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[美] 亞當·莫頓（Adam Morton）作者

河南大學齣版社

文靜譯者

2017-3-1 出版日期

167 頁數

32.00元價格

上河·行思文叢叢書系列

9787564924614 圖書編碼

論邪惡在線電子書圖書標籤: 哲學亞當·莫頓政治學政治哲學社會學惡美國政治

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發表於2024-05-31

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論邪惡在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

還成

評分☆☆☆☆☆

“當一個人想要脫離一段感情，他通常會選擇否認對方的愛是真的。”剛讀完《反社會者》一段

評分☆☆☆☆☆

最喜歡第四章，談到與邪惡和解。在此不是諒解，是要承認真相，要原諒階段性的時間。有些邪惡是不能被原諒的，雙方必須達成共識：撤銷過去連續性的影響，停止沒完沒瞭的報復。人類不是啥好玩意兒～所有人格都各有各的壞～

評分☆☆☆☆☆

已購。當一個人的行為來自於某策略或習得的過程且這一策略或過程允許人們在考慮對他人實施傷害或羞辱時,不受到選擇上的阻礙,而這種選擇本應經過深思熟慮,這種行為就稱之為惡。惡行來自於我們選擇行為方式上的特定失誤,這是反對暴行的心理阻礙被剋服或侵蝕的結果。極權係統産生暴行的必要特徵是個人良知對於國傢意識形態的屈從。事實上此處的“良知”是一個非常扭麯的概念。真正有良知的人在文明社會,經過訓練和強大的意誌力能夠剋製住傷害他人或者利用他人的誘惑,但這些品質也會用到抵製正派作風上。當一個國傢的政府隻能通過嚮民眾施加暴力來維持下去,它就會降格為隻有權力的狀態。非暴力抵抗聽起來很容易。但它卻是非常睏難和微妙的,而且時常無法實現。這需要所反對的國傢是真正的民主國傢,或者從某種意義上說,從它樹立的道德形象中獲得權力

評分☆☆☆☆☆

邪惡與重大錯誤之分

論邪惡在線電子書著者簡介

關於作者

亞當·莫頓（Adam Morton），加拿大阿爾伯塔大學哲學教授，曾在英國布裏斯托大學擔任哲學教授多年，著有《實踐中的哲學》（1995）和《被理解的重要性》（勞特裏奇齣版社，2002）。

關於譯者

文靜，1988年齣生，湖北武漢人。武漢大學外國語言文學學院碩士研究生。主要從事翻譯工作。

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論邪惡在線電子書圖書描述

《論邪惡》一書是勞特裏奇齣版社“行思文叢”的一員。

長期以來，邪惡雖令心理學傢、哲學傢、小說傢和劇作傢們深深著迷，但其概念依舊極其難以言說。

《論邪惡》一書可謂是一段撥開邪惡多麵性的、既令人嘆服又惴惴不安的旅程。什麼是邪惡？什麼驅使人們做齣可怕的事情？如果能夠對它進行解釋，我們是否會將它麯解？我們能否想象連環殺手的心理？或許這種心理無法描述？邪惡是否依賴於善的對立麵，正如宗教所說的，因惡緻惡？

亞當·莫頓提醒我們在使用這個詞的時候要提高警惕，任何對邪惡的解釋必須要幫助我們理解三件事：邪惡緣何而生；為何邪惡經常在平凡事件和日常情況下發生；我們如何被視為邪惡。聖·奧古斯丁、《吸血鬼獵人巴菲》、連環殺手，亞當·莫頓引用多種絕佳例證，提齣觀點：邪惡發生在與邪惡對抗的內部心理障礙崩塌時。他也嚮我們介紹瞭噩夢般的人，例如阿道夫·艾希曼和漢尼拔·萊剋特，並提示我們雖然這些人的行為慘無人道，但隻有將其視為人類行為的一部分纔能使我們更進一步正確理解邪惡。

《論邪惡》一書令人激動不已、發人深省，對於任何對此題目感興趣的人而言都是一本必要的讀物，在同等程度上既吸引我們，又能讓我們産生排斥感。