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出版者:浙江文艺出版社

作者:李长之

出品人:

页数:260

译者:

出版时间:2019-2

价格:45.00

装帧:平装

isbn号码:9787533951993

丛书系列:

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《宋代风物志：市井烟火与士人情怀》 导言：千年宋韵，一卷风物 北宋，一个在中国历史上留下浓墨重彩的时代。它以文治著称，开创了中国古代城市化的高峰，商品经济空前繁荣，士大夫阶层达到了前所未有的文化自觉。然而，我们对宋代的认知，往往聚焦于“靖康之耻”的悲剧结局，或是对苏轼、欧阳修等文学巨擘的膜拜。本书旨在超越宏大的历史叙事和庙堂之争，深入到宋代的肌理之中，通过描摹那个时代最细微、最鲜活的“风物”，重构一个可触摸、可感知的宋朝生活图景。 本书不是一部传统意义上的编年史，亦非专门的经济史或艺术史，而是一部充满生活气息的“宋代生活百科全书”与“感官地图”。我们相信，理解一个时代，最好的方式是走进它的市井烟火，聆听它的市井喧嚣，品尝它的酸甜苦辣。 第一章：汴京的脉搏——东京梦华录中的活态城市 开篇将聚焦于北宋的首都开封（东京）。不同于唐代的森严坊市制，宋代的城市管理更为开放与松弛。我们将详尽描摹《东京梦华录》所记载的城市结构，但重点在于“活态”的运作。 1.1 瓦肆勾栏的黄金时代：市民娱乐的诞生 宋代的娱乐业达到了前所未有的高度。本书将细致剖析“瓦肆”和“勾栏”的功能分区、票价结构、以及演出人员的社会地位。从“说三分”的评书艺人，到“杂剧”中的女演员（勾栏女），他们的生存状态和艺术形式，构成了当时市民阶层最主要的精神食粮。我们将探讨，这种高度商业化的娱乐产业，如何反哺了当时的文学创作与社会风气。 1.2 街头巷尾的“夜市”与“晓市”：不夜城的烟火气 唐代严格的“宵禁”制度在宋代被打破。本书将通过记载的“夜市”景象，描绘宋人如何将夜晚的时间充分利用起来。从“卖烧烤”的店铺到“卖汤饼”的流动摊贩，记录他们使用的器具、食材的来源（如南方的荔枝如何通过水路运抵汴京），以及夜市中出现的盗窃、巡逻等社会治安的侧面。我们将探究，这种时间上的解放，对宋代商业活动和个体生活节奏产生了何种影响。 1.3 饮食的革命：从“贵族化”到“大众化”的过渡 宋代的饮食文化发生了质的飞跃，标志着中国餐饮业的成熟。本书将重点剖析“行饭”（外卖）的模式，以及各种面点、糕点的精细化制作。重点考察“糖”在宋代烹饪中的地位提升，以及不同地域风味（如“河东盐”、“西川椒”）如何在首都交汇融合，形成复杂的“宋味”。 第二章：文人士大夫的物质世界——书斋、园林与器物 宋代士人推崇“雅”与“简”，这种审美观深刻地影响了他们的物质生活和精神追求。 2.1 纸张与印刷术的普及：知识的“轻量化” 活字印刷术在宋代的成熟，使得书籍的成本大幅下降。本书将研究宋代私人藏书楼的规模、藏书的类型（不仅是儒家经典，也包括小说、史话），以及“雕版”与“活字”各自的应用领域。我们还将探讨，在书籍普及的背景下，士人对“手抄本”的特殊情结，以及其中蕴含的“收藏价值”与“士气”。 2.2 瓷器的黄金年代：从实用到审美的跨越 汝、官、哥、定、钧五大名窑，代表了宋代制瓷的顶峰。本书将跳出单纯的“器物鉴赏”，深入探讨“瓷器”在士人生活中的功能——从祭祀用具到日常茶盏。重点分析宋人对釉色的追求（如雨过天青），这种对“内敛之美”的偏好，如何体现了宋代哲学的倾向。我们还将考察南方龙泉窑的出口贸易，见证宋代发达的海洋商业网络。 2.3 私家园林的兴起：在有限空间内追逐自然 与唐代宏大的宫苑不同，宋代文人热衷于在有限的宅邸内营造微缩的自然景观。我们将解析苏州、杭州一带私家园林的布局特点，例如“移步换景”、“漏窗”的设计理念。这些园林不再是单纯的游憩之所，而是士人表达“隐逸”情怀、与自然进行精神对话的场所。 第三章：田园与水土——宋代农业的精细化管理 宋代的人口压力增大，对土地的利用达到了空前的精细化程度。 3.1 农书与农具的革新 以《营造法式》和各类农书为线索，本书将展现宋代工程学和农业科学的进步。重点关注“梯田”的推广、水利系统的维护，以及引进占城稻等高产作物的历史意义。这些技术进步是支撑庞大城市人口和繁荣商业的物质基础。 3.2 茶马互市与盐铁专营的社会影响 宋代对边疆的控制与贸易往来，催生了特殊的经济制度。我们将详细分析“茶马互市”的运作机制，它如何平衡了农耕民族与游牧民族的需求，以及“盐”这一必需品在国家财政中的核心地位。通过分析盐价的波动，可以窥见底层百姓生活的微小变化。 第四章：日常的仪式感——节庆、服饰与礼仪的演变 宋代的市民阶层壮大，催生了诸多新的社会礼仪和节庆活动，使日常生活充满了仪式感。 4.1 节日的变迁：从祭祀到狂欢 宋代的“上元节”（元宵节）和“中秋节”的庆祝方式发生了显著变化，娱乐性、世俗性增强。我们将重现“上元灯会”的盛况，如“卖药、卖果子、扮鬼神”等民间表演，展示出市井对传统仪式的“再创造”。 4.2 服饰的“去官化”与“审美化” 与前代相比，宋代的服饰在颜色和款式上趋向淡雅、内敛。本书将对比士大夫阶层（如“直裰”、“褙子”）与商人阶层的服饰差异，探讨在商品经济繁荣的背景下，财富如何通过服饰的材质和剪裁（而非单纯的官位）来体现，以及这种变化对社会阶层认同的冲击。 结语：流动的宋代 《宋代风物志》试图捕捉的是一个“流动”的时代：是汴河上满载丝绸的漕船在流动，是街头艺人的歌声在流动，是士人对“理学”与“禅宗”思想的不断辩论在流动。通过这些鲜活的风物，我们得以窥见宋代强大的生命力与深沉的文化底蕴，理解那个被后世反复追忆的“黄金时代”是如何构建其独特的美学体系与社会秩序的。这本书是一面镜子，映照出的是一个精致、复杂而又充满张力的古代文明侧影。

