具体描述
《叶隐闻书》成书于18世纪，是日本的一本奇书，简单地说，书中所说的思想就是“简单粗暴地对待死亡”，这种精神有时候能够砥砺人的勇气，有时候也能使人头脑愚昧。二战时期，日本军国主义分子就是利用经过改造的《叶隐闻书》，制造了一批又一批类似于“神风敢死队”的杀人机器。战后，美国扶持日本，也在一定程度上改造了日本，被改造的部分就包括《叶隐闻书》所提倡的武士道精神，由于武士道精神与日本人的国民性联系在一起，所以日本有些人对武士道精神的没落感到遗憾，比如黑泽明，他的很多电影都表达过这种感叹，最为典型的电影应该是《七武士》。
作者简介
山本常朝（1659——1719），日本江户时代武士，《叶隐闻书》的口述者。
田代阵基，生卒年不详，与山本常朝为同时代人，《叶隐闻书》的记录者。
目录信息
读后感
山本桑要告诉我们什么？ 1.忠于主君。对主君的感激之情要浸透肝胆，豁出身心。 2.赴死。应牢记武士道的死亡美学应当是——落花之美。不能自辱而死，不能被别人骂死，更不能稀里糊涂的死。 3.一根筋。不管遇到什么事，不问事情到底存不存在误会，不论是否关乎于武士道精神，都不...
评分想了解日本，谁也绕不开武士道，了解武士道，看《菊与刀》、《武士道》等都不靠谱，前者是美国人写的战略报告，后者是日本人向欧美宣扬武士道的小册子，真正的武士道的经典，《叶隐闻书》是最重要的一本。 我更偏好于此书的精神境界，不大欢喜看《论语》（或许是因为先看了这...
评分叶隐闻书确实是今人了解武士道的重要典籍，但是作者多是从锅岛一家的眼光来看世界，为的只是锅岛家的兴旺。虽然文中有很多武士道的精髓，但也未必是武士道的全貌吧？说这是武士道的源头是不是有点过誉了？山本公之道也许在锅岛一家是值得推崇的至理，但也未必防止四海皆准吧？ ...
评分一 狂者 叶隐闻书，的确给我这种正在热衷武士道的人泼了瓢冷水，刹时间现出叶公原形，战战兢兢地缩起脖子，吐了吐舌头。不过这并不表示我要讨厌它。 作者山本常朝，是个有着圣徒之决心的偏执狂，这种家伙，说出来的话很有鼓动性，如果真被他鼓动，只能如有雷同，纯属不幸了。 ...
用户评价
这个版本与三岛由纪夫的《叶隐入门》所述不能一一对应，应是译者的问题了。
评分每朝每夕，一再思死念死决死，便常住死身，使武士道与我身为一体。 如有一日，我终于进入死的自由自在的境界，那么一生都不会失败。
评分匆匆翻过，自我修行，认识他人，断论事情。
评分匆匆翻过，自我修行，认识他人，断论事情。
评分匆匆翻阅过，未及消化，所谓仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，一生都是等待领悟和不断修行的功课。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有