意识形态的崇高客体 在线电子书 图书标签: 齐泽克  哲学  意识形态  政治哲学  文化研究  政治学  东欧  欲购   

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第一部分相对而言最好懂，从第二部分开始我便眩晕了。从精神分析的层面来探讨意识形态，实则整本书是对拉康的追随……书中涉及的很多词汇都晦涩难懂，超出了我的认知范围，再读下去也不过是走马观花。但高兴的是对马克思的很多理论、泰坦尼克号的沉没以及康德和笛卡尔新添了一些有趣的看法。多看看相关论文，再战。智力受到了无穷碾压，倒也打磨了耐性????

入坑了瓦格纳（？

齐泽克的开篇也是凝结之作，然后就成了学术界的猫王？

读的略慢 后结构主义

不必用感伤的语调承认那根本上的空缺，这不可消除的不确定性正是所有真实（或者说，对真实的建构/真理的发生史）的源泉（或者说，剩余;或者说，条件）。当齐泽克使用“匮乏”、“创伤”来指称那个永远超出其本质的存在时，他强调的是一种消极/积极辩证法:原乐亦即需求对自身的永不满足，从而保证了需求的形式（不仅是内容）的永不间断的自我变革/再生产（正如他举的关于资本主义的例子）。不过，齐着力讽刺的“文本自我阐释的无尽游戏”主要针对于德里达;但“错误如何成为真理的发生条件”之于福柯（正如疯癫成为了理性社会挥之不去的构建前提与根本创伤）、“原乐”之于德勒兹（生产一切形式的无器官身体、永远在瓦解和创造辖域/解域的逃逸线），都明显存在千丝万缕的关联。齐无法摆脱后现代主义，因为两者都确认了不确定性的不可消除性。

0 人人都知道它是假的，谁也没打算把它当真，人们只是想从它那里得到更多利益。 制定者也没打算当真。他也需要所有人都不当真。这个游戏不需要真实，只需要有人玩下去，游戏才能玩下去。 1 以前一位教马基的老师，做声音洪亮状，做振振有词状，将几个哲学家比如马克思尼采海...

意识形态不是提供逃避的出口。而是社会现实本身，供我们展露某个创伤性的内核。 黑格尔辩证法中暴露的分裂，破坏和颠覆，正是实在界的雏形。符号系统和整体性的不一致，正是绝对知识展现的地方。 商品所满足的匮乏感，正是符号秩序所在，商品反过来被抽象成了价值，交易才能继...  

1）确实是我读过的最好看的哲学书。 2）P. 280-281 发抖着看完。 3）有一点点虎头蛇尾，和术语没关系，感觉齐泽克写到最后自己有一点泄气了，所以才开始堆砌术语。 4）季先生成功地把阅读快感延续到译后记，我就特别喜欢看欧陆哲学跟英美哲学打架，我自己就是“欧陆派”。而且...