前言 後現代人道主義小說傢馮內古特
第一章 馮內古特思想與創作的曆史與理論語境
一、馮內古特人道主義思想的曆史語境
二、馮內古特後現代人道主義思想和藝術創新的理論語境
（一）後現代文化概覽
1 後現代社會中的文化矛盾
2 後現代主義文化的特性
3 迴歸新的宗教
（二）德裏達的解構主義理論
（三）利奧塔德的解閤法化
1 科學的非閤法化過程
2 對元敘事和兩大閤法化神話的否定
（四）哈桑的後現代主義藝術審美特徵
1 現代主義和後現代主義之間的曆史關係
2 不確定性和內在性
3 解構趨勢與重構趨勢
（五）新曆史主義
（六）社會生態學
（七）生態後現代主義
三、馮內古特的後現代主義混亂意識
第二章 馮內古特對後現代現實世界的人道主義關懷
一、馮內古特對後工業現實世界的解構與批判
（一）馮內古特對科學技術的解構與批判
1 機器：人類孤獨的原因
2 科學：人類世界毀滅的原因
（二）馮內古特對資本主義社會的解構與批判
1 資本傢金錢的骯髒來源
2 隻保護資本主義的美國法律
3 破壞環境和文化的資本主義
二、馮內古特對適於人類生存世界的社會生態學構想
（一）呼籲尊嚴，抵製機械化，恢復人類共同體的整體性
（二）主張善良，反對戰爭，進入自然的人道主義化
（三）追求重新共同體化，形成一種生態社會
（四）適應混亂的辦法
1 黑色幽默
2 精神分裂癥
3 新的宗教
第三章 馮內古特深化作品主題思想的後現代主義藝術創新
一、馮內古特對傳統小說的解構與對外部世界不確定性的揭示
（一）小說的發展：從現實主義到現代主義和後現代主義
（二）元小說
（三）馮內古特的元小說式小說
1 《五號屠場》：一部關於如何寫這部小說的小說
2 《冠軍早餐》：一部反傳統小說
3 《神槍手迪剋》：元小說式的"戲中戲"
（四）馮內古特對小說世界的解構和對外部世界不確定性的揭示
1 意義的多元化和敘述的非連續性——不確定性
2 片斷構成的文本——零散性
3 宏大敘事的解閤法化——非原則化
4 作為各種機器的後現代人——無我性、無深度性
5 卑瑣的、不可錶現的題材——卑瑣性與不可錶現性
二、馮內古特對小說世界的重構與對外部世界重建可能性的暗示
（一）反諷：《貓的搖籃》中的多重中斷反諷
1 被掩飾的事實
2 真實的謊言
3 反諷的宿命論
4 對基督教的抨擊和對宗教起源的戲仿
5 布坎南教自我無效的矛盾
（二）種類混雜：對體裁的變異模仿
1 《神槍手迪剋》：虛構與曆史的混閤
2 《時震》：小說與迴憶錄的混雜
（三）狂歡：《冠軍早餐》——一部復調小說
1 參與生活的瘋狂的無秩序
2 語言離心力造成的復調
（四）行動與參與文本創作
（五）構成主義：馮內古特科幻小說中的新靈知主義
1 反對永恒性的相對論
2 最後清算的荒誕概念
3 用科學製造殺人武器的罪行
（六）話語中的內在性
1 語言指涉自身並成為作品的主人公
2 語言將文化變成瞭內在的符號係統
第四章 馮內古特的曆史書寫及其對曆史真實的關注
一、新曆史主義
（一）新曆史主義的興起
（二）新曆史主義的基本理論
二、馮內古特小說中詩性的語言結構
（一）《五號屠場》的非綫性敘事模式和任意循環的語言
結構
1 曆史與想象結閤
2 現實與幻想結閤
3 曆時與共時結閤
4 任意循環的語言結構
（二）《欺騙》中的隱喻式事件陳述
三、馮內古特小說中文學的曆史性和曆史的文學性
（一）文學與曆史並置——互文性
（二）文學的曆史性
（三）曆史的文學性
四、馮內古特小說中文學的政治化和政治的曆史化
（一）文學的政治化
（二）政治的曆史化
五、馮內古特小說中作為神話的曆史
第五章 馮內古特小說中的生態後現代主義精神
一、生態後現代主義的基本主張
（一）生態後現代主義思想
（二）生態社會
（三）生態社會意識形態
（四）生態社會的政府
二、馮內古特小說中的生態後現代主義社會重構
（一）建立生態社會意識形態
（二）建構拯救人類的大傢庭
（三）恢復人與人、人與世界之間相互聯係的整體性
（四）堅持生態後現代主義精神
結語馮內古特：21世紀世界進步文學的新方嚮
參考文獻
英文文獻
中文文獻
後記
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