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出版者:上海古籍出版社

作者:[漢] 孔安國 傳

出品人:

页数:831

译者:孔颖达 注解

出版时间:2007-12

价格:88.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532548996

丛书系列:十三經注疏（精裝）

图书标签:

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尚書正義 一部熔鑄中華文明精髓的史詩鉅著 《尚書正義》並非一部單純的文獻匯編，它是一部跨越數千年、貫穿中華民族精神脈絡的宏大史詩。它以遠古的聖哲言行為藍本，輔以歷代大儒的深邃註疏與精闢闡發，構建起一套完整的古代治國理政、道德倫理與天人合一的哲學體系。這部典籍的價值，不僅在於其文獻本身的古奧與珍貴，更在於它所承載的政治智慧、道德典範以及對後世社會結構與文化心理的深遠影響。 卷帙浩繁，體系宏大：上古聖王之德政圖景 本書的基石，是收錄了「五帝」、「三王」時期重要文告與訓誡的篇章。這些文獻，如《堯典》、《舜典》、《皋陶謨》、《禹貢》等，描繪了一幅理想化的上古政治圖景：以德化人，以義理邦。書中詳述了如何觀象授時、如何劃分九州、如何考察民情、如何任用賢能。它不是冰冷的條文堆砌，而是充滿了對「民本」思想的早期雛形探討——君王的權力來源於上天的授予與人民的認可（「天視自我民視，天聽自我民聽」）。 其中，《堯典》對理想君主的選拔標準，即通過禪讓，展現了對能力與德行的極致推崇；《禹貢》則以地理學和水利工程的角度，展現了早期國家對自然環境的認知與治理能力，這在古代文獻中極為罕見，體現了極強的實用主義精神。 商周嬗變：典章制度的確立與深化 進入商周時期，《尚書》的內容轉向對王朝更迭合法性的論證，以及周代禮樂制度的確立。這部分內容是理解中國古代政治哲學的關鍵。 《湯誓》、《盤庚》等篇章，是武力征伐與遷都決策的歷史記錄，但其核心論述卻是關於「天命靡常，唯德是輔」的理論建構。商湯伐桀，周武革命，均被賦予了「替天行道」的神聖性。這確立了「有德者居之」的政治基調，使得後世的王朝更迭，無論多麼血腥，都必須披上道德合法性的外衣。 而周公制禮作樂的成果，在《周書》中得到了淋漓盡致的體現。《顧命》、《洛誥》等，詳細記錄了分封制度的設計、祭祀禮儀的規範，以及對繼承人的諄諄教誨。這些規範，不僅是政治制度的指南，更是社會秩序穩定的精神支柱。它將君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間的倫理關係，提升到了「天理」的高度，從根本上塑造了中國社會數千年來強調等級、強調秩序的文化底色。 義疏闡發：歷代註解的精華匯集 《尚書正義》之所以為「正義」，在於它彙集了漢代以來，特別是漢代經學大師（如歐陽生、夏侯生等）對《尚書》的訓詁與詮釋，並吸納了魏晉隋唐間集大成者的理解。 這套註解體系，極為細膩地辨析了古奧的文字。許多上古用詞，在後世已成生僻字或意義發生轉變，若無詳盡的註釋，讀者往往望文生義。本書的「義」的部分，如同地圖導航，清晰地指引讀者進入文獻的脈絡。它解釋了「敬德保民」、「休養生息」、「元亨利貞」等核心概念在不同歷史語境下的具體含義。 更重要的是，儒家學者通過這些註解，將《尚書》中隱晦的政治理念與倫理綱常進行了系統化的闡發。例如，如何將「天命」轉化為君主實踐仁政的內在動力，如何將「敬」字貫穿於治國安邦的各個環節。這些義疏不僅是學術研究，更是儒家將其政治哲學付諸實踐的指導手冊。 超越時空的精神遺產 閱讀《尚書正義》，如同進行一場與古代聖賢的對話。它讓我們得以窺見中華文明早期對「理想社會」的構想——一個強調教育、敬畏天道、注重實效、並對統治者提出嚴苛道德要求的社會。 這部典籍的影響力，遠超學術範疇。它滲透進了科舉考試的內容，成為歷代士大夫修身治國的必讀聖典。其對「慎獨」、「居敬」、「存誠」的強調，構成了中國知識分子群體的精神底色。它提供的不是現代化的管理方案，而是一種經由歷史檢驗的、以道德倫理為核心的治理哲學的雛形。 總而言之，《尚書正義》是一部涵蓋政治、倫理、哲學與歷史的百科全書，是中華民族精神資源庫中，最為古老、也最具份量的基石之一。它以其深厚的歷史積澱和嚴謹的學術註疏，為我們理解古代中國的政治文明與道德追求，提供了不可替代的鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

本来有点想扣一星，扣的一星是给黄怀信先生，黄怀信先生是《逸周书》领域的专家，然而在校点前言中用《逸周书》里的篇目来作为《尚书正义》里的某些篇目为伪的证据，容易给人留下负面影响。考虑到《尚书正义》本身质量没啥值得多批评的，而且据校点前言中所说底本用的是宋本，...

