中國佛教通史（第四卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:佛光文化

作者:[日] 鎌田茂雄

出品人:

页数:0

译者:周净仪

出版时间:2011-11

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789574572656

丛书系列:

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《中国佛教通史》（第四卷）：梵音东渐，法脉绵延 《中国佛教通史》（第四卷）是一部宏大而详实的学术巨著，它聚焦于中国佛教发展史上的一个关键时期，旨在为读者呈现一个波澜壮阔、充满智慧与变革的佛教发展图景。本书的撰写，不仅是对历史文献的梳理与解读，更是对思想脉络的追踪与钩沉，对文化交融的深刻洞察。我们力求以严谨的学术态度，生动的叙事风格，带领读者穿越时空，亲历中国佛教如何在吸收外来文明、融合本土文化的过程中，不断发展壮大，并对中国社会、文化、思想产生深远影响的历程。 时代背景：东渐之潮与本土之根 第四卷所涵盖的时期，是中国佛教发展史上承前启后、至关重要的一页。自东汉时期佛教正式传入中国以来，经过魏晋南北朝的初步传播与本土化探索，到了这一时期，佛教已不再是异域的宗教，而是深深地扎根于中国土壤，并开始呈现出独具特色的发展态势。然而，这一时期的中国，同样处于风云变幻之中。政治动荡、王朝更迭、民族融合，以及与周边文明的频繁交流，都为佛教的发展提供了复杂的背景。 本书将首先深入剖析这一时期的政治格局与社会现实。我们将考察不同朝代的统治者对佛教的态度，分析官方政策如何影响佛教的传播与寺院经济的发展。同时，我们也会关注士族门阀、普通民众在佛教传播中所扮演的角色，以及社会思潮的变迁如何为佛教的兴衰带来起伏。这一时期的中国，是多元文化碰撞交融的时代，外来的佛教与本土的儒家、道家思想既有冲突，也有融合，这种互动关系深刻地塑造了中国佛教的面貌。 思想演进：教理的深化与宗派的勃兴 佛教教理的中国化是佛教发展史上的核心议题。在第四卷中，我们将重点探讨佛教传入中国后，在翻译、传播过程中所经历的教义阐释与理论创新。我们会详细介绍当时流行的佛教经典，分析高僧大德们是如何通过对经典的研读与阐释，使其更易于被中国士人理解和接受。从对“般若空宗”的深邃解读，到“涅槃常住”的本土化诠释，再到“弥陀净土”的普及与发展，每一个环节都体现了佛教思想在中国语境下的演变与升华。 本书将特别关注这一时期佛教各大宗派的形成与发展。我们会系统梳理“三论宗”、“唯识宗”、“天台宗”、“华严宗”、“净土宗”、“禅宗”等主要宗派的起源、发展脉络、核心教义以及代表人物。例如，对于禅宗，我们将深入探讨其“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的独特思想，分析其如何在中国士人群体中获得广泛认同，并对其后中国文化产生深远影响。对于天台宗和华严宗，我们将揭示它们如何在中国哲学思想的基础上，构建起一套完整的佛教宇宙观和人生论，体现了中国佛教高度的哲学思辨能力。 实践形态：寺院的兴衰与僧团的转型 寺院是中国佛教最直接的载体，也是佛教思想得以传播、教义得以实践的重要场所。第四卷将对这一时期寺院的兴盛与衰落进行细致的考察。我们将分析寺院的建筑风格、规模大小、经济来源以及与社会各阶层的关系。从宏伟壮丽的皇家寺院，到清幽雅致的山林寺院，再到市井繁华的城市寺院，它们各自承担着不同的功能，也反映了佛教在中国社会中的不同面向。 同时，我们也将关注僧团的组织结构、僧侣的生活方式以及其在社会中的角色。僧团的戒律制度、修行方法，以及僧侣的社会活动，都将是本书探讨的重点。我们会分析僧侣在政治、经济、文化、教育等领域的参与程度，以及佛教寺院在社会救济、文化传承等方面所发挥的作用。这一时期，佛教寺院不仅是宗教活动的中心，更是重要的文化教育机构，为中国文化的繁荣做出了巨大贡献。 对外交流：梵音之传与文化之桥 佛教的东渐本身就是一次伟大的对外文化交流。在第四卷中，我们将更深入地探究这一时期佛教与其他文明的互动。我们将考察遣使西行求法的高僧，他们跋涉万里，在中亚、印度等地学习佛教经典，并将丰富的佛典文献带回中国，为中国佛教的发展注入了新的活力。我们会梳理这些佛经的翻译过程，分析翻译家们如何克服语言障碍，准确传达佛陀的思想，以及翻译过程中所产生的文化碰撞与融合。 此外，我们也将关注中国佛教对周边国家的影响。本书将探讨中国佛教思想、宗派、寺院制度等如何传播到朝鲜半岛、日本、越南等地，并在当地落地生根，发展出具有地域特色的佛教文化。这种双向的文化交流，不仅丰富了中国佛教自身，也为亚洲佛教文化圈的形成奠定了基础。 文化影响：渗透与融合 佛教的中国化并非单一的被动接受，而是一个深刻的文化融合过程。在第四卷中，我们将深入分析佛教思想如何渗透到中国社会的方方面面。从哲学、文学、艺术、建筑、医学，到民俗信仰，佛教的影响无处不在。 我们将考察佛教对中国哲学思想的贡献，例如对“心物关系”、“生死轮回”、“因果报应”等观念的阐释，如何与儒家、道家思想相互激荡，催生出新的哲学流派。在文学艺术方面，我们将展示佛教题材的绘画、雕塑、壁画，以及受佛教影响的诗歌、散文等作品，分析佛教审美情趣如何丰富了中国艺术的宝库。同时，我们也将关注佛教对中国人民日常生活习惯、道德观念、生死观等方面的影响，揭示其作为一种精神信仰在中国社会中的持久生命力。 结语：历史的镜鉴，智慧的光芒 《中国佛教通史》（第四卷）旨在通过对这段历史的深入研究，展现中国佛教在漫长岁月中，如何以开放包容的姿态，吸收外来智慧，融合本土文化，不断创新发展，最终成为中华文明不可分割的一部分。本书不仅是对历史的回溯，更是对思想的挖掘，对文化传承的思考。我们希望通过这部著作，能够让读者更深刻地理解中国佛教的独特魅力，领略其中蕴含的东方智慧，并从中获得启迪，理解不同文明交流互鉴的重要意义。这部著作，将是一面历史的镜子，映照出佛教在中国土地上生生不息的生命力；它也是一束智慧的光芒，穿透历史的迷雾，照亮当下的道路。

