诗国高潮与盛唐文化

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出版者:北京大学出版社
作者:葛晓音
出品人:
页数:466
译者:
出版时间:1998-5
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301037607
丛书系列:
图书标签:
  • 葛晓音
  • 古典文学
  • 中国古典文学
  • 文学研究
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  • 文化繁荣
  • 文学史
  • 诗歌艺术
  • 审美境界
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具体描述

《诗国高潮与盛唐文化》以诗国高潮与盛唐文化作为主题,主要是想从文化的某些角度切入,为盛唐诗的繁荣找出若干被忽略的原因。因为不求全面阐述,只是填补空隙,所以未免有所侧重和遗漏。其中山水田园、时代思潮、学术背景、社会人事关系、文人生活方式、诗歌表现艺术等,是我一向关注较多的方面;女性与文学、音乐和乐府、文化交流和诗歌、教育环境、创作范式、声律体调等,是近来新涉及的领域。而像边塞题材这样重要的问题,因以前作过研究,现在没有什么新的体会,也就只好付之阙如。

好的,这是一本关于魏晋南北朝至隋唐五代时期中国文学与思想变迁的深度研究著作的简介,旨在探讨这一关键历史转折期中,士人精神、审美转向与社会结构互动的影响。 --- 书名:《风华绝代:从魏晋遗风到大唐气象的文化嬗变》 内容简介: 本书致力于剖析中国历史上一段至为关键的文化转型期——即魏晋玄学鼎盛直至盛唐气象完全确立之间的漫长而复杂的演进历程。它并非简单的时间线梳理,而是聚焦于社会结构、哲学思潮与文学艺术之间错综复杂的互动网络,旨在揭示“士人精神”如何在新旧交替的时代洪流中完成重塑,并最终孕育出那个被后世奉为典范的“大唐气象”。 第一部分:玄远与矫饰——魏晋士人的精神困境与审美萌芽 本书开篇,我们将深入探讨魏晋时期,在汉代儒家正统遭受质疑、佛教文化开始大规模渗入的背景下,知识精英阶层所面临的深刻的精神危机。汉代大一统帝国秩序的瓦解,导致了士人对“经世致用”的幻灭,转而投向“个体生命价值”的探寻。 玄学兴起与“名教”的松动: 详细分析了竹林七贤代表的知识分子如何通过清谈、放达、服药等行为,表达对僵化礼教的反叛。重点探讨了“贵无论”思想对文学创作的影响,以及这种“清谈”如何从哲学思辨逐渐渗透到日常审美之中。 山水诗的勃兴与生命意识的觉醒: 审视了以嵇康、阮籍为滥觞,至王维、谢灵运臻于成熟的山水诗传统。不同于汉乐府的侧重叙事或民生,魏晋山水诗的突破在于,它将客观景物主体化,使自然成为寄托个体生命感悟的载体。我们考察了陶渊明如何以田园生活构建出一种“不为五斗米折腰”的独立人格典范,这种对“真我”的执着,为后世文学树立了不可逾越的标杆。 骈文与辞赋的精致化: 结构分析了骈文在这一时期的发展,剖析了其形式上的极度雕琢与内容上的空灵化倾向。这既是汉代辞赋传统的延续,更是士人将生存的焦虑转化为对语言技巧极致追求的一种补偿机制。 第二部分:胡汉交融与文化的重塑——南北朝的艺术整合 南北朝的分裂并非文化上的停滞,反而是不同地域文化要素激烈碰撞、相互吸收的熔炉。本书着重分析了游牧民族的活力与中原文化的韧性如何相互作用。 佛教艺术的本土化进程: 考察了石窟艺术、佛经翻译与文学创作之间的关联。佛教对“轮回”“因果”的阐释,为文人提供了新的形而上学的参照系,并深刻影响了当时的诗歌意境。 北朝边塞诗歌的粗犷之美: 对比分析了南朝的绮靡柔弱之风与北朝如庾信、周武帝等人诗歌中表现出的浑厚与悲壮。这种地域性的差异,为唐诗的宏大格局积累了不同的音色。 永明体与声律说的确立: 阐述了齐梁时期对音韵格律的自觉追求,这标志着中国古典诗歌形式美学达到了一个前所未有的高度,为唐代格律诗的最终定型奠定了坚实的理论与实践基础。 第三部分:隋唐过渡期的整合与“气象”的酝酿 隋朝虽短,却完成了统一的制度性架构;唐初的“贞观之治”则为文化繁荣提供了稳定且开放的土壤。这一阶段,士人精神完成了从“避世”到“入世”的艰难回转。 初唐诗风的承袭与开张: 探讨了陈子昂的“汉魏风骨”再造运动。陈子昂以其“有心而为”的复古姿态,直接向柔靡的南朝诗风宣战,强调文学应具备干预现实、关乎家国的“风骨”。这标志着文学主旨的转向。 社会制度与文学地位的提升: 详述了科举制度的完善对文学精英群体产生的决定性影响。文学不再仅仅是士族清谈的附属品,而是成为进入权力中枢的有效阶梯。这种制度性保障,极大地激发了文人创作的积极性与表现欲。 兼容并蓄的开放心态: 强调唐朝对异域文化的空前接纳,这种心态体现在宫廷、市井乃至文学创作中的广泛应用。这种开放性为盛唐诗歌注入了前所未有的广阔视野与豪迈情怀。 结论:大唐气象的内在逻辑 本书最后总结,盛唐文学的辉煌并非偶然的“高潮”,而是魏晋以来士人精神困境(个体价值的确认)、南北朝文化融合(形式与地域资源的整合)以及隋唐制度变革(社会抱负的实现)三股力量长期相互作用的必然结果。它体现了一种成熟的、将深沉的个人生命体验与宏大的时代关怀完美结合的文化范式。 --- 本书特色: 本书侧重于文化史的内在逻辑梳理,而非单纯的文本赏析。它通过对哲学思潮、社会制度变迁和艺术形式演变的交叉分析,试图构建一个清晰的脉络,解释中国古典文学史上这一最辉煌阶段是如何从前代的晦涩与沉郁中挣脱而出,最终展现出磅礴、自信、昂扬的时代精神面貌。研究方法上,融合了社会史、思想史与文学史的交叉视角,力求论证的扎实与论述的流畅。读者将看到一个精神如何在历史的磨砺中逐渐淬炼成钢的过程。