评分☆☆☆☆☆

读了尧典一卷，就有明显错误。“否德，忝帝位”居然标点成“否，德忝帝位”，与注疏对照明显有误。监本纂图互注、相台岳刻、东方文化所、孙星衍、皮锡瑞各本都有断句，居然抄书都不会。其他错误还有多处，书不在身边，不一一列举。归根到底还是一个工作态度和责任心的问题。  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

读了尧典一卷，就有明显错误。“否德，忝帝位”居然标点成“否，德忝帝位”，与注疏对照明显有误。监本纂图互注、相台岳刻、东方文化所、孙星衍、皮锡瑞各本都有断句，居然抄书都不会。其他错误还有多处，书不在身边，不一一列举。归根到底还是一个工作态度和责任心的问题。  

评分☆☆☆☆☆

读了尧典一卷，就有明显错误。“否德，忝帝位”居然标点成“否，德忝帝位”，与注疏对照明显有误。监本纂图互注、相台岳刻、东方文化所、孙星衍、皮锡瑞各本都有断句，居然抄书都不会。其他错误还有多处，书不在身边，不一一列举。归根到底还是一个工作态度和责任心的问题。  

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的装帧设计非常典雅，拿到手里就有一种厚重感，这与它的内容气质是高度统一的。我特别喜欢它在章节之间的引文处理方式，那些简短而精炼的语句，往往是全章思想的提炼与升华，如同黑夜中的灯塔，指引着读者穿过纷繁复杂的历史叙述，直达核心。这本书的伟大之处在于，它没有试图将复杂的事情简单化，反而以一种近乎学术的严谨性，展现了古代政治思想演进的脉络。其中关于权力合法性来源的论述，即便放在今天来看，依然具有极强的现实指导意义。我常常在阅读某个段落后停下来，反复咀嚼其中关于“中庸”和“变通”的辩证关系，那不是简单的和稀泥，而是一种洞察事物本质后的智慧抉择。这本书绝对不是那种可以快速翻阅的消遣读物，它需要你投入时间，像对待一位智者般去倾听和学习。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼在于它所展现出的那种对“道”的执着探求。不同于那些侧重于具体事件记录的史书，它更像是一部关于“如何做人、如何治理”的教科书，只是它的载体是遥远的古代故事。作者在叙述中不断地穿插着对理想君主形象的描摹，那些品质，如仁慈、果断、审慎，被描绘得栩栩如生，简直就是古代版的“完美领导力模型”。我发现自己不自觉地将书中的人物放到现代企业管理或公共治理的场景下去对照，竟发现许多原则是相通的。它让人深刻理解到，真正的治理艺术，无关乎技术或工具，而在于内核的道德力量。这本书的文字虽然古老，但它所探讨的人性深处的困境和追求，却是永恒的，这让它拥有了超越时代的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对文本细节有强迫症的读者，这本书在这方面做得非常出色。每一个引用的典故，每一个对古代官职的描述，都显示出作者下了海量的功夫进行考证。它不是那种信手拈来的二手资料拼凑，而是浸润了作者毕生心血的成果。例如，书中对某个特定祭祀仪式的还原，其繁复的步骤和严格的象征意义，读起来就像是在观看一场精心编排的舞台剧，细节之丰富令人叹为观止。这种对原典精神的忠实还原，让作为读者的我感到一种极大的尊重——尊重历史，也尊重阅读者求知的渴望。读完它，我不仅增长了知识，更重要的是，我感受到了一种精神上的洗礼，仿佛从另一个时空回来，对脚下的土地和我们所继承的文化，有了更深沉的敬意和更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的语言风格对我来说是一个不小的挑战，它摒弃了现代小说的流畅叙事，转而采用了一种更为古朴、更具仪式感的文字结构。起初我有些不适应，觉得晦涩难懂，像是直接面对着一块饱经风霜的古碑在进行解读。然而，当我开始尝试去理解那些字里行间的深层含义，去品味那些看似简单的词语背后所蕴含的磅礴历史重量时，一切都豁然开朗了。这本书更像是一部哲思的精粹合集，而非单纯的故事书。它要求读者不仅要用眼睛看，更要用心去感受那些被时间打磨过的思想的棱角。特别是书中对于“敬畏”二字的阐释，那种对天地自然的谦卑，对祖先智慧的尊崇，在当代快节奏的生活中显得尤为珍贵和令人警醒。它像是一面古老的镜子，映照出我们自身在追求进步时所遗失的那些根本性的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是历史爱好者的一剂强心剂，它以一种近乎史诗般的笔触，描绘了那个时代错综复杂的人际关系和权力斗争。我花了整整一个下午才读完开篇的几章，但那种沉浸感是无与伦比的。作者似乎对古代礼制有着深入骨髓的理解，他笔下的每一次朝会，每一次君臣的对话，都充满了那个时代特有的庄重与张力。尤其是对那些早期政治哲学的探讨，那种对“德”与“治”的反复思辨，让人不禁思考，究竟是什么样的智慧，才能支撑起那个绵延数千年的文明之源。读着读着，我仿佛能闻到那种竹简上特有的陈旧气息，耳边仿佛响起那些先贤们低沉而坚定的声音。这本书的叙事节奏把握得极好，时而如潺潺流水般娓娓道来，时而又如惊雷炸响般直击人心，让人欲罢不能，深陷其中，体会到那个英雄辈出的年代里，个体在洪流中的挣扎与抉择。

评分☆☆☆☆☆

有些地方点校的不对 和今古文注疏配合来看 真不知道古史辨派为什么硬要把它的成书说的很晚

评分☆☆☆☆☆

鈔完了一遍！

评分☆☆☆☆☆

外行，基本看不懂

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天之历数在尔躬

评分☆☆☆☆☆

鈔完了一遍！