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拿起这本书时，我原本以为这会是一本略显枯燥的史学著作，毕竟涉及的是一位家喻户晓的古代人物。然而，事实证明我的预判完全错了。这本书的叙事风格极其鲜活，简直就像是听一位博闻强识的老者，在壁炉边，用最生动的语言向你讲述他毕生所推崇的一位传奇人物。作者在描述李白被“赐金放还”后的心境转变时，那种从极度的得意到失落的骤变，处理得极为克制而有力，没有煽情的堆砌，却字字催人泪下。我特别喜欢作者对于李白“谪仙”称号的探讨，他没有简单地引用，而是结合当时的社会氛围和李白本人的自我期许，分析了这种称谓对李白人生轨迹产生的潜移默化的影响。书中的考据工作做得极为扎实，许多看似寻常的典故，作者都能挖掘出其背后的时代背景和李白独有的诠释。阅读过程中，我多次停下来，反复琢磨某些段落的措辞，那份对历史细节的尊重与对人物精神世界的探索，着实令人钦佩。它不仅仅是李白的故事，更像是一面映照大唐由盛转衰的镜子，透过李白这位伟大的个体，我们看到了一个时代的宏大叙事和复杂人性。

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对于我这样一个普通的文学爱好者来说，这本书的价值在于它将一位遥不可及的文化偶像，还原成了一个有血有肉、充满矛盾和激情的真实个体。作者对李白情感世界的刻画尤其到位，无论是他对亲情、友情，还是那种对山河壮丽的深沉热爱，都被描绘得淋漓尽致，让人心生共鸣。书中对于李白生命最后阶段，那种“举杯邀明月，对影成三人”的孤独感，处理得尤为动人。没有过度的渲染，只有一种历经繁华后的沉静与苍凉，这种情感的真实性，远比华丽的辞藻堆砌更具震撼力。这本书的装帧和排版也十分精良，阅读体验极佳，让人愿意反复摩挲。它不仅仅是一本传记，更像是一次深入盛唐精神世界的精神洗礼，让我清晰地看到了“浪漫主义”是如何在那个特定的历史时空下，被一位绝世天才所熔铸、所淬炼的。读完后，我合上书页，心中充满了敬意，那份洒脱与才情，确是千古绝响，难以复刻。

