論秩序 在線電子書 圖書標籤: 哲學 奧古斯丁 神學 基督信仰 希臘羅馬 社會學 *北京·中國社會科學齣版社* 宗教學
發表於2024-11-22
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古典哲學還是難懂
評分畢業論文之後首次閱讀奧古斯丁,現在讀奧古斯丁有著與一年前不同的感覺,更能明白早年的奧古斯丁為什麼皈依的是新柏拉圖主義,而不是基督教。羅爾斯認為晚年的奧古斯丁仍然有新柏拉圖主義的傾嚮,這正符閤聖經上所說:不是稱呼父啊,父啊的人都能進天國,唯獨遵行我父旨意的纔能進去在,因此重要的是明白什麼纔是父的旨意。
評分早期作品的思索圍繞“秩序”、“善惡”和“罪”展開,探討的基礎是心靈本身,信仰與理性,這種對秩序的理解和中國傳統是相通的,所謂“正於內,則可以化四方矣”。奧古斯丁的筆調總體上平穩沉靜,但能感受到他討論這些問題,一定是覺察到心靈對於至善的感覺時時刻刻處於危機之中,也許任何時代都是如此。奧古斯丁的文筆非常美,許多句子具有格言般的美感和力量。
評分就讀瞭《論真宗教》一篇,完全理不清思路啊,奧古斯丁的文字真的過於散漫瞭……
評分給章老師打call
奧古斯丁(354-430 年),羅馬時期的基督教思想傢,著有《懺悔錄》《上帝之城》《論三位一體》《論秩序》和《論自由意誌》等大量著作。奧古斯丁上承希臘羅馬思想傳統,下啓中世紀哲學1000 年,深刻影響瞭西方思想進程。《論秩序》收錄瞭奧古斯丁早期作品如“論幸福生活”“論秩序”“論教師”“論真宗教”和“論善的本性”等,是對奧古斯丁早期思想的全麵再現。
《論秩序》是古希臘哲學傢奧古斯丁早起作品選集。奧古斯丁是希臘化早期的哲學傢、政治傢,齣生於北非,在羅馬受教育,在米蘭接受洗禮。著有《懺悔錄》、《論三位一體》、《上帝之城》、《論自由意誌》、《論美與適閤》等。本書是其早期的作品。全書分為論幸福生活、論秩序、論教師、論宗教、論善的本性等篇。本書是《希臘化和中世紀早期哲學經典集成叢書》之一種。
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