奥古斯丁(354-430 年),罗马时期的基督教思想家,著有《忏悔录》《上帝之城》《论三位一体》《论秩序》和《论自由意志》等大量著作。奥古斯丁上承希腊罗马思想传统,下启中世纪哲学1000 年,深刻影响了西方思想进程。《论秩序》收录了奥古斯丁早期作品如“论幸福生活”“论秩序”“论教师”“论真宗教”和“论善的本性”等,是对奥古斯丁早期思想的全面再现。
《论秩序》是古希腊哲学家奥古斯丁早起作品选集。奥古斯丁是希腊化早期的哲学家、政治家,出生于北非,在罗马受教育,在米兰接受洗礼。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。本书是其早期的作品。全书分为论幸福生活、论秩序、论教师、论宗教、论善的本性等篇。本书是《希腊化和中世纪早期哲学经典集成丛书》之一种。
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古典哲学还是难懂
评分古典哲学还是难懂
评分最喜欢《论真宗教》一章。不过奥古斯丁早期的确太偏向于新柏拉图主义了。
评分在《论秩序》中,奥圣区别了理性与理智,“有理性的”与“合理性的”,有声的语言与无声的语言,他认为灵魂趋向于对上帝的认识,灵魂可以看见上帝……尽管早期作品中充斥着很多新柏拉图的思维模式,但在晚年《订正录》里,奥圣也承认《论秩序》对博雅知识谈论的太多,许多圣徒对这些学科知之不多,但很多道德不高尚的人倒是很精通这些学问。可见,奥圣前后发生了一些变化。但无论如何,《论秩序》那种从有形到无形的对话模式对我们理解奥圣有很大帮助。
评分早期作品的思索围绕“秩序”、“善恶”和“罪”展开,探讨的基础是心灵本身,信仰与理性,这种对秩序的理解和中国传统是相通的,所谓“正于内,则可以化四方矣”。奥古斯丁的笔调总体上平稳沉静,但能感受到他讨论这些问题,一定是觉察到心灵对于至善的感觉时时刻刻处于危机之中,也许任何时代都是如此。奥古斯丁的文笔非常美,许多句子具有格言般的美感和力量。
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