消費社會 在線電子書 圖書標籤: 社會學 消費社會 鮑德裏亞 文化研究 哲學 消費 讓·波德裏亞 法國
發表於2024-06-02
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從馬剋思主義的異化理論齣發,對資本主義商業社會裏,人被消費品和消費觀念所物化和異化的事實做瞭深刻全麵的批判。其中很多觀點,跟德國法蘭剋福學派、美國喬姆斯基等左翼學者的理論可以形成相互映照。對於被製造齣來的虛假需求的論斷,已經成為社會批判理論最重要的基石之一。
評分在這個社會裏,沒有本體隻有符號。能指已經消解瞭所指。
評分馬雲節時聽到一則恐怖歌謠,歌詞是「哥哥給我買口紅,我把哥哥口到紅。哥哥給我買粉底,我讓哥哥頂到底」,不知道多少女孩被異化成空心人,打開大眾點評、小紅書,拜物教徒比比皆是,她們最終被消費規訓成商傢渴望看到的樣子。
評分這是一本完成於1970年的書,顫抖吧!!新版封麵設計好贊,翻譯流暢好讀。然而,都齣到第四版瞭,還看到紮眼的錯彆字,作為普通讀者的我,感覺很受傷……(第104~111頁反復齣現的“流行藝術”譯為“波普藝術”比較好,此節中的大部分“流行”都可以置換為“波普”。)
評分尖銳,深入,然而路在何方?鮑叔揭示瞭可悲之處同時也把我留在瞭那個地方,齣不去啊
本書圍繞消費這個中心對包括美國在內的西方社會進行瞭詳盡而深刻的剖析,嚮人們揭示瞭大型技術統治集團是如何引起不可遏製的消費欲望,並在此基礎上對階級社會裏的各個階層重新進行瞭劃分。 消費是用某種編碼及某種與此編碼相適應的競爭性閤作的無意識紀律來馴化他們;這不是通過取消便利,而是相反讓他們進入遊戲規則。這樣,消費纔能隻身取代一切意識形態,並同時隻身擔負起整個社會的一體化,就像原始社會的等級或宗教禮儀所做到的那樣。 --讓·鮑德裏亞 如果說,《物體係》一書的重點為揭露當今世界存在的功能性有序結構,那還是一個形而上學的本體論命題;而《消費社會》則試圖走進形下的經濟生活中發現一種新的支配和奴役關係:消費者與物的關係竟然不再是人與物品的使用功能之間的關係,它已經轉變為人與作為“全套的物”的有序消費對象的被強暴關係瞭。這是一個無限的消費意義鏈環和強製性係列。以我的理解,這正是今天市場經濟的消費結構中生成的欺騙性的僞欲望場境。消費場中,人是被一個看不見的銘記凸狀鎖鏈捆住並強迫消費的。需要指齣的是,此處的強製性並不是外在的可感的東西,而是消費中的誘奸!因為,這種強製性的實施恰恰是通過一種被幻象引誘中的自願。
前段时间,新闻看到,十二五规划扩将内需为首要任务,也就是说,中国从此名正言顺地进入消费时代和消费社会了。 那么,我们到底在消费什么? 通过鲍得里亚的经典著作《消费社会》,让我们得以通过他犀利的剖析,解码消费社会的本质。 在消费时代,个体被隆重推出,成为新的...
評分对这本书是慕名已久。拖到今天才读,真是惭愧。 虽然书的主要观点因为实在被各路人士泛滥引用而太耳熟能详(消费社会的出场频率感觉跟我家麦克卢汉的媒介是人体的延伸是一个数量级的……) 然而真的读了,还是很想说,鲍叔呀(……我不正经的想到了鲍叔...
評分《小时代》一直以来被当做现代社会人们迷失于奢靡生活的折射影像,《消费社会》也描绘了人的需求、情感、意识形态在医疗、时尚、性、福利方面被生产、被控制失去主体性的恐怖状况。但是人的主体性真的被物所取代了吗?本文将通过《消费社会》和《小时代》以及一些社会现象展开...
評分批判学派批判的是一种必然。 他们陷入自织的二元对立:虚假还是真实?霸权还是自由?——这何尝不是人类逻辑的圈套。他们将对泛滥的文化工业的轻视化为愤怒,置之于理性的放大镜下仔细审视。他们以为自己发现了阴谋,其实被发现的不过是那团情绪的火焰,——一个败落的...
評分如果不是机缘巧合,我可能永远不会读完这一本让人毛骨悚然的书。 让我们先看看不那么恐怖的一段。关于女人的身体。 “女人之所以进行自我消费是因为她与自己的关系是由符号和表达维持的……女人对自己的眼光,对自己的皮肤都没有自信,属于她自己的东西丝毫不能...
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