符號政治經濟學批判 在線電子書 圖書標籤: 鮑德裏亞 哲學 政治學 社會學 法國 文化研究 批判理論 波德裏亞
發表於2024-12-23
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pessimistic charm
評分第一章象徵交換部分的譯者注有些尷尬。鮑德裏亞全是波德裏亞,仿佛編輯直接把譯者原稿發齣來瞭似的,阿帕杜萊的全名都是大寫字母,仿佛是Word裏忘瞭點Caps Lock。然後關於庫拉的描寫裏不提馬林諾夫斯基,要讀者參考阿帕杜萊,還沒寫需要參考哪些。提到馬林諾夫斯基瞭,人傢在正文裏講庫拉,底下譯者注說他在特羅布裏安島上居住後寫瞭《科學的文化理論》。這明明是純理論的書啊,還是老馬的身後作。早該在在阿帕杜萊那直接建議大傢去讀馬林諾夫斯基對庫拉製度進行瞭詳細分析的《西太平洋航海者》瞭。翻譯真的不容易的,涉及到彆的學科的基本知識點,也是真的得再留個心眼的。
評分pessimistic charm
評分第一章象徵交換部分的譯者注有些尷尬。鮑德裏亞全是波德裏亞,仿佛編輯直接把譯者原稿發齣來瞭似的,阿帕杜萊的全名都是大寫字母,仿佛是Word裏忘瞭點Caps Lock。然後關於庫拉的描寫裏不提馬林諾夫斯基,要讀者參考阿帕杜萊,還沒寫需要參考哪些。提到馬林諾夫斯基瞭,人傢在正文裏講庫拉,底下譯者注說他在特羅布裏安島上居住後寫瞭《科學的文化理論》。這明明是純理論的書啊,還是老馬的身後作。早該在在阿帕杜萊那直接建議大傢去讀馬林諾夫斯基對庫拉製度進行瞭詳細分析的《西太平洋航海者》瞭。翻譯真的不容易的,涉及到彆的學科的基本知識點,也是真的得再留個心眼的。
評分不甚細緻的翻過一遍 鮑德裏亞是上世紀法國哲學的餘波,巴黎巨頭們身後的時代,德裏達德勒茲同時期的人。景觀社會的作者德波的弟子,無怪乎一開始就覺得消費社會和景觀社會批判的對象很類似。和齊澤剋一樣使用拉康的理論,但就像序言裏張一兵老師說的,不甚瞭瞭。01年的時候消費社會的概念纔傳入中國,本書譯者是在08年的時候纔將這一更加理論化的作品翻譯進來,03/04年做博士論文的時候使用的都是未翻譯的原本,同時發現瞭英譯本的許多錯誤(這一點和後來重譯德國哲學的時候發現的問題如齣一轍)。07年作者去見馬剋思瞭,也不知他的這套基於對拜物教理論和使用價值、符號對物的取代理論是否真的做到瞭對馬剋思的超越,或者說否定揚棄更為閤適。 一開始張老師對其知人論世的評判emmm不過感覺現在國內學界對於西方的學者都有種不在崇敬的
讓•鮑德裏亞(Jean Baudrillard,1929年7月29日-2007年3月6日) 法國哲學傢,後現代社會思想大師,知識的“恐怖主義者”,曾被稱為後現代主義牧師。他作為最先進的媒介和社會理論傢,同時被法國學界推崇為新的麥剋盧漢。主要代錶著作包括《物體係》、《消費 社會》、《符號政治經濟學批判》、《生産之境》、《象徵性交換與死亡》等。
夏瑩,1975年生,現為清華大學人文學院哲學係副教授,西方馬剋思主義協會常務理事。主要從事包括鮑德裏亞、齊澤剋和德勒茲等在內的當代西方馬剋思主義者的思想研究。已齣版相關專著2部,核心期刊發錶相關論文40餘篇。
鮑德裏亞於1972年完成齣版的《符號政治經濟學批判》一書,是他從後馬剋思語境中叛逆齣來走嚮反馬剋思主義的邏輯通道。這本書是早期鮑德裏亞學術理論分量最重的論著之一,也是他“死亡三部麯”的第一部。
其中,他直接依從德波的理論邏輯,從已經齣現唯心主義片麵超越的“景觀社會存在”更極端地跳躍到空無的符號王國,並以符號生産和抽象的差異性社會關係,徹底取代瞭馬剋思所強調的前提性的社會物質生産結構,從而完全告彆瞭馬剋思,成瞭曆史唯物主義的直接反對者。
全書共分11個章節,具體內容包括符號的功能與階級的邏輯、需求的意識形態起源、直麵符號政治經濟學批判、設計與環境或政治經濟學如何成為操控力量等。
评论已经有人细列了翻译可能不妥的地方,观望了一下也没有别人再提,这里想补充两条。 我不懂法语,主要对照英译本(Charles Levin (trans.), St. Louis: Telos Press, 1981)以及结合对鲍德里亚其他论著的阅读,推断是中译处理不到位。若有出错敬请指正。 1. 中译P265, “尽...
評分在《符号政治经济学批判》第二章《需求的意识形态起源》中,鲍德里亚一开始便开始对“消费”与“物”的关系进行了论述,如果不把握鲍德里亚之“物”的概念就贸然展开,那么显然还是无法区分其与马克思政治经济学领域之“物”的区别。 鲍德里亚在第一章中首先指明了自己所论之...
評分【更新:2016.11.28 补上了法文原文(Gallimard, 1972)。译后记提到英译很多误译,下面列出来的这些似乎不存在这个问题。此外波德里亚原文多用« »来表强调,中译本很多情况下没有进行标示。】 以下是我在将《符号政治经济学批判》中译本与英译本(Charles Levin (trans....
評分我们应当时刻小心法国后现代哲学家的论述诡计:一厢情愿,又多少经不起推敲。尤其是在结构主义甚嚣尘上的七十年代,体现得为甚——为了将论述框进严整的结构之中,过于武断与牵强难以避免。这时,我们需要的是把持好批判视角,拒绝蛊惑。 在《普鲁斯特与符号》,德勒兹通借助...
評分确实晦涩难懂,读这书跟要命一样,不过一些观点还是能应用到实践中去的。很不喜欢张一兵教授对鲍德里亚的嘲讽,给我的感觉是很不尊重人。但同时也要感谢他,帮我理解了很多鲍德里亚的观点。 去看张一兵教授的论文全篇,发现很多不尊重的言语在书的序言已经被删去不少了,大概是...
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