復活 在線電子書 圖書標籤: 列夫·托爾斯泰 小說 俄國文學 托爾斯泰 俄羅斯 文學 草嬰 外國文學
發表於2024-09-28
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結尾我一臉懵逼,但是故事的齣發點以及故事裏很多人物和感情的探討還是很吸引人的。不過似乎有點理想主義。
評分聶赫留朵夫盡把人犯罪理解為社會和製度的錯……對無辜入獄者的憐憫不能這麼隨便發散到所有囚徒吧。比如費多霞吧她是真正的殺人未遂啊被美化得像一個多淳樸的姑娘無意犯瞭個錯一樣
評分結尾我一臉懵逼,但是故事的齣發點以及故事裏很多人物和感情的探討還是很吸引人的。不過似乎有點理想主義。
評分很喜歡這本書的兩位主人公,看不懂宗教是老毛病。如果不是托翁的生平,我不敢相信有聶赫留朵夫這樣能完成“復活”的人。
評分聶赫留朵夫盡把人犯罪理解為社會和製度的錯……對無辜入獄者的憐憫不能這麼隨便發散到所有囚徒吧。比如費多霞吧她是真正的殺人未遂啊被美化得像一個多淳樸的姑娘無意犯瞭個錯一樣
列夫·托爾斯泰(1828-1910),19世紀末20世紀初俄國最偉大的批判現實主義作傢。他以有力的筆觸和卓越的藝術技巧創作瞭“世界文學中第一流的作品”,其代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。
《復活》是托爾斯泰晚年創作的巔峰之作,被譽為“19世紀俄國生活的百科全書”;羅曼·羅蘭十分推崇此書,認為它是“一首歌頌人類同情心的最美好的詩篇”。
《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作,情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留道夫誘□姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃,導緻她淪為妓女;而當她被誣為謀財害命時,他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件,在當時社會卻有典型意義。
這時作傢的世界觀已經發生瞭轉變,他摒棄瞭上層地主貴族階層的傳統觀念,用宗法農民的眼光重新審視社會,在他的筆下,社會的各個層麵都有瞭鮮明的對比,草菅人命的法庭和無辜受難被關進監獄的百姓,金碧輝煌的教堂和衣衫襤褸的犯人,瀕臨破産的農村和生活奢靡的京都。書中通過男女主人公的遭遇,揭露瞭社會的黑暗,對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度予以瞭深刻的批判。
不敢说别的,毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是: ①逻辑不能一蹴而就,托老对人性的解析不够深刻,整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索,以文学来说这是一部好的作品(特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...
評分这几天在断断续续的看托尔斯泰的《复活》,其实说起来,世界名著我真得看的不多。记得最清楚的是高中时候看《茶花女》,大学看《德伯家的苔丝》,中国四大名著也只看了《红楼梦》一套而已。主要是一想到大部门就先行头痛去了。这次也只是为了省钱暂时没买新书,就把书架上没看...
評分托尔斯泰主义:道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。 1. 道德的自我完善 在俄罗斯,其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义,而是基督教人道主义,神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中,表现为“道德的自我完善”。 在《复活》中他写道:“一个是精神的人,他为自己所...
評分这几天在断断续续的看托尔斯泰的《复活》,其实说起来,世界名著我真得看的不多。记得最清楚的是高中时候看《茶花女》,大学看《德伯家的苔丝》,中国四大名著也只看了《红楼梦》一套而已。主要是一想到大部门就先行头痛去了。这次也只是为了省钱暂时没买新书,就把书架上没看...
評分本来是在网络上搜集点关于本书的资料,却发现了一篇据说是高考作文中以托尔斯泰做题目的文章,看后感到非常悲哀。 我想,即使在苏联解体后,人们看着卢布变成废纸的时候,俄罗斯人也绝对不会把满腔的怨恨发泄在这位伟人的身上。 可是,在这位不朽的老者,全世界景仰的圣徒离世...
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