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从阅读体验上来说，这本书的文字风格是内敛而富有韵味的。它不像某些学术著作那样，充满了晦涩难懂的术语和板滞的句式，反而带着一种古典的文言底蕴，但又足够现代以保证清晰的传达。作者的笔触在描绘历史场景时，偶尔会流露出一种历史的苍凉感，使得那些早已湮没的寺院、消逝的辩论，仿佛又重新获得了生命力。特别是当讲述到佛教在异族文化冲击下，如何进行自我调适和重塑时，那种民族文化在碰撞中求生存、求发展的张力，被刻画得淋漓尽致。我常常需要放下书本，独自在书房里踱步，去回味那些精妙的措辞，它们如同古老的钟声，在历史的回廊中久久不散，引发着对世事无常的深沉思考。

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读完前半部分，我最大的感受是其叙事的广度与深度达到了惊人的平衡。很多关于佛教史的研究，往往会偏向于某一地域或某一特定时期的精深挖掘，但这本书的企图心显然不止于此。它仿佛搭建了一个宏大的时间轴，将不同地域、不同时代背景下的佛教活动，巧妙地编织在一起，展现出一种动态的、相互影响的整体图景。例如，书中对某一时期禅宗如何在江南地区兴盛，以及其思想如何渗透到士大夫阶层的生活美学中的论述，就非常生动。作者没有停留在教理的阐述，而是深入到了社会结构、文化心理层面去剖析佛教的“在地化”过程，这种跨学科的视野，极大地拓宽了我的理解边界。我感觉自己不是在阅读一本枯燥的史书，而是在参与一场跨越千年的文化对话，去理解那些僧侣、居士们如何在特定的历史情境下，实践和发展他们的信仰。

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这本书的学术严谨性毋庸置疑，但更令人惊喜的是，它在处理那些充满争议的历史事件和人物时，展现出的克制与公允。历史研究最怕的就是“一言堂”式的定论，尤其是在宗教史这个敏感的领域。我注意到，作者在阐述一些关键的教义分歧或权力斗争时，总是会尽可能地罗列多方观点，并清晰地标明其论据的出处。这使得读者在跟随作者的分析时，始终保持着一种批判性的参与感，而不是被动接受既定结论。就好像作者在搭建一个精密的模型，他提供了主要的结构梁，但仍然留出了空间，让读者自己去思考那些结构之间的张力与可能性。这种尊重历史事实的谦逊态度，是任何一部严肃的历史著作所必需的品质，而这本书无疑做到了。

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这本书的装帧设计本身就透露着一种深沉的历史感，那种略带磨砂质感的封面，配上烫金的标题字体，拿在手里沉甸甸的，让人不禁联想到其中浩瀚的篇章。我初翻开时，就被其严谨的学术气息所吸引。它显然不是那种走马观花的通俗读物，而是倾注了作者毕生心血的力作。那些引用的文献和注释，铺陈得极为详尽，即便是对佛教史有所涉猎的人，也需要放慢阅读的节奏，细细咀嚼每一个论断背后的支撑。比如，它对于某一宗派的源流考证，往往能追溯到文献记载的最初萌芽，甚至会对比不同朝代、不同地区史料之间的细微差异，这种“见微知著”的考据精神，在当今快餐式的阅读风潮中，显得尤为可贵。我尤其欣赏作者在梳理复杂历史脉络时所展现的清晰逻辑，即便是涉及复杂的教义演变和政治背景的交织，也能被梳理得井井有条，让人不至于在汗牛充栋的史料中迷失方向。这本书的深度，足以成为一个小型图书馆的基石。

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这本书的价值，远超出了单纯的史料汇编。它为我们提供了一个理解中国文化“内核”的重要参照系。佛教思想，作为中国传统文化中一股至关重要的活水，其渗透之深、影响之广，常常被我们的日常认知所忽略。通过这套系统的梳理，我得以清晰地看到，从哲学思辨到民间信仰，从文学艺术到政治伦理，佛教是如何在漫长的历史长河中，完成了对本土文化的深刻改造与被改造。它不仅仅是关于僧侣和寺庙的故事，更是关于一个伟大文明如何在吸收外来思想时，实现自我创新的宏大叙事。它迫使我们重新审视“中国性”的构成要素，明白我们今日的思维模式和审美情趣，有多少根源可以追溯到这些古老的教义与实践之中。读完后，我对中国历史的整体理解都有了一个显著的提升，感觉视野被拓宽到了一个更深、更底层的维度。

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