作者简介

目录信息

自序
初唐四杰与齐梁文风
关于卢照邻生平的若干问题
论宫廷文人在初唐诗歌艺术发展中的作用
论初唐的女性专权及其对文学的影响
从方外十友看道教对初唐山水诗的影响
唐前期山水诗演讲的两次复变
——兼论张说、张九龄在盛唐山水诗发展中的作用
盛唐田园诗和文人的艺术特征
初盛唐清乐从属关系质疑
盛唐清乐的衰落和古乐府诗的兴盛
论李白乐府的复与变
新乐府的缘起和界定
论杜甫的新题乐府
论初盛唐文人的干谒方式
创作范式的提倡和初盛唐诗的普及
——从《李峤百咏》谈起
江左文学传统在初盛唐的沿革
盛唐文儒的形成和复古思潮的滥觞
论唐前期文明华化的主导倾向
——从各族文化的交流对初盛唐诗的影响谈起
论开元诗坛
初盛唐绝句的发展
——兼论绝句的起源和形成
初盛唐七言歌行的发展
——兼论歌行的形成及其与七古的分野
论天宝至大历间诗歌艺术的渐变
——从杜甫和岑参等诗人创奇求变的共同倾向谈起
附录
东晋玄不自然观向山水审美观的转化
——兼论支遁注《逍遥游》新义
苏轼诗文中的理趣
——兼论苏轼推重陶王韦柳的原因
· · · · · · (收起)

读后感

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《詩國高潮與盛唐文化 》讀書筆記 該書共收入葛曉音先生在初唐盛唐詩歌研究方面的專題論文22篇,作者在書的序言部分就闡明這22篇學術輪作的主旨及研究方向“盛唐之所以另詩歌恰逢其時,除從六朝以來歷代詩人在題材、形式、體制、語彙表現藝術等方面為其做了充分的準備...  

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《詩國高潮與盛唐文化 》讀書筆記 該書共收入葛曉音先生在初唐盛唐詩歌研究方面的專題論文22篇,作者在書的序言部分就闡明這22篇學術輪作的主旨及研究方向“盛唐之所以另詩歌恰逢其時,除從六朝以來歷代詩人在題材、形式、體制、語彙表現藝術等方面為其做了充分的準備...  

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關於你推薦的那些書除了作品集還沒看,實在太多,看不完,打算寒假惡補=_=,有兩本書我還挺喜歡,感覺雖然學術,但還不至於枯燥。這篇先寫詩國高潮與盛唐文化好了。最先開始不曉得這是一本論文集子,還以為又是某種催眠曲,不然,分開的論文這樣看著還不是很bored,也不是很吃...

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有璞玉在前,更觉自己的书评浅薄无趣,堪称学术垃圾中的战斗机。写书评之前左思右想绞尽脑汁,不知该怎样用我有限的学识和几乎为零的分析能力写出一篇独出机杼的书评来。我一直纠结于如何在书评中体现新意,这一点,不知不觉中倒是与古人心意相通。所以我想谈谈初唐文人与文学...  

