具体描述
當欲望跌進一條死巷，東京打開了千百個出口。
一九七○年，巴特宣稱日本將是符號產製與消費的終極國度。
如今，將此書置於日本戰後重新崛起、各類商品風行全球的脈絡，
會發現巴特或許無心插柳，卻極為精準地預言了日本當代文化經濟的核心構成：
操作符號、製造意義、深植人心。
這對與日本有著深刻複雜關係的我們來說，
正是重新探究日本有別於歐美、「另類現代性」的一個閱讀起點。
日本是書寫的國度，
羅蘭．巴特在日本邂逅了最貼近他理念與狂熱的符號系統。
日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈：令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰，保有自主，從不西化或理性化。日本的符號是空的：它的符徵逃逸了，在這些無償支配一切的符徵深處，無神、無真理、無道德意義。值得一提的是，在日本，到處揭示著這種符號呈現出來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力，一切表露在物品及最微不足道的舉止（那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為）之中。因此，符號場域將不會透過它的制度面來探求：重點不在於藝術、民間傳說，甚至是「文明」（我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比）。我們要探索的主題，是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力；我們要探索的主題，是幾個動作、幾道菜、幾首詩；我們要探索的主題，是臉孔、眼睛，還有畫筆。這一切，乃是運筆寫下，而非畫下來的。——羅蘭．巴特
作者简介
羅蘭．巴特 （Roland Barthes, 1915/11/12~1980/3/26）
20世紀最重要思想家之一。
法國「新批評」大師，是繼沙特之後，當代最具影響力的思想大師，也是蒙田之後，最富才華的散文家。
他在符號學、詮釋學、結構主義與解構主義的思想領域，都有極為傑出的貢獻，與傅柯、李維史陀並稱於世。巴特不僅擅長以其獨特的秀異文章，為讀者尋回「閱讀的歡愉」，並將「流行」、「時尚」等大眾語言，融入當代的文化主流，為現代人開啟21世紀的認知視窗。
他的諸多著作對於馬克思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、存在主義、詮釋學和解構主義等等皆有極大的影響。1980年2月，一個午後，巴特在穿越法蘭西學院門前的大街時，不幸因車禍猝死。
譯者簡介
江灝
輔仁大學法文學士、碩士。現任法國在台協會主任室專員，曾任中央廣播電台法語節目主持人。著有《符號帝國增補篇—羅蘭．巴特與艾蜜莉．諾彤眼中之日本及其工作想像》，譯有《楊英風全集》（法文書信）。賜教信箱：winston0509@hotmail.com
目录信息
導讀│ 詹偉雄
第一章 那邊
第二章 陌生語言
第三章 無須言語
第四章 湯水與薄切片
第五章 筷子
第六章 沒有中心的食物
第七章 間隙
第八章 柏青哥
第九章 空洞的市中心
第十章 沒有地址
第十一章 車站
第十二章 包裝
第十三章 三種書寫
第十四章 有生命與無生命
第十五章 內心與外表
第十六章 鞠躬
第十七章 打破意義
第十八章 擺脫意義
第十九章 偶發事件
第二十章 這樣
第二十一章 文具店
第二十二章 寫出來的臉孔
第二十三章 百萬人體
第二十四章 眼瞼
第二十五章 書寫暴力
第二十六章 符號小屋
· · · · · · (收起)
读后感
简直差到底了！太无耻了，居然和罗兰巴特的书一个名字，TMD也不看自己什么货色，诱骗我买了这本书，印的跟盗版的一样！太生气了！大家不要买！！！！！！
评分简直差到底了！太无耻了，居然和罗兰巴特的书一个名字，TMD也不看自己什么货色，诱骗我买了这本书，印的跟盗版的一样！太生气了！大家不要买！！！！！！
评分巴特的《符号帝国》和他之前如《符号学原理》（Éléments de sémiologie），《S/Z》等符号学研究著作相比，最大的不同就是摒弃了原有的结构主义科学和数学逻辑特色，《符号帝国》并没有建立一个以数字逻辑为基础的科学体系，巴特虽然将“日本”当作一个符号体系来书写，但...
评分我的文字功夫很差表达能力欠佳 刚开始也觉得拿错了书，只是感觉都在讲日本的文化。但是也不难理解作为西方人，只有从另外一种文化中反观，才能剖析出这样精致的形式美感，因为文化只有冲撞时，才会更好的剖析具体行为的含义，以至于发现自我。 虽然这是一次寻找符号之旅，但...
