论邪恶 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
关于作者
亚当·莫顿（Adam Morton），加拿大阿尔伯塔大学哲学教授，曾在英国布里斯托大学担任哲学教授多年，著有《实践中的哲学》（1995）和《被理解的重要性》（劳特里奇出版社，2002）。
关于译者
文静，1988年出生，湖北武汉人。武汉大学外国语言文学学院硕士研究生。主要从事翻译工作。
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《论邪恶》一书是劳特里奇出版社“行思文丛”的一员。
长期以来，邪恶虽令心理学家、哲学家、小说家和剧作家们深深着迷，但其概念依旧极其难以言说。
《论邪恶》一书可谓是一段拨开邪恶多面性的、既令人叹服又惴惴不安的旅程。什么是邪恶？什么驱使人们做出可怕的事情？如果能够对它进行解释，我们是否会将它曲解？我们能否想象连环杀手的心理？或许这种心理无法描述？邪恶是否依赖于善的对立面，正如宗教所说的，因恶致恶？
亚当·莫顿提醒我们在使用这个词的时候要提高警惕，任何对邪恶的解释必须要帮助我们理解三件事：邪恶缘何而生；为何邪恶经常在平凡事件和日常情况下发生；我们如何被视为邪恶。圣·奥古斯丁、《吸血鬼猎人巴菲》、连环杀手，亚当·莫顿引用多种绝佳例证，提出观点：邪恶发生在与邪恶对抗的内部心理障碍崩塌时。他也向我们介绍了噩梦般的人，例如阿道夫·艾希曼和汉尼拔·莱克特，并提示我们虽然这些人的行为惨无人道，但只有将其视为人类行为的一部分才能使我们更进一步正确理解邪恶。
《论邪恶》一书令人激动不已、发人深省，对于任何对此题目感兴趣的人而言都是一本必要的读物，在同等程度上既吸引我们，又能让我们产生排斥感。
推荐：
……很少有其他学者像本书作者一样：展示思维的运行过程，而非简单援引某种原始思想。
《邪恶对我们意味着什么》作者 弗雷德·阿尔福德（Fred Alford）
具体描述
读后感
关于邪恶 嵇心 在我们享受愉悦的时光，沉浸于祥和的气氛里时，或许在某个阴暗的角落，甚至就在身边，有人身处痛苦的深渊，时刻发出呻吟，忍受着邪恶的折磨。 为此，叔本华极端地下了个结论:“任何哲学，如果人们在其字里行间无法听到流泪、哭喊、牙齿的打颤，以及可怕的喧嚣，...
评分关于邪恶 嵇心 在我们享受愉悦的时光，沉浸于祥和的气氛里时，或许在某个阴暗的角落，甚至就在身边，有人身处痛苦的深渊，时刻发出呻吟，忍受着邪恶的折磨。 为此，叔本华极端地下了个结论:“任何哲学，如果人们在其字里行间无法听到流泪、哭喊、牙齿的打颤，以及可怕的喧嚣，...
评分关于邪恶 嵇心 在我们享受愉悦的时光，沉浸于祥和的气氛里时，或许在某个阴暗的角落，甚至就在身边，有人身处痛苦的深渊，时刻发出呻吟，忍受着邪恶的折磨。 为此，叔本华极端地下了个结论:“任何哲学，如果人们在其字里行间无法听到流泪、哭喊、牙齿的打颤，以及可怕的喧嚣，...
评分关于邪恶 嵇心 在我们享受愉悦的时光，沉浸于祥和的气氛里时，或许在某个阴暗的角落，甚至就在身边，有人身处痛苦的深渊，时刻发出呻吟，忍受着邪恶的折磨。 为此，叔本华极端地下了个结论:“任何哲学，如果人们在其字里行间无法听到流泪、哭喊、牙齿的打颤，以及可怕的喧嚣，...
评分关于邪恶 嵇心 在我们享受愉悦的时光，沉浸于祥和的气氛里时，或许在某个阴暗的角落，甚至就在身边，有人身处痛苦的深渊，时刻发出呻吟，忍受着邪恶的折磨。 为此，叔本华极端地下了个结论:“任何哲学，如果人们在其字里行间无法听到流泪、哭喊、牙齿的打颤，以及可怕的喧嚣，...
用户评价
翻译很流畅
评分“世界上大部分的邪恶行为是社会生活中保持正常习惯的那一部分人所所为。”本书论证的正是这点。
评分没看过原版 不知道是翻译的问题还是原文就这么跳跃 说的东西太表面 太肤浅 尝试解释邪恶的问题 但是说不到点子上 一直游离在一些特别表面的东西。刚看完路西法效应 对比一下觉得真的是相差不是一点半点
评分还成
评分两年前读过一点，现在读比那时好。“夸大的责任感和服从意识来弥补匮乏的想象”
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