葉隱聞書 在線電子書 圖書標籤: 日本 武士道 文化 日本文化 山本常朝 葉隱聞書 曆史 近代史
發表於2025-01-11
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匆匆翻過,自我修行,認識他人,斷論事情。
評分匆匆翻閱過,未及消化,所謂仁者不憂,智者不惑,勇者不懼,一生都是等待領悟和不斷修行的功課。
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評分每朝每夕,一再思死念死決死,便常住死身,使武士道與我身為一體。 如有一日,我終於進入死的自由自在的境界,那麼一生都不會失敗。
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山本常朝(1659——1719),日本江戶時代武士,《葉隱聞書》的口述者。
田代陣基,生卒年不詳,與山本常朝為同時代人,《葉隱聞書》的記錄者。
《葉隱聞書》成書於18世紀,是日本的一本奇書,簡單地說,書中所說的思想就是“簡單粗暴地對待死亡”,這種精神有時候能夠砥礪人的勇氣,有時候也能使人頭腦愚昧。二戰時期,日本軍國主義分子就是利用經過改造的《葉隱聞書》,製造瞭一批又一批類似於“神風敢死隊”的殺人機器。戰後,美國扶持日本,也在一定程度上改造瞭日本,被改造的部分就包括《葉隱聞書》所提倡的武士道精神,由於武士道精神與日本人的國民性聯係在一起,所以日本有些人對武士道精神的沒落感到遺憾,比如黑澤明,他的很多電影都錶達過這種感嘆,最為典型的電影應該是《七武士》。
恐怕,只看前篇的导读就可以明了全书的“精髓” 正文开始的“穷白话”文体,让人忍无可忍! 也许,日本的“忍道”之一便是:再烂的书也要读完? 这书真的是太烂了, 再次之前,我读过的最烂的书,是上世纪九十年代中国人“编写”的心理学“著作”。 这次中国人再一次“扬眉吐气...
評分一般来说,面对一种学说或者一种思潮,你应该逆流而上,找到它的源头,研究它最早的几本著述。而不是在下游徘徊,在眼花缭乱的评论和衍生物里自乱阵脚。好比在没有读《红楼梦》之前,就不应该阅读任何“红学家”的所谓著述,它们不单不能加深你对作品的理解,反而成为你欣赏作...
評分杂感。 这本书的评分,比不上三岛由纪夫写的《叶隐入门》,让我觉得有些有趣。 当然,译者的水平,作者的水平,以及其他一些东西,都会影响读者的感受。这本《叶隐闻书》的评分,也不代表原版的评分不是吗? 但我依然觉得很有趣。 看到某位说,总结这...
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