评分“写作本身乃是一种悟，悟是一种强烈的（尽管是无形的）地震，使知识或主体产生摇摆：它创造出一种无言之境。” 空一个字即可概括巴特眼中的日本。空是无言，是意义的缺席。日本是“符号的帝国”，这里的符号，不再是西方学术界盛行多年的索绪尔的语言学符号系统，即一切符...
用户评价
初次翻开《符號帝國》这本书，我完全被它那浩瀚的叙事和深邃的洞察力所折服。作者以一种近乎考古学家般的细致，为我们揭开了人类历史中那些被忽略却又至关重要的“符號”是如何诞生、演变并最终塑造我们认知世界的。读的过程就像是穿越时空，从最原始的象形文字，到抽象的数学符号，再到如今我们习以为常的互联网图标，每一个符号都承载着厚重的历史信息和文化基因。我特别欣赏作者在描绘这些符号演变时所展现出的那种宏大视角，他不仅仅是在列举符号，更是在解读符号背后所蕴含的权力关系、社会结构以及思想的变迁。书中对早期文明如何通过符号系统来组织社会、传递知识、甚至构建宇宙观的论述，简直是令人拍案叫绝。例如，作者对古埃及象形文字如何从宗教祭祀的功能，逐渐渗透到王权统治和日常生活的方方面面，以及其如何影响了后世的书写系统，都做了非常详尽的分析。这不仅仅是一本关于符号的书，更是一本关于人类文明如何通过符号的力量来理解自身、认识世界、并最终创造出我们所处的这个复杂而迷人的现实世界的史诗。每一个章节都像是一次深入的探索，让我对那些曾经习以为常的符号有了全新的认识，仿佛打开了一扇通往过去的大门，窥见了文明的深层脉络。
评分《符號帝國》这本书的魅力在于其对人类历史最根本驱动力的深刻洞察——那就是符号。作者以一种百科全书式的严谨，将人类从蒙昧走向文明的每一个关键节点，都归结于符号的诞生、演变和传播。我被书中关于“符号的定义”和“符号的边界”的探讨深深吸引。作者并没有将符号局限于文字或图像，而是将其扩展到声音、姿态、仪式，甚至是沉默本身。他认为，一切能够承载意义并被解读的媒介，都可以被视为符号。这种广阔的视角，让我重新审视了我们日常生活中的各种交流方式。书中对“符号的霸权”这一概念的分析，也让我印象深刻。作者指出，某些强大的符号系统，如语言、宗教、法律，往往会形成一种潜在的压迫，限制了人们的思维和表达。我记得书中关于中世纪欧洲教会如何通过统一的拉丁文和宗教符号来维持其思想的垄断地位，从而阻碍了科学和思想的自由发展，这让我对掌握符号解释权的重要性有了更深的体会。这本书的阅读，与其说是在学习知识，不如说是在重塑认知。
评分如果说有什么书能够让人重新审视自己与世界的关系，《符號帝國》绝对是其中之一。作者以一种令人惊叹的宏大视角，将人类历史的脉络，通过符号这一最核心的维度，展现得淋漓尽致。他从早期人类的岩画、刻痕，到后来的象形文字、字母，再到现代社会层出不穷的数字符号、网络表情，勾勒出了一条从具象到抽象，从简单到复杂的符号演进之路。我尤其被书中关于“符号的社会构建”的分析所吸引。作者认为，很多我们认为理所当然的“现实”，其实都是由集体协商并认可的符号系统所构建出来的。例如，国界线、货币的价值、法律的权威，这些都不是自然存在的，而是通过一系列符号的约定俗成而形成的。书中对“符号的全球化”和“符号的本土化”之间的张力的探讨，也让我印象深刻。作者指出，在现代社会，强大的全球性符号（如英语、互联网标识）往往会与本土文化中的传统符号产生碰撞和融合，这既带来了传播的便利，也带来了文化 identity 的挑战。这本书的阅读，是一场智力上的探险，也是一次对我们所处时代的深刻反思。