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这本关于李白的传记，读完之后，我的内心久久不能平静。作者的笔触细腻得仿佛能触摸到盛唐的霓虹与尘烟，他不仅仅是在记录一个诗人的生平轨迹，更是在重塑一个时代的精神图景。书中对李白早年漂泊的描写，那种“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈与背后的孤独，刻画得入木三分。我仿佛能跟随他走过蜀地的山川，感受到他初入长安时的踌躇满志，以及后来在宫廷中那种“天子呼来不上船”的傲骨与不羁。尤其欣赏作者在分析李白诗歌创作心路历程时，那种深厚的文学功底和独到的见解。他没有将李白简单地标签化为“诗仙”，而是层层剥开了他性格中复杂的多面性——既有狂放不羁的浪漫主义，也有对世俗功名的渴望，更有怀才不遇的愤懑。书中对李白与友人如杜甫、孟浩然等人的交往细节，也描绘得生动有趣，这些互动不仅丰富了李白的形象，也为我们展现了那个群星璀璨的唐代文坛风貌。那种饮酒赋诗、笑傲王侯的潇洒，在字里行间流淌出来，让人恨不得能穿越时空，与他一同共饮一杯浊酒，听他高歌一曲《将进酒》。这本书的叙事节奏把握得极佳，张弛有度，让人欲罢不能，是一部真正有温度、有深度的历史人物传记佳作。

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坦白说，市面上关于李白的解读汗牛充栋，但这一本却给了我耳目一新的感觉。作者的切入点非常巧妙，他没有将重点放在罗列李白已经名满天下的作品上，而是着重描绘了那些促成这些伟大作品诞生的“瞬间”——那些被忽略的行走、那些被低估的友谊、那些在酒馆里与市井百姓的交谈。正是这些看似琐碎的日常，构建了李白那颗浪漫主义心灵的基石。书中对李白晚年的描写，尤其是他参与永王李璘幕府那段充满争议的历史节点，作者进行了非常平衡且深入的分析。他没有急于定论，而是梳理了各方史料，展现了李白在政治漩涡中的无奈与挣扎，这使得人物形象更加丰满，不再是高高在上的“神祇”。这种对历史模糊地带的审慎态度，恰恰体现了作者的严谨。读这本书，就像是进行了一次深度访谈，我感觉自己与这位伟大的诗人进行了跨越千年的对话，理解了他诗歌背后的那份对自由的永恒向往和对现实的无力挣脱。

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我必须承认，这本书的文字功底达到了极高的水准，它成功地将枯燥的年代考证融入到了流畅优美的叙事之中，读起来毫无晦涩感，反而有一种诗意的流动。作者对于李白诗歌意象的分析，总能抓住其最核心的“气韵”。比如，书中关于月亮、美酒和剑这三个意象在李白一生中地位变化的论述，逻辑清晰，层层递进，让我对这些我们耳熟能详的符号有了全新的认识。这本书的结构安排也十分精妙，它并没有采取严格的编年体，而是根据李白人生的几个重要阶段和心境的转折点来划分章节，这样的处理方式极大地增强了故事的戏剧张力和可读性。我尤其欣赏作者对李白“游侠”精神的挖掘，那份对抱负的执着，对规则的藐视，是理解他所有诗篇的关键钥匙。读罢全书，我感到自己对唐诗的理解提升了一个层次，这本书不仅是关于李白，更是关于如何看待一个天才如何在历史洪流中留下自己不朽印记的深度思考。

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李白一边追求着道教的出世，又始终难以熄灭对俗世的关切，学道与从政的矛盾为他的诗歌创造出充满生命气息的张力，自然又雄浑的造语，真是令人叹为观止。最怕“名垂宇宙，而枯槁当年”，可惜他终究是枯槁当年，到底名垂宇宙了！

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全面，严谨，有温度。很喜欢。

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李白从政和学道是贯穿他一生的矛盾

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道家的出世是白月光，儒家的入世是红玫瑰。李白的流浪天性让他眷恋名山大川、清风明月，他是凤凰，天地皆归处，不可能栖于长安。可“救苍生”的理想又在他的脑海里成了一座灯塔，让他无法磨灭对世俗百态、天下苍生的愿景。他入长安，出走长安，又入长安。他始终握着杀俗世的剑，做着广寒易水的梦。矛盾的人生必定要有充满戏剧性，足够浪漫的结局才够相衬。酒、剑、诗，而后泛舟捞月，醉死当涂。 我好喜欢侠客形象的李白哥哥。袖子里藏了匕首，靴子里藏了短刀，手上拿着剑，月下似流光。

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解我紫绮裘，且换金陵酒。酒来笑复歌，兴酣乐事多。