易中天
1947年生于长沙,曾在新疆工作。
任教于武汉大学、厦门大学。
现居江南某镇,潜心写作“中华史”。
已出版作品:
《易中天文集》(1~16卷)
《易中天中华史总序:文明的意志与中华的位置》
《易中天中华史:祖先》
《易中天中华史:国家》
《易中天中华史:奠基者》
《易中天中华史:青春志》
《易中天中华史:从春秋到战国》
《易中天中华史:百家争鸣》
《易中天中华史:秦并天下》
《易中天中华史:汉武的帝国》
《易中天中华史:两汉两罗马》
《易中天中华史:三国纪》
易中天剖析帝国的自杀之路:“历史其实是有大限的。大限一至,机会全无。”
《帝国的终结》(2014增订版)是易中天教授最看重的作品。本书以辛辣幽默的笔调,生动详实的故事,栩栩如生地再现了延续两千多年的帝国制度背后的政界博弈、权力角逐,抽丝剥茧、入木三分。读者可以从既严谨又恣意的文字中,感受易中天教授的学者魅力,习得来自古人的智慧和谋略。
“帝国是自己把自己杀死的。帝国制度被废除后,我们民族并没有立即走向共和,而是走过了艰难曲折的道路,并为此付出了沉重的代价。我们要反省的还不仅是大秦王朝或大清王朝,而是整个帝国制度,是帝国的逻辑与命运。当然,事情还得从大秦帝国的建立说起。”
大秦帝国诞生,中国进入权力社会。
大清王朝倒下,帝国制度退出舞台。
帝国看似强悍,实则脆弱。
它既会因内忧外患而灭亡,也会因繁荣富强而腐朽。
整个帝国制度,是帝国的逻辑命运。
两千一百三十二年间,这制度经历了怎样的变迁,又是怎样导致了帝国的终结?
“易中天先生的《帝国的终结》,就是他对于中国历史的一种解读方式,或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来,细细品味,便不难发现,他对于“封建”本意的理解,对于“天下为公”的“公天下”的理解,都有一些独到的看法,显现了对历史与现实的睿智与敏感。”
——复旦大学历史系教授、博士生导师樊树志
对于易中天的书,我一直是挺喜欢的(但也觉得没写点啥的必要)。总能让我想起鲁迅的《故事新编》。不抽象的看待历史人物。把他们当一个个真正存在过的人来看待。当然,还没达到鲁迅说的“按最可能的人性”来写(没查书,差不多这个意思)。 一直以来,也把易中天更当成一个非...
评分如果抱着看传统历史的准备来读易中天先生这本《帝国的终结》可能会找不到北。因为这本书根本就没有北,但却有方向,而且是更明确的方向。 ————没有北却有方向?请问这不是自相矛盾吗? 答案:————不矛盾。 因为传统史书都无一例外充当着一面映射历史兴衰脉络的镜子。比...
评分历史 传统是一个挥之不去的幽灵,总在左右着我们的思维,决定着我们每一次变革的成败。因此,无视传统的理论是掩耳盗铃,无视传统的制度是无根之木,而无视传统的改革则难免屡遭挫折。政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合媾通...
评分这书典型的暗有所指,说是帝国的终结,实际上说的是专制制度的起源、发展,还介绍了皇权专制的结束,但是字里行间,皇权专制的一些东西,我们现在到处都能看到,书一直在在暗指专制制度没有改变,只不过从皇权专制变成的组织权专制,还不是从下到上的选举。好书,值得看看。
评分WHY NOT US? WHY NOT NOW? 这是一句常见于赛场的标语。中国学者谈民主,说来说去无非也是这两个问题。 为什么民主制度没有在中国自发形成,为什么我们专制了那么多年,到底什么情况下我们才能实行民主,吾尝终日而思矣,读了易中天《帝国的终结》,发现不如须臾之所学也。 ...
这也能出版?
评分易老师前大半部分对帝国的剖析十分精彩,从帝国体制的的起源、发展作为论述的起点、至帝国的特性、特征,再说到帝国的弊病和害处,最后推出帝国体制的最终命运。可以说,整个脉络很清晰,也补充了不少知识。美中不足的是易老师最后关于共和的叙述和论证却有些草草了事、虎头蛇尾的感觉。如果对帝国体制的分析是为了引出最后对共和的叙述和倡议的话,显然不足。但作为名为《帝国的终结》一书,它已经完成了它的任务了。
评分十分精彩!
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评分中央集权 伦理治国 官员代理
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