评分我必须说，《符號帝國》是一本能够真正改变你看待世界方式的书。作者以其深厚的学术功底和卓越的叙事能力，为我们揭示了符号在人类文明进程中所扮演的不可替代的角色。他从人类早期如何通过图腾和壁画来表达世界，到后来文字、数字、艺术、宗教、政治等各种符号系统的兴起和发展，构成了一幅波澜壮阔的文明画卷。我尤其被书中关于“符号的记忆”和“符号的传承”的讨论所吸引。作者认为，正是通过这些代代相传的符号，人类才得以积累知识、传承经验、维系文化，从而实现文明的连续性。书中对不同文明在符号系统上的异同及其相互影响的分析，也非常精彩。例如，作者对古代中国象形文字体系如何随着时间的推移，演变出更加抽象和规整的书写形式，以及它如何与哲学思想相结合，形成了独特的文化特征，都进行了详尽的阐述。这本书的阅读体验，就像是在考古学家带领下，一层层剥开历史的尘埃，发现那些埋藏在符号深处的文明密码，每一次翻页都充满了惊喜与启迪。
评分《符號帝國》这本书的深度和广度，是我近年来阅读过的最令人印象深刻的作品之一。作者以一种令人惊叹的宏观视野，将人类历史上几乎所有的符号类型，从最原始的自然模仿，到高度抽象的数学和逻辑符号，再到现代社会纷繁复杂的商业标识和媒介符号，都串联成一条清晰的文明发展脉络。更重要的是，作者并非仅仅是罗列符号，而是深入分析了这些符号的社会功能、文化内涵以及它们如何被用来构建权力、塑造身份、甚至改变人类的认知模式。书中对“符号的商品化”和“符号的虚拟化”的分析，尤其让我感到震撼。作者指出，在现代社会，符号的价值往往超越了其所承载的原始意义，它们本身就成为了可以被交易、被操纵的商品，甚至虚拟化的存在。我记得书中关于品牌标志的论述，是如何从一个简单的识别标记，演变成一种能够引发消费者强烈情感共鸣和购买欲望的文化符号，这让我对我们每天接触到的各种广告和品牌有了全新的理解。这本书的阅读过程，是一场思想的盛宴，让我对我们所生活的这个由符号构成的世界，有了更加深刻和全面的认知。
评分读完《符號帝國》，我感觉自己的世界观被彻底颠覆了。作者以一种旁征博引、严谨考究的方式，为我们展示了符号不仅仅是交流的工具，更是我们理解世界、构建现实的基石。他从最古老的壁画和岩画开始，一路梳理到现代社会无处不在的数字符号和算法，勾勒出了一幅人类符号文明波澜壮阔的画卷。书中对“概念符号化”过程的阐述尤为精彩，作者解释了人类是如何将抽象的概念，如“自由”、“正义”、“国家”，通过一系列的符号（语言、旗帜、法律条文等）转化为可感知、可传播、可被认同的实体。这让我深刻地意识到，我们所认为的“真实”，很多时候是我们集体协商并认同的符号系统所构建出来的幻象。尤其值得称赞的是，作者在论述过程中，并没有流于空泛的理论，而是大量的引用历史案例和考古发现，让那些抽象的符号概念变得触手可及，充满力量。例如，书中关于中世纪欧洲教会如何通过统一的宗教符号系统来维系其在整个欧洲大陆的精神统治，以及随之而来的思想控制，都让人不寒而栗。这本书的阅读体验，就像是进入了一个符号的迷宫，每一步都充满发现，每一个转角都能看到新的视角。
评分阅读《符號帝國》的过程，就好像是进行一场穿越时空的思想漫游。作者以一种极其引人入胜的方式，为我们勾勒出了符号在人类文明发展中所扮演的中心角色。他从最早的洞穴壁画，到甲骨文，再到我们今天使用的键盘上的字母和数字，每一个符号都承载着历史的印记和文化的基因。我尤其惊叹于作者对于“符号的生命周期”的分析，他展示了符号是如何诞生、传播、被接受、被改造，甚至最终被遗忘的。书中对于不同文明如何通过独特的符号系统来构建其世界观和价值观的论述，让我对人类文化的多样性有了更深刻的理解。我记得书中关于古希腊哲学家如何通过抽象的逻辑符号来构建其哲学体系，以及这些符号如何影响了西方思想的走向，都令人着迷。这本书的伟大之处在于，它不仅仅是在讲述符号的故事，更是在通过符号的故事，讲述人类自身的演变，讲述我们如何从自然的存在，蜕变为文化的存在，再到思想的存在。每一次阅读，都仿佛在解开一个新的谜题，发现一个隐藏的线索。
