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发表于2024-12-23
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按序言来看,本书是以三条线索来写“1.佛教师承源流 2.典籍的翻译流布 3.佛教思想的传承和变迁”无疑非常的正确,加上作者善引资料,左右逢源的加以阐述论证,使此书既能架构简洁,又能语言丰满。作者对此领域国内的第一次探索,增加很多的资料,筚路蓝缕,开创之功更难得!正因为这样,像我这样对佛教不是很了解的人读来费劲而且不能全懂!而以事实来看,这样的结构无疑比现在历史书籍全以时间贯穿要高明得多,这样的写作方式也应该值得学习和研究了!
评分按序言来看,本书是以三条线索来写“1.佛教师承源流 2.典籍的翻译流布 3.佛教思想的传承和变迁”无疑非常的正确,加上作者善引资料,左右逢源的加以阐述论证,使此书既能架构简洁,又能语言丰满。作者对此领域国内的第一次探索,增加很多的资料,筚路蓝缕,开创之功更难得!正因为这样,像我这样对佛教不是很了解的人读来费劲而且不能全懂!而以事实来看,这样的结构无疑比现在历史书籍全以时间贯穿要高明得多,这样的写作方式也应该值得学习和研究了!
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《中国佛教史》以日本境野哲所著的《支拿佛教史纲》为依据,对其进行修改与补全。书中补叙了北魏的南北石窟造像、隋时静琬所刻《石经》、清代以后的佛教史料等等。一切的学问,均有学理的研究和历史的研究两种,但是对于佛教来说,却不是这样。中国佛教,向来都缺乏能够系统地叙述的通史,为此,编者编写了此书。
蒋维乔先生所著《中国佛教史》是一本从目录学角度探究佛教流变很好的著作,然而若是不懂其哲理,看到后面便会陷入佛经罗列考据的错觉中,其实完全不是如此。今撰此文,也是谈谈自己的见解。 近来流行一个“普通青年,文艺青年,二逼青年”的活动,其实佛教的研究也可这样...
评分蒋维乔先生所著《中国佛教史》是一本从目录学角度探究佛教流变很好的著作,然而若是不懂其哲理,看到后面便会陷入佛经罗列考据的错觉中,其实完全不是如此。今撰此文,也是谈谈自己的见解。 近来流行一个“普通青年,文艺青年,二逼青年”的活动,其实佛教的研究也可这样...
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评分蒋维乔先生所著《中国佛教史》是一本从目录学角度探究佛教流变很好的著作,然而若是不懂其哲理,看到后面便会陷入佛经罗列考据的错觉中,其实完全不是如此。今撰此文,也是谈谈自己的见解。 近来流行一个“普通青年,文艺青年,二逼青年”的活动,其实佛教的研究也可这样...
评分中国佛教,传自印度,到中国后,因各种历史原因和不同高僧对佛家经典的理解不同,演变出许多宗派,本书作者根据史事考证,列举大量文字依据,上至秦汉,下至民国,讲述了几千年来中国佛教的传播和演变。 全书采用文言文,再加上大量经文名称拗口,以及人名,大...
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