of citizenship, sovereignty, nation, state, and empire in a time of acute uncertainty about the future of a world that had earlier been divided into colonial empires.
Frederick Cooper explains how African political leaders at the end of World War II strove to abolish the entrenched distinction between colonial "subject" and "citizen." They then used their new status to claim social, economic, and political equality with other French citizens, in the face of resistance from defenders of a colonial order. Africans balanced their quest for equality with a desire to express an African political personality. They hoped to combine a degree of autonomy with participation in a larger, Franco-African ensemble. French leaders, trying to hold on to a large French polity, debated how much autonomy and how much equality they could concede. Both sides looked to versions of federalism as alternatives to empire and the nation-state. The French government had to confront the high costs of an empire of citizens, while Africans could not agree with French leaders or among themselves on how to balance their contradictory imperatives. Cooper shows how both France and its former colonies backed into more "national" conceptions of the state than either had sought.
评分
评分
评分
评分
刚翻开《Citizenship between Empire and Nation》的目录,我就被它宏大的视角和精细的切入点所吸引。我期待这本书能够超越以往对帝国和民族国家简单的二元对立叙述,而是深入挖掘其间模糊且充满动态的“过渡地带”。作者是否会通过分析具体的法律条文、政治宣言、甚至私人的书信日记,来勾勒出公民身份在不同政权下的具体体现?我很好奇,在帝国时期,臣民的身份是如何被界定的?是基于血统、地域、宗教,还是对君主的效忠?而当民族国家的概念开始兴起时,这种身份又如何被重新定义?“民族”作为一个集体概念,又是如何被构建和推广的?是否存在一些被边缘化的群体,他们在追求自身民族认同的同时,也面临着被新的民族国家排斥的风险?我希望这本书能够提供一些出人意料的解读,比如,一些看似在帝国时期就被压制的个体或群体,在民族国家的构建过程中,反而找到了新的政治参与空间。同时,我也对书中可能涉及的“跨国公民身份”现象感到好奇,尽管是在民族国家尚未完全成熟的时代,是否已经出现了超越单一民族国家边界的身份认同或政治联系?这本书的标题本身就暗示着一种“中间状态”,我期待作者能够详细阐释在这种“中间状态”下,个体的身份选择和政治行为是如何被塑造的。
评分这本书的标题《Citizenship between Empire and Nation》让我立刻产生了浓厚的兴趣。我一直对历史中身份认同的流动性以及国家形成过程中的复杂性着迷。这本书似乎深入探讨了在庞大的帝国解体和现代民族国家兴起的关键时期,公民身份的定义和实践是如何被重塑的。我设想作者会详细分析那些生活在帝国边缘或内部,却又渴望建立自身国家认同的群体。他们是如何在忠诚于皇帝和追求民族自决之间挣扎的?他们的身份认同是如何在语言、文化、宗教和政治等多个维度上进行协商和构建的?我非常好奇书中是否会聚焦于具体的历史事件或地区,通过个案研究来揭示这种“帝国与民族之间”的张力。例如,奥匈帝国、奥斯曼帝国或是大英帝国晚期的某些地区,都可能成为这种身份冲突的绝佳样本。我期待书中能够描绘出,个体和集体如何在新的政治版图上重新定位自己,以及这种重塑过程可能伴随的社会动荡、文化融合与冲突。更进一步,作者是否会讨论在这种转型时期,公民权利和义务的含义发生了怎样的变化?例如,曾经作为帝国臣民享有的权利,在民族国家建构中又被赋予了怎样的新的内涵,或者被剥夺了什么?这本书,光是标题就足以引发我无数的思考,它预示着一场跨越政治、社会和文化层面的深刻历史探究。