评分《符號帝國》这本书让我真正理解了“可见的现实背后，往往隐藏着无形的规则”这句话的含义。作者以一种极其细腻的笔触，为我们揭示了那些构成我们日常生活的“符号”是如何被创造、被传播、被赋予意义，并最终塑造我们的认知、情感乃至行为的。他从最原始的图腾崇拜，到复杂的现代社会编码系统，将符号的演变史串联成了一部人类文明的恢弘史诗。我特别欣赏书中关于“符号的记忆”的论述，作者认为，符号不仅仅是信息传递的载体，更是人类集体记忆的容器。它们承载着我们祖先的经验、智慧和情感，并通过代代相传，构成了我们文化的根基。书中对“符号的异化”的探讨也让我深思，作者指出，当符号脱离其原始意义，过度商业化或被权力操纵时，就会产生异化，阻碍真正的理解和沟通。我记得书中关于广告符号如何利用人们的潜意识，制造消费欲望，却往往忽略了其背后的社会和环境成本，这让我对现代营销的本质有了更深的警惕。这本书的阅读，是一次对我们习以为常的世界的彻底反思。
评分《符號帝國》这本书，让我对“意义”这个概念有了全新的认识。作者以一种极其严谨和富有启发性的方式，揭示了符号在人类文明中的核心作用——它们是意义的载体，也是意义的创造者。从最早的图腾，到后来的文字、数学、艺术、音乐，再到我们今天所使用的网络代码和人工智能语言，作者带领我们走过了一段漫长而精彩的符号演变史。我特别被书中关于“符号的隐喻性”的论述所打动。作者认为，许多符号的意义，并非直接表达，而是通过隐喻的方式传递，这就需要我们具备一定的文化和认知能力去解读。例如，一幅画、一首诗，其深层含义往往隐藏在符号的组合和联想之中。书中对“符号的权力和控制”的分析也让我深思，作者指出，掌握符号解释权的人，往往能够有效地控制他人的思想和行为。我记得书中关于宗教经文的解读权如何被少数精英垄断，从而形成精神控制的例子，这让我对“话语权”的重要性有了更深刻的理解。这本书的阅读，是一次对我们认知模式的深度解构和重建。
评分《符號帝國》这本书带给我的震撼，远不止于知识的增量，更在于它对我思维方式的重塑。在阅读之前，我从未真正意识到，我们所处的现实，在很大程度上是由一系列抽象的符号所构建和维系的。作者以极其精妙的笔触，剖析了从氏族社会的图腾崇拜，到中世纪教会的象征符号，再到近代民族国家的国旗和徽章，这些符号是如何一步步凝聚人心，形成集体认同，并驱动历史进程的。我尤其被书中关于“符号的权力”这一章节所打动，作者深刻地阐释了符号如何被用作控制、驯化和赋权的不同工具。那些看似简单的图形和文字，背后却隐藏着巨大的社会能量。举例书中对宗教符号的研究，不仅仅停留在其神圣的层面，更挖掘了这些符号如何被统治阶级利用来巩固其权威，并渗透到普通民众的日常生活中，从而塑造了他们的信仰和行为模式。这种对符号背后深层运作机制的揭示，让我对我们身边的各种符号，无论是广告牌上的标识，还是政治宣传中的口号，都开始有了更加审慎和批判性的审视。这本书让我明白，理解符号，就是理解权力的运作，理解社会的构建，理解我们自身的存在。
评分巴特写日本，理解有分歧与隔阂。细处落笔有滋有味，笔触到了汤水料理如阴翳礼赞一样纤细温柔，俳句果然与明室开篇呼应。符号学家作文丰富精准（哪怕只是他脑海中一厢情愿的漂移的符号），然而此刻看来意义不在描写与解剖，而在构建，“是你在吃，但是，是他在操控、书写、创造。”
评分好討厭知識份子，我要當個腦殘大俗人
评分好討厭知識份子，我要當個腦殘大俗人
评分A是A，B眼中的A另当别论。流畅易读，也有劈头把怀宇转成怀宁的失误。
评分看不懂…
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