游戏的人 在线电子书 图书标签: 文化研究 游戏 社会学 文化 赫伊津哈 文化史 历史 社会
发表于2025-02-16
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文明诞生于“游戏”和“严肃”构成的精神培养基。 游戏可以是严肃的,游戏大于严肃,而游戏层面又可以和严肃层面二元对立。 竞赛的文化价值可以把游戏带到文化层面这个观点简直拯救了我得论文思路。 游戏,这个迷人的家伙,我爱上了这本书。
评分部分章节其实感觉有点牵强,而且最后两章部分结论也有点让我觉得赫伊津哈是不是有点中二病…文化的游戏因素,不知道为什么豆瓣短评给人的感觉是“文化中的游戏因素”,这在作者序里就指明了…
评分大爱!
评分读过之后似乎更能理解大乘佛教晚期的秘密佛教,“玩游戏的人知道自己在玩游戏”。
评分当然现在应该可以写出更为深刻,从动机和逻辑上都更本质,而不是充满描述性的人类文化学文章,但开路者的功勋永著。 让我们安心地玩吧。
约翰·赫伊津哈(Johan Huizinga),1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根(Groningen)。他是一位文化史学家,也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时,便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学,改学文学和梵文,并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称,1915年,又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里,赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念,等等。极权主义思想的出现激发了他在《明天即将来临》一书中挺身捍卫西方文学和艺术,而是《游戏的人》中他又坚持了对先验价值的信念。1942年,赫伊津哈作为人质被德国占领军扣押,随后被禁闭在一个小村庄里。1945年,2月1日,在荷兰解放前夕,他以不屈不挠的精神就义。
我的社会学概论老师是一位帅破苍穹的老师。 我跟我男朋友说了不下十遍老师好帅,老师好帅,老师好帅。 男友一直认真地听着,静候我花痴完毕。 然后我就纳闷,我为什么觉得老师帅呢?他明明鼻子眼睛嘴巴都没有特别帅。 男友一语道破天机:有才就是帅哈? 我恍然大悟,觉得男朋友...
评分从文化、宗教的产生,而非心理学、人类学,来解释游戏行为。包含了相关的大量语言学解释,也因为大量的资料介绍使其中内容有些乏味、繁琐,但也因此丰富而饱满。
评分这本书很有意思,立论也是有些反常识的、惊人的。赫伊津哈认为“文明来自社会的母体,它在游戏中诞生,并且以游戏的面目出现。”但显然他对“游戏”的认识和我们通常理解的“电子游戏”是截然不同的(和儿时的室外游戏则会有一些关联),某种意义上,也许甚至都不包含重合的部...
评分作者很有哲学思考,虽然年代离咱们远了点,但是思想是不会过时的,翻译的也很到位,很少有这样的书了!这本书读一遍根本就不行,我读完第一遍好像给没有看一样,但是越读发现就越有味道,正如译者所说是本常读常新的书!
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