日常生活批判 在線電子書 圖書標籤: 社會學 哲學 列斐伏爾 文化研究 亨利·列斐伏爾 馬剋思主義 日常生活批判 法國
發表於2025-02-02
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翻譯的不大行…讀著有點亂
評分第二捲好難啃,比黑格爾容易那麼一丟丟??我有點懷疑我的智商瞭。
評分雖然偶有金句乍現,但整體依然混混沌沌。不得不吐槽列斐伏爾的行文是有點絮叨。
評分第二捲好難啃,比黑格爾容易那麼一丟丟??我有點懷疑我的智商瞭。
評分第二冊的內容對我而言有些難以進入
列斐伏爾是現代法國思想大師,新馬剋思主義的代錶人物之一。他齣生於1901年,在六十多年的創作生涯中,共齣版著作六十餘部、發錶論文三百餘篇,為世人留下瞭豐厚的精神遺産,是西方公認的“日常生活批判理論之父”“現代法國辯證法之父”,同時也是區域社會學尤其是城市社會學理論的重要奠基人,也是超現實主義的批評者、馬剋思主義永不疲倦的支持者、文化研究的先驅、存在主義的馬剋思主義的重要代錶人物。他的主要著作有《辯證唯物主義》《日常生活批判》《馬剋思主義的當前問題》《元哲學》《空間的政治》等。
列斐伏爾結閤超現實主義、法國的黑格爾主義、尼采和存在主義等思潮,用馬剋思主義異化理論推進對日常生活領域的批判。所謂異化,在於資本主義社會是一個交換價值超越、脫離使用價值的社會,一個為生産而生産而不是為日常生活而生産的社會,這就導緻瞭資本主義社會中生活意義消失的異化現象。前工業社會中人對自然、暴力統治的直接恐懼不見瞭,人們今天生活在一個無法逃脫的符號化、抽象化、功能化時代。列斐伏爾把日常生活的瑣碎細節作為其分析的齣發點和指引,這一日常生活經驗為商品侵入,被非本真遮蔽,但它呈現為抵抗和更新社會生活的基礎。日常生活具有可能性,可能性這一列斐伏爾常用的詞語蘊含瞭變革的需求,他始終堅持,今天的社會解放一定是總體性的,是日常生活的節日化、藝術化與瞬間化。
1.(页2行5)“异化理论”不准确,据英译作“异化概念”。 2.(页2行8)据英译,“即具体的社会学”应为“具体说即社会学方面”。 3.(页2行12)“一门专门学科”不准确,据英译作“一门专门科学”。 4.(页2行23)据英译,“提出的理论类问题”应删去。 5.(页2行25)这里漏译...
評分1.(页2行5)“异化理论”不准确,据英译作“异化概念”。 2.(页2行8)据英译,“即具体的社会学”应为“具体说即社会学方面”。 3.(页2行12)“一门专门学科”不准确,据英译作“一门专门科学”。 4.(页2行23)据英译,“提出的理论类问题”应删去。 5.(页2行25)这里漏译...
評分一个偷闲的周日,终于可以安心翻阅一套三卷本的大书了。西西和张姐去蠡园游玩,隆隆因为不好好吃饭,被罚在家写作业,其实他更多时间是陪看管他的我一起听平克·弗洛依德。 列斐伏尔写到:卓别林喜剧魅力的秘密不是他的身体,而是他的身体与其他东西的关系:一种与物质世界和社...
評分一个偷闲的周日,终于可以安心翻阅一套三卷本的大书了。西西和张姐去蠡园游玩,隆隆因为不好好吃饭,被罚在家写作业,其实他更多时间是陪看管他的我一起听平克·弗洛依德。 列斐伏尔写到:卓别林喜剧魅力的秘密不是他的身体,而是他的身体与其他东西的关系:一种与物质世界和社...
評分一个偷闲的周日,终于可以安心翻阅一套三卷本的大书了。西西和张姐去蠡园游玩,隆隆因为不好好吃饭,被罚在家写作业,其实他更多时间是陪看管他的我一起听平克·弗洛依德。 列斐伏尔写到:卓别林喜剧魅力的秘密不是他的身体,而是他的身体与其他东西的关系:一种与物质世界和社...
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