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意識形態的崇高客體

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[斯洛文尼亞] 斯拉沃熱·齊澤剋 作者
中央編譯齣版社
季廣茂 譯者
2017-7-1 出版日期
358 頁數
70.00元 價格
新世界新思想譯叢 叢書系列
9787511733696 圖書編碼

意識形態的崇高客體 在線電子書 圖書標籤: 齊澤剋  哲學  意識形態  政治哲學  文化研究  政治學  東歐  欲購   


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發表於2025-03-04

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意識形態的崇高客體 在線電子書 用戶評價

評分

讀的略慢 後結構主義

評分

齊澤剋在反抗資本主義羨慕中國人民夢想能力:“人們很清楚那個虛假性,知道意識形態下麵掩藏著特定的利益,但他拒不與之斷絕關係。”為什麼如此?根本原因就在於人類已經沒有“另類選擇”。齊澤剋的彷徨是啓濛主義陷入絕境後的彷徨,而他最深的恐懼還不是醒來之後無路可走,而是“這個體係”已經強大到讓人們難以醒來,如《黑客帝國》描繪的圖景:我們今日生活其中的所謂“世界”不過是機器智能(地球上的真正統治者)製作的“母體”所有人類復雜的精神活動都是在被設定的程序裏進行的,而程序之所以被設計得如此豐富多彩,隻因為唯有在復雜的思維活動中被作為機智能“電池”的人類纔可以提供高頻率的能量。人類被剝奪瞭一切甚至夢想的能力但問題是絕大多數人寜願在夢想中被剝奪一切也不願看到自己一無所有而懷抱夢想。總的來說,還沒完全看明白……

評分

#囫圇吞棗,先啃掉基礎的一本再深入。

評分

居然非常愉悅地讀完第一部分……如果你對黑格爾馬剋思拉康都有模糊的瞭解,這本書會讓你比較清晰地理解——用齊澤剋的方式2333/第一遍姑且讀完瞭,第三部分沒讀過《精神現象學》我已經懵逼瞭……待我迴過頭重讀????

評分

再次通讀此書,對齊澤剋的理解更近瞭一步,近期希望有時間再刷一遍

意識形態的崇高客體 在線電子書 著者簡介

斯拉沃熱·齊澤剋,斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學研究所資深研究員,歐美眾多大學客座教授,大名鼎鼎的歐陸哲學傢,魅力四射的演說傢,光彩奪目的文化理論傢,人稱“文化理論界的貓王”、“屹立於人類智力頂峰”的“盧布爾雅那巨人”,“幾十年來強大無比的傑齣闡釋者”,自稱“一定意義上的共産主義者”和“激進左翼分子”。他深受黑格爾主義、馬剋思主義和拉康精神分析理論的影響,擅長以通俗文化産品解讀拉康的精神分析理論,並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬剋思主義政治經濟學解析最新的社會文化現象。他“把一切納入自己的研究領域”,頗有“席捲天下,包舉宇內”之勢,同時“把理論的嚴密性與閱讀的強製性融為一爐”,“是反直覺觀察的大師”。

季廣茂,北京師範大學文學院教授、博士生導師,北京師範大學文藝學研究中心研究員,齊澤剋在中國最早的譯介者。主要研究方嚮:西方當代文學理論、文化理論和歐陸哲學。


意識形態的崇高客體 在線電子書 著者簡介


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意識形態的崇高客體 在線電子書 圖書描述

《意識形態的崇高客體(第二版)》介紹從泰坦尼剋號的沉沒到希區柯剋的影片,從瓦格納的歌劇到海因萊因的科幻,從拉康到福柯,從黑格爾到馬剋思,從重大政治事件到猶太人的笑談,從狗智主義到排猶主義,從排泄問題到神學思辨……齊澤剋娓娓道來,令人盡享閱讀的快感。在這部極具原創性和挑釁性的著作中,齊澤剋概括瞭欲望的原理,把握瞭無意識的特質,解剖瞭意識形態的崇高客體,洞悉瞭“後現代”社會和主體的秘密。《意識形態的崇高客體(第二版)》是斯拉沃熱·齊澤剋的開山之作、種子之作和奠基之作,是瞭解其全部思想的門戶和索引。他後來的思想皆源於此,均為《意識形態的崇高客體(第二版)》的擴展和注釋。

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意識形態的崇高客體 在線電子書 讀後感

評分

读这个版本有几个比较大的问题 1,译者加注原文的情况很多,但多到了不必要的程度。很多很简单的词语也要加注,有点多余。 2,经常出印刷错误。我不知道译者看的是不是ocr转制出来的版本,经常有些令人啼笑皆非也很考想象力的印刷错误,如将É印刷为Ĝ(不知道哪个语言里...  

評分

没别的意思,只因这本书肯定是要再版的,为校对工作尽绵薄之力尔。 这本书里所有的「决断」都是观念论哲学在国内通行译法的「规定」(英文determination,德文Bestimmung)。该词的意思是我们人为对对象所作出的概念上的规定。 这本书中所有的「超验」都是目前国内通行译法中的...  

評分

1)确实是我读过的最好看的哲学书。 2)P. 280-281 发抖着看完。 3)有一点点虎头蛇尾,和术语没关系,感觉齐泽克写到最后自己有一点泄气了,所以才开始堆砌术语。 4)季先生成功地把阅读快感延续到译后记,我就特别喜欢看欧陆哲学跟英美哲学打架,我自己就是“欧陆派”。而且...  

評分

評分

意识形态可以分为五个阶段:特拉茜阶段,马克思阶段,曼海姆阶段,列宁阶段,西方马克克斯主义阶段。特拉西18世界末用意识形态命名了一门新科学——观念学,马克思认为意识形态是虚假意识或者错误观念,它起源于社会角色的阶级立场: 不同的人在经济生产中所处的位置和利益关切...  

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