符号政治经济学批判 在线电子书 图书标签: 鲍德里亚  哲学  政治学  社会学  法国  文化研究  批判理论  波德里亚   

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不易读但大致能明白，符号进入关系体系并实现对技术及物的取代：物的被结构/功能化，即物被分割为作为物质生产的交换价值/使用价值和作为符号生产的能指/所指二元结构，符号的运作即由此种符号的分裂实现。有必要补一下《消费社会》。

读这本书之前，先学习符号学。另外，翻译略差。

指路明灯。——借鉴其消费概念，转入政治之中。

鲍德里亚挪用大师。第1 至3章，第8至9章可读性较好。叙述好可怕，看吐啦。仅取一启发作论：韦伯认为从新教伦理的那些原则里产生了资本主义精神，种种资本主义的生产和消费来自于这些精神和道德的支撑并且与它们在“救赎”的追求里纠缠不断。鲍德里亚以此来类比资本主义的物的存在，存在于象征性劳动之中，存在于证明和生产的双重含义之中。仅仅以物的关联性来区分社会分层是天真的经验主义，而应该包含进物的本性、物的质料、物的形式以及物的风格上的细微差异——由物的差异性和物的分配和文法分析（符号学）来阐释。（物的差异性操持）因为物的关联性的论证实际上是一种循环论证，一些人通过一些物（因）来界定社会分类（果），这些社会分类（因）又是确定这些物（果）的区别。(又是要重读的一本书！)

我的理解核心观点主要是在马克思使用价值和交换价值上面加了符号价值和象征价值，符号，区分社会地位，想象，能指和所指是随意的。比如古代玉，使用价值，可以是装饰品，交换价值可以做财宝，符号价值是贵族专属，象征价值是君子品格。

【更新：2016.11.28 补上了法文原文（Gallimard, 1972）。译后记提到英译很多误译，下面列出来的这些似乎不存在这个问题。此外波德里亚原文多用« »来表强调，中译本很多情况下没有进行标示。】 以下是我在将《符号政治经济学批判》中译本与英译本（Charles Levin (trans....  

【更新：2016.11.28 补上了法文原文（Gallimard, 1972）。译后记提到英译很多误译，下面列出来的这些似乎不存在这个问题。此外波德里亚原文多用« »来表强调，中译本很多情况下没有进行标示。】 以下是我在将《符号政治经济学批判》中译本与英译本（Charles Levin (trans....  

评论已经有人细列了翻译可能不妥的地方，观望了一下也没有别人再提，这里想补充两条。 我不懂法语，主要对照英译本（Charles Levin (trans.), St. Louis: Telos Press, 1981）以及结合对鲍德里亚其他论著的阅读，推断是中译处理不到位。若有出错敬请指正。 1. 中译P265， “尽...  

阅读者:书生-古丹（学号Y003） 本月书评:2篇，年度书评:15篇 让·鲍德里亚在其著作《符号政治经济学批判》中指出，在传统生产社会中，消费能力是阶级地位的体现，然而在当今社会，消费则是对下层阶级的安慰剂剂：“物，成为了对那些无法改变(阶级地位)个人或群体的一种补偿”。...  

确实晦涩难懂，读这书跟要命一样，不过一些观点还是能应用到实践中去的。很不喜欢张一兵教授对鲍德里亚的嘲讽，给我的感觉是很不尊重人。但同时也要感谢他，帮我理解了很多鲍德里亚的观点。 去看张一兵教授的论文全篇，发现很多不尊重的言语在书的序言已经被删去不少了，大概是...