评分对于《Citizenship between Empire and Nation》这样一本充满历史厚重感的书,我最期待的是它能提供一种更加 nuanced 的视角来理解现代国家形成的过程。以往的叙述往往过于强调民族国家的“必然性”和“统一性”,但我更倾向于关注在这一过程中,个体和群体所经历的复杂纠结与多元尝试。我希望作者能够通过具体的研究,揭示在从帝国统治到民族国家构建的转型时期,公民身份并非一蹴而就,而是一个充满协商、妥协甚至冲突的漫长过程。书中是否会涉及那些“夹缝中的生存者”,他们如何在帝国遗留下来的制度和新兴的民族主义浪潮之间,努力为自己和社群争取合法的身份和政治权利?我很好奇,在某些地区,是否存在帝国时期遗留的政治结构,与民族国家的新兴理念相互角力,从而导致公民身份的界定更加模糊和不稳定?此外,这本书是否会探讨,在民族主义的强势叙事下,那些不符合主流民族特征的群体,他们是如何被排除在“公民”范畴之外的,以及他们又如何进行反抗或适应?我期待书中能够展现出,公民身份的演变并非是简单的线性和进步的,而是充满了曲折和不确定性,反映了历史的真实复杂性。
评分《Citizenship between Empire and Nation》这个书名,瞬间勾起了我对近代早期欧洲历史的无限遐想,特别是那些经历过政治动荡和疆域变迁的地区。我非常希望这本书能够提供一些关于“身份认同的政治化”的深度分析。在帝国统治下,个人的身份可能更多地被视为对君主的依附,而“民族”的出现,则催生了一种基于共同语言、文化、历史叙事的集体认同。这种转变,无疑深刻地影响了个体的政治立场和行为模式。我期待作者能够细致地梳理出,在从帝国臣民到民族国家公民的转变过程中,有哪些关键性的历史节点和思想运动起到了推波助澜的作用?例如,启蒙运动的思想,民族主义的兴起,以及革命的浪潮,是如何一步步瓦解旧有的帝国秩序,并催生新的政治理念的?这本书会不会深入探讨,那些在帝国解体过程中,被视为“少数民族”或“他者”的群体,他们的公民身份是如何被重新协商和界定的?是否存在一些案例,表明他们通过巧妙地利用新兴的民族主义话语,为自己争取到了新的政治空间?我更想知道,作者是否会触及到,这种身份认同的转换,对个体情感和社会关系带来的冲击,以及在这个过程中,公民权利和义务的定义是如何变得更加复杂和充满争议的。
评分《Citizenship between Empire and Nation》这个标题本身就触及了我长期以来对历史叙事中“权力过渡”时期所存在的微妙之处的兴趣。我总觉得,对于帝国和民族国家这两个宏大概念之间的过渡,往往被简化了。这本书如果能够深入剖析在这个“介于”时期,公民身份的构成要素是如何被重新审视和构建的,那将非常有价值。我想象书中会描绘出,那些曾经在帝国体系中拥有特定地位的群体,当帝国崩溃时,他们的公民身份是如何变得不确定,又如何在新生的民族国家中寻求新的定位。更重要的是,我期待作者能够展现出,在民族国家的构建过程中,并非所有人都能够轻易地融入其中,那些“非典型”的民族成员,或是那些依附于旧帝国政治结构的精英,他们的公民身份是如何被边缘化,或者被重新定义成一种“异质”的存在。这本书是否会探讨,在这种身份的重塑过程中,语言、宗教、文化习俗等非政治因素,是如何与政治权力交织在一起,共同塑造“公民”这个概念的?我希望它能提供一些关于“被发明”的民族身份,以及由此带来的公民排斥和融合的生动案例,从而让我们更深刻地理解,公民身份的形成,从来都不是一个纯粹的政治进程,而是深刻植根于社会、文化和历史变迁之中的复杂产物。
评分真是一部杰作。库珀敏锐的指出二战后法属非洲的领导人要求的是更多的政治权利,而不是民族独立,他们被普世主义意识形态所推动,而不是民族主义。在十年间,法属非洲的命运实际上是不定的。在这段时期发生的事情既不是一个殖民帝国想要重新恢复等级秩序,也不是民族独立运动,而是法国人和非洲人都在考虑,如何建设和适应一个共同体。这本书的缺陷是对这些人做如此之想,只有论断,而没有指出其动因——法帝国很特殊,其共和主义意识形态虚伪又真诚,确有海纳百川的气度,其作为颇似中国行科举制,使天下英雄入彀中,造就了一批心向普世的地方精英。
评分真是一部杰作。库珀敏锐的指出二战后法属非洲的领导人要求的是更多的政治权利,而不是民族独立,他们被普世主义意识形态所推动,而不是民族主义。在十年间,法属非洲的命运实际上是不定的。在这段时期发生的事情既不是一个殖民帝国想要重新恢复等级秩序,也不是民族独立运动,而是法国人和非洲人都在考虑,如何建设和适应一个共同体。这本书的缺陷是对这些人做如此之想,只有论断,而没有指出其动因——法帝国很特殊,其共和主义意识形态虚伪又真诚,确有海纳百川的气度,其作为颇似中国行科举制,使天下英雄入彀中,造就了一批心向普世的地方精英。
评分intro & conclusion
评分intro & conclusion
评分intro & conclusion
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有