為何一切尚未消失? 在線電子書 圖書標籤: 哲學 社會學 鮑德裏亞 法國 讓·鮑德裏亞 波德裏亞 學術 Baudrillard
發表於2024-12-22
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末日式的書寫,猶如在滅霸打下響指之後,開瞭一個現場直播
評分法國著名社會學傢、思想傢鮑德裏亞晚期的一部作品,收入瞭他的三篇重要隨筆,這三篇文章盡管主題各異,但其核心綫索,都是在批判肇始於西歐的現代性的種種弊端,痛訴在全球性的由資本和權力壟斷的媒體和網絡霸權之下,人的主體性的消亡與人本身的嚴重異化。基於這樣的主題,盡管篇幅短小,但這本小書,仍然堪稱是鮑德裏亞批判當代資本主義的代錶作之一。本書的翻譯通順流暢,裝幀也是素雅而考究,非常值得閱讀和收藏。
評分“終點本身已然消失”
評分法國著名社會學傢、思想傢鮑德裏亞晚期的一部作品,收入瞭他的三篇重要隨筆,這三篇文章盡管主題各異,但其核心綫索,都是在批判肇始於西歐的現代性的種種弊端,痛訴在全球性的由資本和權力壟斷的媒體和網絡霸權之下,人的主體性的消亡與人本身的嚴重異化。基於這樣的主題,盡管篇幅短小,但這本小書,仍然堪稱是鮑德裏亞批判當代資本主義的代錶作之一。本書的翻譯通順流暢,裝幀也是素雅而考究,非常值得閱讀和收藏。
評分“終點本身已然消失”
讓·鮑德裏亞(Jean Baudrillard,1929—2007)先後任教於巴黎十大和巴黎九大,撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象,批判當代資本主義的著作,在世界範圍內具有重大的影響。除瞭《冷記憶》係列,主要代錶作還有《物體係》《消費社會》《生産之鏡》《象徵交換與死亡》《論誘惑》《美國》《符號政治經濟學批判》及《完美的罪行》等。
本書收入法國著名思想傢讓·鮑德裏亞的三篇文章,分彆為《狂歡節與食人族--世界對抗的遊戲》《惡會腹語》《為何一切尚未消失》。作者將現代性設想為一場肇始於西歐的冒險和一齣隨後在全球範圍內,在西方宗教的、科技的、經濟的、政治的價值標準被輸入的所有地方不斷重演的巨大鬧劇。在全球性的媒體-虛擬-網絡壟斷或說霸權之下,人的存在顯然隻能以自身的消亡為代價。他隻有以自身在技術層麵的消失和融入數字技術的秩序為代價纔能獲得永生。
自上世纪七八十年代以来,后现代主义风靡全球,谈论后现代成了哲学圈内的一种时尚。然而,后现代主义哲学的理论特征是什么,回答这一问题绝非易事。后现代主义的捍卫者会说,这种追问本身就是非法的和形而上学的。尽管如此,但这并不妨碍我们以善良意愿去理解和解释它。 在众多...
評分一切是否注定要消失? 或者更准确地说, 一切尚未消失么? 历史上,莱布尼茨曾将“存在是什么”这一西方哲学史上古老而终极的的形而上学问题表述为“为什么总是有些什么,而非空无一物?”而鲍德里亚则巧妙地将之转换为“为什么总是空无一物,而非有些什么呢?”这个设问。历史...
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評分翻阅了一遍,有很多地方不好理解,表达或者翻译有点绕,烧脑。但这本书三篇文章的议题无疑是有启发性的。 第一篇:关于文化霸权体系下的自我拟仿、自我吞食,在拟仿的假面狂欢舞会中,拟仿者失去了自己的独特性和真实面貌,被拟仿者自身也被辱没和自毁,在普世文化价值标准下,...
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