山水之间 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
朱利安（曾被译作于连或余莲）是法国哲学家暨汉学家，巴黎高师（ENS）的校友，专长希腊和欧洲哲学以及中国思想。巴黎狄德罗大学（巴黎七大）特级教授，巴黎人文之家世界研究学院“他者性讲座”教授。出版专著30种以上，已译成25种以上的外文，是译成外文最多的当代思想家之一。
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作者爬梳欧洲的“风景”以及风景观的缘起及其兴盛与沒落，援用中国的山水观资源，让中欧双方思想面对面地凸显出各自的未思。之后，采取双边的人文资源而提出他个人对“风景”的新定义，认为欧洲的风景思想若要振兴，必须开采中国山水观。
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读后感
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用户评价
看法国朱利安《山水之间》，可能是看到关于东方山水和西方风景最好的论述，圣人含道映物，山水不是二元对位，山水在可感觉事物中将圣人之教导传递出来，万物融其神思，一个人在己身之内领悟佛性。
评分朱利安循着以往的思路，建立在列维纳斯的基础上，确实做出了一些精彩的范例，但是也并无智识或者方法论上的根本突破。此书又以挑樱桃式的作风将西方主客式风景和中国浑融流动的山水对比，以揭露两者。朱利安在以进入中国的他者而回到自我的未知原初，试图拆除思维藩篱的时候，是否有想过这种思维就已经是西方式的，他一字一句解诗也正显示出所谓的他者也不过是相对的他者，所谓的他者也只是自我挑出的那颗心宜的樱桃罢了——这也正是他的诸多书籍是围绕着道家思想立论的原因。
评分过于理性与过于感性都会堕入虚无 山水 风景 视觉与感性
评分更像是写给欧洲对审美传统的反思，作者非常理性地分析欧洲风景（paysage）的失落到被环境（environment）替代的过程，竟然还批判了浪漫主义（是将自然作为情感对象而非“代山川而立言”的境界），对比中国山水观时也用了足具说服力的例证，但是这种理性正是欧洲科学本体论不断与真正的风景失之交臂的原因。不得不说，中国的山水观不仅早熟，而且具有高度和谐的形而上美学空间，但作者最后一针见血地提到“这种山水意识需要付出其他的代价”，事实上，这个代价直到今天仍然还在继续。这本书如果熟习法语的话可能会更好读，因为更多的是对于中西语言结构差异的分析，思想层面的话我觉得宗白华的阐释也很好。
评分好看。启发性，读几页就知道。谢谢您，我猜你的名字应该与他有关吧：）
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