藍衣社 復興社 力行社 在線電子書 圖書標籤: 曆史 民國史 史料 近現代史 近代史 工具書 文獻 國民黨
發表於2024-11-25
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文字水平放在一邊,思想水平確實印證瞭為何被趕到寶島之上
評分上周在四川的幾個晚上讀完,很好看也很有用,是颱灣《傳記文學》六十到八十年代一些關於力行社、藍衣社的迴憶文章的閤集。最近幾年我非常關注藍衣社這一國民黨在30年代內部興起的青年組織,因為,這批以黃埔軍人為核心的青年纔俊的行為觀念,頗與當下大陸青年人的精神與行為方式形成對照:相似的苦悶、相近的壓力、相同或相反的主張。當代青年還不如魯迅筆下那些從事著中小學教育、報刊記者的那一代苦悶青年,既沒有寶塔山或中山陵可供朝拜,也沒有自發的組織可安身立命。再進一步說,3、40年代的同情政府反共的青年學生與反對政府支持中共的青年學生之間曾有過激烈的對抗和交鋒,這段曆史於今不無裨益,但是我們隻能看到片麵的消息。
評分看果脯的人自我陶醉,也是一件樂事
評分一段曆史,親曆者敘述。
評分文字水平放在一邊,思想水平確實印證瞭為何被趕到寶島之上
乾國勛(1908—1983),字西階,湖北武穴人。1925年考入黃埔軍校第五期,1926年參加北伐,在國民革命軍第一軍任宣傳員、排長、連長、營政治指導員,先後參加南昌起義、龍潭戰役、上海戰役。1927年任國民黨江蘇吳縣縣長兼“清黨”委員會主任。曆任復興社湖北分社書記,國民黨軍事委員會少將高參、軍政治部少將主任、通訊兵學校政治部少將主任、抗戰時期戰地黨政會黨務組少將副組長並代中將組長。抗日勝利後退役。
推行民族復興運動之組織,到現在止,一般都稱為“復興社”,實則推行這項運動的最高權力機構——組織,是“三民主義力行社”,次級組織是“革命青年同誌會”和“革命軍人同誌會”,都是在民國二十一年四月間,經過不同的方式選舉産生的,“復興社”的名稱,是二十三年七月以後纔有的,那是為瞭擴大組織影響,廣泛的吸收一般人做社員,實則從中央以至各地區,皆以“力行社”及“革命青年同誌會”之組織機構與乾部人員,辦理復興社員之徵收和訓練事宜,換言之:復興社從中央至地方,並無獨立的機構及辦事人員,且在民國二十三年七月以前,民族復興運動,正蓬勃展開其工作時,根本無復興社名義。
一、 在四川出差期间,读了干国勋的《蓝衣社 复兴社 力行社》(中华书局,2014年8月版,36.00元)。自去年看了连续剧《北平无战事》之后,我就一直对蓝衣社这一国民党在30年代内部兴起的青年组织充满了兴趣。因为意识形态的缘故,大陆对这一组织的性质始终判定为法西斯主义...
評分一、 在四川出差期间,读了干国勋的《蓝衣社 复兴社 力行社》(中华书局,2014年8月版,36.00元)。自去年看了连续剧《北平无战事》之后,我就一直对蓝衣社这一国民党在30年代内部兴起的青年组织充满了兴趣。因为意识形态的缘故,大陆对这一组织的性质始终判定为法西斯主义...
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評分一、 在四川出差期间,读了干国勋的《蓝衣社 复兴社 力行社》(中华书局,2014年8月版,36.00元)。自去年看了连续剧《北平无战事》之后,我就一直对蓝衣社这一国民党在30年代内部兴起的青年组织充满了兴趣。因为意识形态的缘故,大陆对这一组织的性质始终判定为法西斯主义...
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