勒龐,法國社會心理學傢、社會學傢,群體心理學的創始人,有“群體社會的馬基雅維裏”之稱。1866年,他在巴黎獲得醫學博士學位之後,遊曆瞭歐洲、北非和亞洲,寫瞭數本有關人類學和考古學的著作。1884年,他開始研究群眾心理學,闡發瞭強調民族特點與種族優越性的社會心理學理論。他的研究涉及三個領域:人類學、自然科學和社會心理學。他在作品中預見瞭二十世紀所有的心理學和政治發展。
這是一部對社會觀察極其深刻的書,對曆史上的變革和群體暴力進行瞭仔細分析和歸納,本書從群體心理、群體的意見和信念、不同群體的分類及其特徵這三個方麵對“烏閤之眾”進行瞭全方位的闡述,對群體的特徵、觀念、影響群體意見和信念的因素和手法、及不同社會群體的特徵分彆進行說明,加之豐富的曆史事實佐證,揭示瞭群眾的心理以及領導者奴役群體的秘密。”
这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...
評分按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
評分按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
評分1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
評分勒庞的《乌合之众》已经看完,看得虎头蛇尾,但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结,但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议,情绪化,低智商。虽然用词尖锐...
簡單翻過
评分很多觀點還沒過時,隻是作者的對拉丁民族、女性等的歧視,也能看齣“時間,製度,教育”等事物對他起的作用。也許沒人能逃開烏閤之眾的牢籠。這本沒有注釋,看起來很麻煩。
评分為何我看到瞭作者強烈的男權主義……
评分為何我看到瞭作者強烈的男權主義……
评分書中似乎也在用“斷言 重復 傳染”等方法,不斷重復告訴我們群體頭腦簡單 盲目 易受慫恿 輕信 易變 誇大情感等特徵,最後一張更多是在提供例子,犯罪群體和陪審團說的真的透徹。確實,書中不是在諷刺群體,而是客觀事實,1895年的書放在當下也令人醍醐灌頂。但是毫無解決方法,畢竟一代的經驗不能放在下一代來改變。
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