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《詩國高潮與盛唐文化 》讀書筆記 該書共收入葛曉音先生在初唐盛唐詩歌研究方面的專題論文22篇,作者在書的序言部分就闡明這22篇學術輪作的主旨及研究方向“盛唐之所以另詩歌恰逢其時,除從六朝以來歷代詩人在題材、形式、體制、語彙表現藝術等方面為其做了充分的準備...  

用户评价

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我关注这本书很久了,它在学界的小范围讨论中一直享有盛誉,但真正读完后,我才明白这种声誉绝非虚名。它不仅仅是一部历史或文学研究专著,更像是一把钥匙,开启了理解整个中国文化源流中一个关键转折点的密码。读完后,我回过头去看待许多耳熟能详的唐代诗篇或典故时,都会多出一层更深邃的理解和更广阔的背景视野。这本书成功地将“高潮”这个宏大概念,解构成了无数个微观的文化现象和个体命运的汇集点,展现了一种宏大叙事下的精妙肌理。它给我的启发是,真正的文化高峰,从来都不是孤立存在的,而是无数次思潮、艺术实践和时代精神相互激荡碰撞的结果。这是一部值得反复品读,并且每一次重读都会有新发现的佳作。

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这本书的语言风格呈现出一种奇特的平衡感——它既拥有古典文献的典雅韵味,又兼具现代学术的清晰锐利。读起来完全不像是在啃那些晦涩难懂的古籍注解,反而像是在听一位睿智的长者,用最精妙的辞藻,为你娓娓道来那些波澜壮阔的故事。作者的文字功底极其深厚,遣词造句处处见功力,即便是描述那些复杂的思想交锋,也能被他用优美、流畅的句子表达出来,让人在享受阅读乐趣的同时,不知不觉间就吸收了大量知识。这种文学性和思想性的完美融合,使得这本书的受众面一下子拓宽了,它既能满足专业研究者的需求,也能让热衷于历史文化的普通读者爱不释手。

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这本书的装帧设计简直让人眼前一亮,那种厚重的质感,封面上烫金的字体在灯光下闪烁着低调而内敛的光芒,仿佛在向你诉说着一段尘封已久的历史。一拿到手里,就能感受到作者在选材和排版上的用心良苦。打开扉页,那精心挑选的引文,更是瞬间将人带入一个充满诗意与历史厚度的世界。我尤其喜欢它在章节之间的过渡处理,那种如同行云流水般的衔接,让阅读体验极为顺畅,不会有突兀或割裂的感觉。每一页的留白都恰到好处,既保证了文字的充实,又给了读者喘息和思考的空间,这种对细节的极致追求,体现了出版方对文化作品应有的敬意。说实话,现在的很多书籍为了追求速度和销量,在装帧上显得过于轻薄和敷衍,但这本书完全不同,它更像是一件值得收藏的艺术品,放在书架上本身就是一种享受,每一次摩挲,都能感受到那种沉甸甸的历史分量。

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阅读这本书的过程,与其说是在“读”,不如说是在进行一场深度的时间旅行。作者的叙事方式极其老练,他没有采用那种枯燥的编年史叙述,而是巧妙地将历史事件、社会风俗与那个时代最杰出的思想火花交织在一起。我发现在阅读那些关于长安城风貌的描述时,脑海中竟然能浮现出盛唐烟火气的画面,仿佛能听到胡旋舞的鼓点,闻到西市的异域香料味。这种极强的画面感和沉浸感,是很多历史读物难以企及的。尤其是一些细微之处的考证,比如某一类器皿的流行、某一处建筑风格的演变,都佐证了作者深厚的史料功底。他笔下的盛唐,不是一个扁平的符号,而是一个有血有肉、充满矛盾与活力的复杂有机体,让人在赞叹其辉煌的同时,也能体察到深藏的暗流。

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坦白讲,这本书的学术深度着实挑战了我既有的认知。我原以为自己对那个时代已经有所了解,但作者在分析文本背后的权力结构和审美变迁时,所展现的锐利洞察力,让我这个普通读者都感到震撼。他对于特定文学流派的兴衰与宫廷政治的微妙关系的梳理,逻辑链条清晰得令人拍案叫绝。我特别欣赏作者在论证过程中所采用的那种温和而坚定的语气,既不妄加揣测,也不回避争议,而是基于扎实的文献证据,一步步构建起他的论点。这种严谨的治学态度,使得书中的观点极具说服力,让人在跟随作者的思辨之路上,不断地自我修正和提升。读完一个章节,常常需要合上书本,对着天花板冥想许久,消化那些令人耳目一新的见解。

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盛唐文学研究典范之作,颇多真知灼见。

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大概两年前跟太傅说看过这本书,太傅听了呵呵一笑,说“没看懂吧”,我中枪倒地。

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仰望之。

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堂然正派不可阻

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读了才知道自己对唐诗所知甚少,读得兴趣寡然,无需多言。。。

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