原儒 在线电子书 图书标签: 新儒家 哲学 熊十力 中国哲学 科普 政治学 宗教
发表于2024-12-23
原儒 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
读的时候就在想先生在斥责汉人篡经变乱时,是否会在影射自己写这本书及成书的那个时代呢?也许是我想多了
评分读的时候就在想先生在斥责汉人篡经变乱时,是否会在影射自己写这本书及成书的那个时代呢?也许是我想多了
评分艰难进行中。
评分艰难进行中。
评分艰难进行中。
熊十力(1884-1968),中国现代思想史上最富原创性的哲学家之一。原名继智、升恒,字子真,晚年称漆园老人。湖北黄风人。曾参加武昌起义和护法运动。1920年入南京支那内学院研究佛学。1922年至五十年代末到北京大学任教,抗战期间曾在四川复性书院讲不,晚年定居上海。中华人民共和国成立后以“特别邀请人士”身份参加首届中国人民政治协商会议,后被选为政协第二、三、四届全国委员会委员。熊十力先生学贯古今,融会中西,出入佛道,取精用弘,而要归于儒,秉“中体西用”模式对佛教唯识论加以改造,创发以“恒转”为本体的哲学体系。重要著作有《新唯识论》、《体用论》、《乾坤衍》、《十力论学语要》、《佛家名相通释》、《原儒》等。
熊十力《原儒》讲“辨物正辞”,已是西学、佛学,与所谓儒远矣。以《易》尊于《春秋》可也,谓《易》绝于吕秦、刘汉之际不可知也。 熊氏似欲变儒学为名家之学,与胡适相似,盖皆震惊于西方,于吾国文化所无所敢守也。 熊氏之所谓“生生”即“灭灭”也。熊氏欲去天之主宰而实之...
评分熊十力《原儒》讲“辨物正辞”,已是西学、佛学,与所谓儒远矣。以《易》尊于《春秋》可也,谓《易》绝于吕秦、刘汉之际不可知也。 熊氏似欲变儒学为名家之学,与胡适相似,盖皆震惊于西方,于吾国文化所无所敢守也。 熊氏之所谓“生生”即“灭灭”也。熊氏欲去天之主宰而实之...
评分熊十力《原儒》讲“辨物正辞”,已是西学、佛学,与所谓儒远矣。以《易》尊于《春秋》可也,谓《易》绝于吕秦、刘汉之际不可知也。 熊氏似欲变儒学为名家之学,与胡适相似,盖皆震惊于西方,于吾国文化所无所敢守也。 熊氏之所谓“生生”即“灭灭”也。熊氏欲去天之主宰而实之...
评分熊十力《原儒》讲“辨物正辞”,已是西学、佛学,与所谓儒远矣。以《易》尊于《春秋》可也,谓《易》绝于吕秦、刘汉之际不可知也。 熊氏似欲变儒学为名家之学,与胡适相似,盖皆震惊于西方,于吾国文化所无所敢守也。 熊氏之所谓“生生”即“灭灭”也。熊氏欲去天之主宰而实之...
评分熊十力《原儒》讲“辨物正辞”,已是西学、佛学,与所谓儒远矣。以《易》尊于《春秋》可也,谓《易》绝于吕秦、刘汉之际不可知也。 熊氏似欲变儒学为名家之学,与胡适相似,盖皆震惊于西方,于吾国文化所无所敢守也。 熊氏之所谓“生生”即“灭灭”也。熊氏欲去天之主宰而实之...
原儒 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024