爱的秩序 在线电子书 图书标签: 舍勒 哲学 宗教 文艺 美国 理论 马克思·舍勒作品 外国哲学
发表于2025-01-13
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第三次。《愛的認識》纔是最重要的一篇。以及舍勒仿佛對聖多瑪斯有些誤解。愛同樣是需要被界定的啊。
评分很喜欢舍勒,除了他反驳尼采所抨击的基督教怨恨心理学令人信服之外,唯一记住的就是他的两句话了(不懂德语的硬记):Wer den ordo amoris eines Menschen hat, hat den Menschen.(如果你把握了一个人爱的秩序,你就理解了这个人);Der Mensh ist, ehe er ein ens cogitans ist oder ens volens, ein ens amans(在人是思之在者和意愿之在者之前,他/她已然总是爱之在者)
评分舍勒当然值得给十星。
评分第三次。《愛的認識》纔是最重要的一篇。以及舍勒仿佛對聖多瑪斯有些誤解。愛同樣是需要被界定的啊。
评分很喜欢舍勒,除了他反驳尼采所抨击的基督教怨恨心理学令人信服之外,唯一记住的就是他的两句话了(不懂德语的硬记):Wer den ordo amoris eines Menschen hat, hat den Menschen.(如果你把握了一个人爱的秩序,你就理解了这个人);Der Mensh ist, ehe er ein ens cogitans ist oder ens volens, ein ens amans(在人是思之在者和意愿之在者之前,他/她已然总是爱之在者)
马克思•舍勒(1874—1928),德国哲学家、社会学家,价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人,被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学,参与现象学运动。1919—1927年,任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年,执教法兰克福大学不久,因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》,美国芝加哥大学设有舍勒研究所,德国成立了国际舍勒研究协会。
我知道舍勒他不是在谈先后的顺序,而是像牛顿探求宇宙的秩序一样,他想告诉我爱的秩序。 可我并不像蒂利希那么聪明能很快的理解。 我只知道圣经说:你要尽心尽力尽性爱主你的神,这是诫命中的第一页上最大的诫命,其次也相仿,就是要爱人如己,律法和先知的总纲都包含在这一句...
评分我知道舍勒他不是在谈先后的顺序,而是像牛顿探求宇宙的秩序一样,他想告诉我爱的秩序。 可我并不像蒂利希那么聪明能很快的理解。 我只知道圣经说:你要尽心尽力尽性爱主你的神,这是诫命中的第一页上最大的诫命,其次也相仿,就是要爱人如己,律法和先知的总纲都包含在这一句...
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评分我知道舍勒他不是在谈先后的顺序,而是像牛顿探求宇宙的秩序一样,他想告诉我爱的秩序。 可我并不像蒂利希那么聪明能很快的理解。 我只知道圣经说:你要尽心尽力尽性爱主你的神,这是诫命中的第一页上最大的诫命,其次也相仿,就是要爱人如己,律法和先知的总纲都包含在这一句...
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