具体描述
李白是中国人家喻户晓的“诗仙”，人人都会背他的“床前明月光”。他的诗歌如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，是中国文学史上不可逾越的一座高峰；他的一生步履不停，浪迹在庙堂与江湖之间，至今依然是无数人向往的一种生活方式。他不是“成功学”的典范，但他的失败与伟大却帮助一代又一代人，寻回精神上的明月与故乡。
本书是著名文学史家、“清华四剑客”之一李长之先生创作的李白传记，分为上、下两篇，上篇《李白》以开阔的视野勾画出李白浪漫的一生，下篇《道教徒的诗人李白及其痛苦》以细腻的笔触描摹李白的精神世界，深入浅出，带你走近一个可爱、可敬又可亲的李白。
作者简介
李长之，本名李长植，山东利津人。作家、文学评论家、文学史家、翻译家。1931年考入清华大学，曾师从著名哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰，与吴组缃、林庚、季羡林并称为“清华四剑客”。1948年后任北京师范大学教授。著作等身，代表作有《鲁迅批判》《中国文学史略稿》《西洋哲学史》《孔子的故事》《司马迁之人格与风格》等。
目录信息
再版题记
题记
一 楔子
（一） 中国人民热爱的诗人
（二） 先给李白画一个素描
二 李白的故乡和他的少年生活
三 壮年的漫游——学道和从政的矛盾
四 李白在长安——李白对盛唐的政治之认识
五 漫游生活的第二期——更多的暴露和批判
六 “天宝之乱”和永王璘的一幕——李白的爱国思想
七 李白的诗——和民歌的关系，和魏晋六朝诗的关系，文学史上的地位
八 简单的结论
下篇 道教徒的诗人李白及其痛苦
怀李太白——为本书渝版题
自序
一 导论
（一） 疯狂，梦境和艺术世界的相通与相异
（二） 李白的本质：生命和生活
（三） 异国的精神教养
（四） 游侠
（五） 所谓豪气
二 李白求仙学道的生活之轮廓
三 道教思想之体系与李白
四 失败了的鲁仲连——李白的从政
五 李白的文艺造诣与谢朓
六 李白：寂寞的超人
（一） 李白的情感生活
（二） 李白的友谊
（三） 了解李白之杜甫
（四） 李白之身后
（五） 李白和山东
（六） 李白的风度和勤学
（七） 李白与一般诗人之共同点
（八） 李白之痛苦
附录
李太白故里的巡礼
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
道家的出世是白月光，儒家的入世是红玫瑰。李白的流浪天性让他眷恋名山大川、清风明月，他是凤凰，天地皆归处，不可能栖于长安。可“救苍生”的理想又在他的脑海里成了一座灯塔，让他无法磨灭对世俗百态、天下苍生的愿景。他入长安，出走长安，又入长安。他始终握着杀俗世的剑，做着广寒易水的梦。矛盾的人生必定要有充满戏剧性，足够浪漫的结局才够相衬。酒、剑、诗，而后泛舟捞月，醉死当涂。 我好喜欢侠客形象的李白哥哥。袖子里藏了匕首，靴子里藏了短刀，手上拿着剑，月下似流光。
评分李长之先生笔下的李白很有意思。编辑用心找了很多图，读起来不觉得累。
评分长之先生写起太白先生是够格的。｜《古风》的头一首“自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。”可见李白的文艺标准即是“清真”——这是道家思想一贯下来的一种风度，又是道教人格的理想。（所以他说：“还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。”（《留别广陵诸公》））“清”就是不浊，“真”即不虚饰，表现在技巧上就是自然。这正是他欣赏谢脁的原因，然李白诗的特色，还是在于豪气。
评分李白从政和学道是贯穿他一生的矛盾
评分作者的情感流露强烈得（感叹号的使用）让人有些不习惯 还是矛盾那里写的最好 李白觉得“仙人殊恍惚”后就借酒消愁了 可仙人就算恍惚又如何呢？疑惑是人生的常态 去接纳去适应 没啥终极答案 没啥全知全能 都在自己摸索 干嘛非要追求绝对 其实李白也没那么有趣 不过对男女之情的露骨描写倒蛮可爱的
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