《叶隐闻书》成书于18世纪,是日本的一本奇书,简单地说,书中所说的思想就是“简单粗暴地对待死亡”,这种精神有时候能够砥砺人的勇气,有时候也能使人头脑愚昧。二战时期,日本军国主义分子就是利用经过改造的《叶隐闻书》,制造了一批又一批类似于“神风敢死队”的杀人机器。战后,美国扶持日本,也在一定程度上改造了日本,被改造的部分就包括《叶隐闻书》所提倡的武士道精神,由于武士道精神与日本人的国民性联系在一起,所以日本有些人对武士道精神的没落感到遗憾,比如黑泽明,他的很多电影都表达过这种感叹,最为典型的电影应该是《七武士》。
一般来说,面对一种学说或者一种思潮,你应该逆流而上,找到它的源头,研究它最早的几本著述。而不是在下游徘徊,在眼花缭乱的评论和衍生物里自乱阵脚。好比在没有读《红楼梦》之前,就不应该阅读任何“红学家”的所谓著述,它们不单不能加深你对作品的理解,反而成为你欣赏作...
评分 评分“西方古有骑士,华夏昔有侠士,日本旧有武士。三士三道,三种精神,三样境界。然前两者或倏然消散,或远偏江湖,唯武士道绵延不绝,广为流布。由幕藩中堂而城下茶庵,由沙场刀弓而坊间弦歌,逐渐化为一国传统文化的核心和国民精神的特质。”林少华曾这样说。他是为了向我们推...
评分其实,武士道分“士道”和“武士道”两个不同的流派——常被引用的名句“生如樱花之灿烂,死如落叶之静美”更偏重于传统的“士道”;而山本长朝的《叶隐》,则仅仅是“武士道”这一流派的典籍。 《叶隐》其内容,说句不好听点儿的,不过是没仗可打、没途径升迁的和平时代下级武...
评分杂感。 这本书的评分,比不上三岛由纪夫写的《叶隐入门》,让我觉得有些有趣。 当然,译者的水平,作者的水平,以及其他一些东西,都会影响读者的感受。这本《叶隐闻书》的评分,也不代表原版的评分不是吗? 但我依然觉得很有趣。 看到某位说,总结这...
这个版本与三岛由纪夫的《叶隐入门》所述不能一一对应,应是译者的问题了。
评分这个版本与三岛由纪夫的《叶隐入门》所述不能一一对应,应是译者的问题了。
评分匆匆翻阅过,未及消化,所谓仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,一生都是等待领悟和不断修行的功课。
评分匆匆翻过,自我修行,认识他人,断论事情。
评分每朝每夕,一再思死念死决死,便常住死身,使武士道与我身为一体。 如有一日,我终于进入死的自由自在的境界,那么一生都不会失败。
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