符號帝國 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
羅蘭．巴特 （Roland Barthes, 1915/11/12~1980/3/26）
20世紀最重要思想家之一。
法國「新批評」大師，是繼沙特之後，當代最具影響力的思想大師，也是蒙田之後，最富才華的散文家。
他在符號學、詮釋學、結構主義與解構主義的思想領域，都有極為傑出的貢獻，與傅柯、李維史陀並稱於世。巴特不僅擅長以其獨特的秀異文章，為讀者尋回「閱讀的歡愉」，並將「流行」、「時尚」等大眾語言，融入當代的文化主流，為現代人開啟21世紀的認知視窗。
他的諸多著作對於馬克思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、存在主義、詮釋學和解構主義等等皆有極大的影響。1980年2月，一個午後，巴特在穿越法蘭西學院門前的大街時，不幸因車禍猝死。
譯者簡介
江灝
輔仁大學法文學士、碩士。現任法國在台協會主任室專員，曾任中央廣播電台法語節目主持人。著有《符號帝國增補篇—羅蘭．巴特與艾蜜莉．諾彤眼中之日本及其工作想像》，譯有《楊英風全集》（法文書信）。賜教信箱：winston0509@hotmail.com
- 罗兰·巴特
- 日本
- 符号学
- 日本文化
- 社会学
- 日本研究
- 哲学
- 社会
當欲望跌進一條死巷，東京打開了千百個出口。
一九七○年，巴特宣稱日本將是符號產製與消費的終極國度。
如今，將此書置於日本戰後重新崛起、各類商品風行全球的脈絡，
會發現巴特或許無心插柳，卻極為精準地預言了日本當代文化經濟的核心構成：
操作符號、製造意義、深植人心。
這對與日本有著深刻複雜關係的我們來說，
正是重新探究日本有別於歐美、「另類現代性」的一個閱讀起點。
日本是書寫的國度，
羅蘭．巴特在日本邂逅了最貼近他理念與狂熱的符號系統。
日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈：令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰，保有自主，從不西化或理性化。日本的符號是空的：它的符徵逃逸了，在這些無償支配一切的符徵深處，無神、無真理、無道德意義。值得一提的是，在日本，到處揭示著這種符號呈現出來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力，一切表露在物品及最微不足道的舉止（那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為）之中。因此，符號場域將不會透過它的制度面來探求：重點不在於藝術、民間傳說，甚至是「文明」（我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比）。我們要探索的主題，是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力；我們要探索的主題，是幾個動作、幾道菜、幾首詩；我們要探索的主題，是臉孔、眼睛，還有畫筆。這一切，乃是運筆寫下，而非畫下來的。——羅蘭．巴特
具体描述
读后感
其实我个人不是很喜欢读小说，它文字量太大，不是每句话都精彩，有时候它靠渲染情节，第二次再看就没有新鲜感了。而且我不是一个特别沉着的人，我喜欢一句话就告诉我真相。我是一个爱看评论的人，比如罗兰·巴特那种，他用自己的方法给你解析一个日常的东西，法国的红酒、英国...
评分 评分我不得不瞠目法国人吃饱了撑的的功力。 在他看来，饭桌上的盘子是个空间，这种空间“不使用来观赏的，而是用来活动的”。也就是说，盛饭的装置不是用来看的而是用来盛饭和舀饭的…哦！恍然大悟呀... 在他看来，日本人吃饭时“对食物抱着一种无所...
评分看巴特的这本书让我不断想起卢卡奇。卢卡奇在《小说理论》开头畅想原始洪荒年代，认为那时候，人没地方住，睡在野外天人合一；人没精美食品吃，直接吃野生的东西天人合一；没有任何东西玩，躺在草丛里打滚天人合一，美不胜收。一个蠢货吃饱了撑的没事做，大概就无所事事；一个...
用户评价
多亏朋友陪在我旁边，不说话，一起看书才能久违地集中注意力，一下午看完了这本书。回家之后和小张报告，他发给我他当时看后摘出来的部分，也正是我划下的。对于饮食和城市，还是多多少少的西方式观看，这种观看并不是错的，不过对于全球语境下西方言语中心的反思，读来甚至觉得过于独断，后来转念一想，也无妨。东西方的思想互相了解的情形，有时候就像相遇了的企鹅和北极熊。这样一想未免也觉得可爱。读得最起劲的部分是由俳句展开到禅宗的部分，个人来说也是最精彩的部分。
评分多亏朋友陪在我旁边，不说话，一起看书才能久违地集中注意力，一下午看完了这本书。回家之后和小张报告，他发给我他当时看后摘出来的部分，也正是我划下的。对于饮食和城市，还是多多少少的西方式观看，这种观看并不是错的，不过对于全球语境下西方言语中心的反思，读来甚至觉得过于独断，后来转念一想，也无妨。东西方的思想互相了解的情形，有时候就像相遇了的企鹅和北极熊。这样一想未免也觉得可爱。读得最起劲的部分是由俳句展开到禅宗的部分，个人来说也是最精彩的部分。
评分多亏朋友陪在我旁边，不说话，一起看书才能久违地集中注意力，一下午看完了这本书。回家之后和小张报告，他发给我他当时看后摘出来的部分，也正是我划下的。对于饮食和城市，还是多多少少的西方式观看，这种观看并不是错的，不过对于全球语境下西方言语中心的反思，读来甚至觉得过于独断，后来转念一想，也无妨。东西方的思想互相了解的情形，有时候就像相遇了的企鹅和北极熊。这样一想未免也觉得可爱。读得最起劲的部分是由俳句展开到禅宗的部分，个人来说也是最精彩的部分。
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