W或童年迴憶 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
喬治•佩雷剋（1936—1982）的作品慢慢獲得成功。他的作品極其多變、新穎，使敘事與詩學創作的要點呈現齣新的樣式。佩雷剋是我們文學界的探索傢，時而諷刺（《物》[Les Choses]，1965年雷諾多文學奬），時而齣奇地富有係統性（《空間類彆》[Espèces d'espaces]）；他是自傳新形式的創造者（《暗店》[La Boutique ob-scure]、《W或童年迴憶》[W ou le Souvenir d'enfance]、《我記得》[Je me souviens]），又是棄世的編年史作傢（《沉睡的男子》[Un homme qui dort]）。通過玩弄字詞，他將語言變成遊戲與創造的狂喜之地（《院子深處是哪一輛鉻手把的小自行車?》[Quel petit vélo à guidonchromé au fond de la cour?]、《消失》[La Disparition]、《歸來者》[Les Revenentes]），或者變成一個朝嚮詩歌（《字母錶》[Alphabets]、《關閉》[La Clóture ]）亦朝嚮哲思（《思考/歸類》[Penser/Classer]）的實驗室。他曾是烏利波（潛在文學工場）的重要一員。《生活使用說明》（La Vie mode d'emploi，1978年梅迪西斯文學奬），這部“小說（集）”包含瞭上百部小說以及韆種閱讀幸福與閱讀迷茫，是其一切探索的絕妙概括。
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喬治·佩雷剋是波蘭猶太人後裔，在二戰中失去雙親。作為當代最具世界聲譽的法語作傢之一，他的作品集敏銳的觀察、睿智的分析、悠遠的情感和非凡的形式感於一身。本書中包含兩個交替齣現的文本；似乎可以認為，它們之間沒有任何共通點，但它們又錯綜復雜地彼此相聯，仿佛任何一個文本都不能獨立存在，仿佛隻有從它們彼此的銜接中，從它們遠遠地投嚮彼此的光綫中，纔可揭示某個從未在這個或那個文本中言說而隻在它們微弱的交叉處言說的東西。 其中的一個文本完全是想象齣來的：那是一部冒險小說，是對一段童年幻想任意卻細緻的重構，它描寫瞭一個被奧林匹剋理想統治的城池。另一個文本是一部自傳：戰爭期間童年生活的破碎敘事，缺乏探索與迴憶的敘事，由零散的碎片、缺失、遺忘、懷疑、假設以及貧乏的小故事構成。位於旁邊的冒險小說錶現齣一種宏偉，或者也許是可疑。因為，它開始時講述一個故事，然後忽然間，又開始講述另一個故事：在這斷裂中，在這將敘事懸於不明所以的等待的裂縫中，存在著一個最初的地方，這本書正是從那裏誕生的，童年時代斷開的綫以及寫作之綫都係於那些懸置點周圍。
具體描述
讀後感
文/严杰夫 消失，似乎是法国作家乔治•佩雷克最偏好的主题。不需提及他的那部以“消失”作为题目的代表作，在他的那篇短小精悍的《冬日之旅》中，同样虚构了一位“消失”在文献资料中的作家。当然，还有那本“非典型”性自传《W或童年回忆》，也是在讲述某种消失。 就如同...
評分培瑞克（Georges Perec）在《W或童年回憶》（W ou le souvenir d’enfance）中有一些與身體有關的記憶。有一段是他自言最早在巴黎的回憶之一，敘事本身有一定的完成度，沒有發展或幻想的餘地，甚至不太有意義可言，以致於從未經研究者引用、評論：“他一蹦一跳地跑著，手中拿著...
評分文/严杰夫 消失，似乎是法国作家乔治•佩雷克最偏好的主题。不需提及他的那部以“消失”作为题目的代表作，在他的那篇短小精悍的《冬日之旅》中，同样虚构了一位“消失”在文献资料中的作家。当然，还有那本“非典型”性自传《W或童年回忆》，也是在讲述某种消失。 就如同...
評分培瑞克（Georges Perec）在《W或童年回憶》（W ou le souvenir d’enfance）中有一些與身體有關的記憶。有一段是他自言最早在巴黎的回憶之一，敘事本身有一定的完成度，沒有發展或幻想的餘地，甚至不太有意義可言，以致於從未經研究者引用、評論：“他一蹦一跳地跑著，手中拿著...
評分培瑞克（Georges Perec）在《W或童年回憶》（W ou le souvenir d’enfance）中有一些與身體有關的記憶。有一段是他自言最早在巴黎的回憶之一，敘事本身有一定的完成度，沒有發展或幻想的餘地，甚至不太有意義可言，以致於從未經研究者引用、評論：“他一蹦一跳地跑著，手中拿著...
用戶評價
這是一部體裁搖擺的作品，在自傳與虛構之間徘徊。童年記憶，因巨大的曆史背景（納粹統治）而被刻意切割、零碎、模糊，以呈現政治陰影對曆史記憶的無情摧毀；成年的迴憶部分，則陷入一種類似小說的迷茫，所有的綫索並未導嚮一個明確的解疑（失蹤的少年到底去瞭哪裏？這個少年與敘事者到底是什麼關係？），結構的開放性不免令讀者詫異——但這也許正是作者的初衷所在。最迷人的，屬於W島嶼的故事，它以所謂的奧林匹剋運動會、斯巴達運動會為想象原點，在漫無目的、近乎隨意的敘事中，最終將這個起初看似迷人的世界變化為一個反烏托邦的恐怖社會，這是對曆史的隱喻，也是對人性的質疑。
评分“實際上我對W沒有任何迴憶”“我沒有童年迴憶”
评分Qui vult decipi，decipiatur。
评分不能稱之為“迴憶錄”，而是“迴憶文學”，其中的文學性是不自戀，太多作傢在傳記中自我神化，當然，迴憶本身的阻拒與疏離要求一種文學的加工，但很多人做過頭瞭，他們秉持尊重現實的原則，卻沉迷於對細節的誇張與放大。而喬治佩雷剋是清醒的，他用記憶的碎片重新組織記憶，按自己成年後的邏輯與理性，去控訴那個時代的“社會達爾文主義”“種族大清洗”，以及將母親送入集中營的納粹。W篇就是一個獨裁者的宏大寓言，智利的火地島卻將隱喻化而為現實，劣等種族作為政治馴化的藉口，是對赫胥黎三部麯的呼應，我們口口聲聲的寓言，卻悲哀地成為一種未來的“預言”；而“童年迴憶”中那個冷淡的小男孩，則是無數次心碎之後的麻木瞭。似乎人們終將習慣心碎，但習慣卻並不意味著遺忘，我們都知道，心理防禦是重要的，這將支撐我們活下去。
评分隱隱覺得是什麼又被一棍子打死其實什麼都不是隻是噩夢噩夢！
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